Ксения Атанасиевич - Ksenija Atanasijević

Ксения Атанасиевич
Надежда Петрович - Ксения Атанасиевич - Google Art Project.jpg
Родившийся(1894-02-05)5 февраля 1894 г.
Умер29 сентября 1981 г.(1981-09-29) (87 лет)
Белград, Югославия
Альма-матерБелградский университет (Доктор философии, 1922 г.)
Род занятийфилософ, профессор, переводчик

Ксения Атанасиевич (1894–1981) была первой признанной крупной женщиной сербский философ, и одна из первых женщин-профессоров Белградский университет, где она закончила. Она писала о Джордано Бруно, древнегреческая философия и история сербской философии,[1] и перевел важные философские труды на сербский, в том числе произведения Аристотель и Платон. Она также была ранней сербкой. феминистка писатель и философ.

биография

Ксения Атанасиевич родилась 5 февраля 1894 года в г. Белград, младший из шести детей доктора Светозара Атанасиевич и Елены Атанасиевич, урожденной Чумич, которые умерли при родах. Ее отец был уважаемым врачом и директором государственной больницы в Белграде. Семья ее матери была связана со знаменитым белградским юристом, писателем и политиком Ачимом Чумичем. Двенадцать лет спустя ее отец умер. Мачеха Ксении, София Кондич, преподавала в женском колледже (Viša ženska škola) в Белграде, стал ее законным опекуном. Кондич имел хорошую квалификацию, чтобы продолжить образование Ксении. От Кондича Ксения получила первые уроки философии: она училась быстро и с энтузиазмом, и как только с ней постигает очередная трагедия. Старший брат Ксении погиб во время Первой мировой войны.

Лучшие друзья Ксении в детстве были поэтессы Растко Петрович и его сестра, художник Надежда Петрович.

Стипендия

В то время как Ксения посещала лицей, на нее также повлияла Нада Стоилькович, ее профессор философии. Стоилькович предложила Ксении заняться философией вместе со своим бывшим профессором в Белграде, Бранислав Петроньевич Итак, осенью 1918 года Ксения Атанасиевич стала ученицей Петроньевича в Белградском университете.

Авторитарный и требовательный, Петроньевич был именно тем, что нужно Ксении в тот момент. Блестящий профессор и один из самых известных философов своего времени в Сербии и других странах, он был трудным надсмотрщиком.

Целью Петроньевича было побудить своих учеников поддерживать философскую дискуссию со своим учителем. Ксения была одной из самых блестящих студентов, когда-либо посещавших университет, и вскоре она привлекла внимание самых выдающихся интеллектуалов Белграда. Она закончила учебу в июле 1920 года с наивысшими оценками в своем выпускном классе, получив университетский диплом по «чистой и прикладной философии и классике». Отличница, она решила продолжить академическую карьеру в области философии и вскоре после окончания учебы начала работать над докторской диссертацией на тему: Джордано Бруно с De triplici minimo. Она поехала в Женеву и Париж, чтобы найти редкие философские труды и обсудить свою диссертацию со специалистами в этой области, а 20 января 1922 года с отличием защитила докторскую степень в Белграде перед группой ученых, включая ректора. Йован Цвиджич, Михайло Петрович, Милутин Миланкович, Веселин Чайканович, и Бранислав Петроньевич, ее наставник. После успешной защиты диссертации она стала первой женщиной, получившей степень доктора философии. в философии в Сербии. Ей тогда было 28 лет.

Признание

В 1924 году она стала первой женщиной-профессором университета, которая была назначена на факультет искусств факультета философии Белградского университета, где в течение двенадцати лет преподавала классику, средневековую и современную философию и эстетику.

Во время своей педагогической карьеры она была убежденной феминисткой как в теории, так и на практике. Она была членом Лиги сербских женщин за мир и свободу, Альянса женского движения и редактором первого феминистского журнала в стране «Женское движение» (Ženski pokret), издававшийся с 1920 по 1938 год.

В 1936 году ее уволили с должности в университете по сфабрикованному обвинению в плагиате, потому что некоторые из ее коллег-мужчин, которые работали вместе с ней, чувствовали угрозу из-за ее исключительных способностей. Это было результатом реакции на либеральные идеи, которые она поддерживала и продвигала, и особенно на ее решение не становиться частью академической идеологической клики, в которой доминируют мужчины. Ее чувство интеллектуальной автономии означало, что она не только не желала принимать консервативные идеологии, структурирующие ее преподавание и письмо, но и была способна критиковать работу своих сверстников. В то время Британская энциклопедия процитировал ее исследование, Метафизическая и геометрическая доктрина Бруно, написанная на французском языке в Париже в 1924 году как авторитетное произведение о важном и часто игнорируемом аспекте философии Бруно. Ее последующее увольнение вызвало в Белграде большой резонанс среди интеллигенции. На публичном собрании, на котором многие люди высказались в ее поддержку, самыми известными выступавшими были профессор права Живоджин М. Перич и поэты. Растко Петрович и Сима Пандурович.

Жизнь Атанасиевича 1936–1946 гг.

Пандурович, который поддерживал ее на протяжении всего испытания, был процитирован в газетной статье, в которой говорилось: «На пленуме университетского совета она была обвинена в плагиате одним из преподавателей, который не имеет ни малейшего представления о философии и который необъяснимо взял на себя ответственность защищать эту дисциплину от настоящего мыслителя ».

Однако, несмотря на поддержку, которую получила Атанасиевич, ее положение в университете так и не было восстановлено, и она провела остаток своей трудовой жизни - до 1941 года - в качестве инспектора Министерства образования. Вторая мировая война принесла неприятности и волнения даже для аполитичной Ксении Атанасиевич. После написания статей против антисемитизма и национал-социализма она была арестована Гестапо в 1942 году. Затем, когда война закончилась, Атансиевич был снова арестован, но на этот раз коммунистами Тито по обвинению в военных преступлениях, подобных тем, которые приписываются Веселин Чайканович и другие для обучения во время Нацистский Занятие. Освободившись, она вышла на пенсию в 1946 году после непродолжительного пребывания в качестве сотрудницы Национальная библиотека Сербии.

Наследие

Ксения Атансиевич оставила значительный объем работы, в том числе более 400 текстов, в том числе книги и очерки по философии, психологии, истории и литературе. Ее интерес к философии был широким и эклектичным, охватывая этика, метафизика, логика, эстетика и история философии. Она наиболее известна своими оригинальными интерпретациями работ Джордано Бруно и своей «философией смысла», развитой в Filozofski fragmenti (Философские фрагменты, 1928–1929), которую многие считают ее самой важной и значительной работой. Она умерла в Белграде в 1981 году.

Избранные работы

  • Brunovo učenje o najmanjem, Белград, 1922.
  • Počeci filozofiranja kod Grka, Белград, 1928 г.
  • Filozofski fragmenti I-II, Белград, 1929-30.
  • La doctrine métaphysique et géométrique de Bruno, Bg et Paris 1923.
  • Le doctrine d’Epicure, Париж 1928.
  • Философский фрагмент, Белград, 1929.
  • Considération sur le monde et la vie dans la littérature populaire des Yougoslaves, Париж 1929/30.
  • Die gegenwärtigen Philosophishen Strömungen in Jugoslawien - Der russische Gedanke, Internationale Zeitschrift für Philosophie, Бонн, 3, 1930.
  • Die Anfänge des Philosophiernes bei den Griechen, 1928.
  • Органон, перевод
  • Этика, перевод

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эдвард Крейг, изд. (1998). Энциклопедия философии Рутледжа. Тейлор и Фрэнсис. п. 51. ISBN  0-415-07310-3.

Библиография

  • Brunovo ucenje o najmanjem, Время, 1922 г.
  • Star grcka atomistika, Ujedinjenje, 1927 год.
  • La doctrine metaphysique de Bruno, Париж / Белград, 1933, опубликовано на английском языке: Метафизическая и геометрическая доктрина Бруно, Перевод Георгий Вид Томашевич, Сент-Луис, Мо: У. Х. Грин, 1972 г.
  • Sama pod suncem, 1939 год.
  • Брака Евтидем и Дионисодор