Луи Остин - Louis Austin

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста помогите улучшить это переписав его в энциклопедический стиль. (Январь 2015) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Луи Остин"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Январь 2015) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Луи Остин (1898-1971) был Афроамериканец журналистка, общественный деятель и общественный деятель. Остин купил Каролина Таймс в 1927 году и преобразовал его в институт, который помогал афроамериканцам в их борьбе за свободу и равенство в Северная Каролина. Он использовал новый подход к гражданские права проблемы в Дарем, включающий чернокожих из низшего и среднего класса, в отличие от умеренного, приспособленного подхода черная элита в Дареме в это время. Остин необычный стратегия за то, чтобы большинство чернокожих имели право голоса в обществе, удалось побудить более широкий сегмент афроамериканского сообщества в Дареме действовать в интересах социальные перемены. Подход Остина к активизму чернокожих помог заложить основу для современного Движение за гражданские права в Дареме в конце 1950-х и 1960-х, что также побудило чернокожих с низкими доходами стать политически активными. Его стратегии, которые когда-то считались слишком радикальными для его коллег, позволили Остину сохранить свое влияние в Дареме вплоть до 1950-х и 1960-х годов. Тем самым Остин оказал сильное влияние на Дарем.

Ранние годы

Луи Остин родился в Энфилд, Северная Каролина, небольшой городок в восьмидесяти пяти милях к востоку от Дарема. Он вырос в период, когда афроамериканцам было отказано в основных гражданских свободах, включая право голоса. На протяжении всего детства Остина отец Уильям учил его отстаивать свои права. В молодости Остин был в ярости из-за расовой дискриминации и говорил о подобной несправедливости в своей школе. В результате родители отправили его заканчивать среднее образование в Школе Джозефа К. Брика в г. Edgecombe County. Затем Остин посетил Национальная школа подготовки (ныне Центральный университет Северной Каролины) в Дареме, Северная Каролина. После окончания колледжа Остин работал в Компания по взаимному страхованию жизни Северной Каролины, принадлежащая чернокожим компания, базирующаяся в Дареме.^[1]

История черной прессы

С Журнал свободы первая черная газета была основана в 1827 г., черная пресса служил выходом для афроамериканцев, чтобы определить свою собственную идентичность, создать чувство единства, представить события с точки зрения чернокожих, выделить достижения чернокожих, которые игнорирует основная пресса, и, что наиболее важно, работать на равенство черных. В конце 1800-х - начале 1900-х годов Букер Т. Вашингтон, который считался выдающимся представителем черной Америки в то время, разделял свои компромиссные политические идеологии в черной прессе по всей стране. Он обладал огромной властью в черной прессе, тайно контролируя рекламу, займы и политические субсидии. Многие черные газеты в то время полагались на финансовую поддержку Вашингтона и поэтому были обязаны писать редакционные статьи, которые ему нравились. Мюрдаль определил черную прессу как инструмент «высших классов негров» для распространения консервативных ценностей и установления группового контроля и идентичности.^[2]

Значение в Дареме

К 1920-м годам черная Америка оказалась на развилке дорог, и ей пришлось выбирать, соглашаться ли она с общественными взглядами белых или противостоять им. В. Э. Б. Дюбуа выступал против основной точки зрения белых. Дарем был микрокосмом этих национальных дебатов чернокожих, а черная элита Дарема была сторонниками стратегии приспособления Вашингтона. Газета, выпускаемая Компания по взаимному страхованию жизни Северной Каролины, принадлежит Чарльз Клинтон Сполдинг, один из ведущих представителей черной элиты Дарема, открыто заявлял о решимости компании сопротивляться В. Э. Б. Дюбуа Призыв к агрессивному вызову правилу белых.^[3]

Луи Остин начал работать в Каролина Таймс в 1921 г., когда его назвали Стандартный рекламодатель. Присоединившись к газете, он ясно дал понять, что стремится писать статьи, которые тесно связаны с подходом Дюбуа. Остин купил Времена в 1927 году с помощью ссуды, предоставленной Даремским чернокожим банком Mechanics and Farmers Bank. В начале двадцатого века черные журналисты, такие как Остин, сыграли важную роль в борьбе за равенство чернокожих в Америке. Остин работал редактором в Раз до его смерти в 1971 году.

Активизм за гражданские права Остина

Каролина Таймс

Луи Остин неустанно работал над формированием Каролина Таймс в средство перемен для афроамериканского сообщества. Он использовал газету, чтобы активизировать правозащитную деятельность. Афроамериканцы, жившие в Дареме и его окрестностях, полагались на свою еженедельную подписку, чтобы информировать их о проблемах, влияющих на афроамериканское сообщество. Девиз газеты - «Правда необузданная».^[1] потому что миссия Остина заключалась в том, чтобы предоставить афроамериканцам Северной Каролины неподдельную правду о современных ситуациях и событиях. Честный и прямой подход Остина обеспечил ему доверие и сильную поддержку в Дареме, Северная Каролина, и во всем штате. В период, когда Законы Джима Кроу правил Юг, и белое превосходство был распространен, Остин понимал, что необходимо напрямую противостоять проблемам, с которыми сталкиваются афроамериканцы, и высказал мнение об этих проблемах. Каролина Таймс был влиятельным, поскольку он создал открытый диалог между чернокожими в Дареме, прилегающих районах Северной Каролины и по всей стране.

Новая стратегия Остина

Луис Остин работал над достижением расового равенства черных, независимо от их социально-экономического статуса, подходя к дискриминационной политике с новой, конфронтационной стратегией. Остин разделял политическую философию Дюбуа и Фредерик Дуглас оба выступали за протест как политический инструмент борьбы за равные права.^[4] Он понимал, что для того, чтобы сломить цитадель превосходства белых на Юге, необходимы конфронтация и вызов, а не вежливость и уступчивость. Движение за гражданские права в Дареме в начале 1900-х годов контролировалось богатыми чернокожими, в первую очередь Сполдингом и Джеймсом Шепардом, президентом Колледжа для негров Северной Каролины (теперь известного как Центральный университет Северной Каролины). Эти черные элиты были известны как «большие негры»; они стремились поддерживать мирные расовые отношения в Дареме и не хотели проводить кампании, которые расстроили бы влиятельных белых людей в Дареме и по всей стране.^[5] Политика конфронтации вызовет раздражение расовых отношений в Северной Каролине и поставит под угрозу предприятия и предприятия, контролируемые этими «большими неграми»; поэтому они не видели никакой пользы в проведении политики в том, что она вмешивалась в систему, в которой они были экономически и отчасти социально комфортны.

Направление, в котором черная элита направляла движение за гражданские права, основывалось на их собственных экономических интересах. Они не были репрезентативными для большинства чернокожих жителей Дарема, которые были безработными из-за расового неравенства и не могли получить образование. По словам историка Фредди Паркера, Дарем «был разнообразным сообществом, которому требовалось более одного черного лидера». Остин был крайне разочарован консервативными черными лидерами в Дареме; поэтому он стремился создать в Дареме расово терпимую среду для всех афроамериканцев. Откровенные передовые статьи Остина в Каролина Таймс разоблачили афроамериканское неравенство и помогли афроамериканскому сообществу сосредоточиться на активизме.^[6]

Эпоха Великой депрессии

На протяжении 1930-х годов Остин демонстрировал свою приверженность афроамериканским массам в Дареме своими усилиями по осуществлению социальных и политических изменений во многих различных областях. Он возглавлял избирательные кампании, выступал за интеграцию государственных школ, лоббировал равную оплату труда чернокожих учителей и равное финансирование школ для чернокожих, осуждал жестокость полиции и требовал равных возможностей трудоустройства для афроамериканцев. Образование было исключительно важно для Остина, потому что он рассматривал образование как важнейшую предпосылку для чернокожих, чтобы преодолеть расовое неравенство. Остин неустанно боролся за равные возможности для образования и, в отличие от более осторожных чернокожих лидеров Северной Каролины, без колебаний выступал за судебные иски, направленные на обеспечение равенства в образовании.

Первое крупное действие Остина по продвижению равных возможностей в образовании в Северной Каролине произошло в 1933 году, когда он вместе с черными адвокатами Конрадом Пирсоном и Сесилом Маккой поддержал Томаса Хокатта в судебном иске. Хокатт против Уилсона, соревноваться Университет Северной Каролины (UNC) решение отклонить заявление Хокутта о допуске на основании его расы. Умеренная черная элита, такая как Сполдинг, пыталась убедить Остина и других черных адвокатов отказаться от дела, потому что они хотели поддерживать хорошие отношения с лидерами белых государств, чтобы обеспечить их экономическое благополучие. Остин продемонстрировал свою приверженность судебным искам, когда сказал: «Если мои действия вызовут расовый бунт, вам лучше смазать свои мушкеты, потому что я вернусь в понедельник, чтобы заняться этим делом».^[7] По словам Джерри Гершенхорна, в то время как Остин и другие чернокожие адвокаты проиграли в суде, дело имело большое значение в более широком контексте, поскольку оно стало поворотным моментом в борьбе афроамериканцев за равные права и социальную несправедливость.^[8] Афроамериканцы в Северной Каролине больше не будут игнорировать старый порядок Юга. Отважные активисты, такие как Остин, были привержены использованию судебной системы для борьбы с расовым неравенством. Хокатт против Уилсона заложили основу для будущих политико-правовых действий и послужили первым залпом в NAACP юридическая битва за отмену государственного образования, в конечном итоге Браун против Совета по образованию решение. Кейс также послужил отправной точкой для NAACP в Северную Каролину.

Луис Остин считал, что афроамериканцы могут добиться большего, работая в рамках политической системы. Остин рассматривал участие в политической жизни как средство для чернокожих выразить свою озабоченность, и если бы массы чернокожего сообщества были вовлечены в политическую жизнь, они могли бы получить больше прав. В 1928 году в Дареме было всего пятьдесят зарегистрированных чернокожих избирателей.^[9] Остин постоянно поддерживал мобилизацию сообщества как в местной, так и в национальной политике. Начиная с конца 1920-х годов, Остин работал над прямым противодействием ограничениям, таким как тесты на грамотность, которые сторонники превосходства белой расы вводили, чтобы помешать черным голосовать. Например, в 1932 году Остин возглавил «общегосударственную беспартийную политическую конференцию» в Дареме, на которой была предпринята попытка вызвать интерес черных к голосованию и обратиться к трудностям, с которыми чернокожие столкнулись при голосовании. Остин признал, что Республиканская партия больше не была «партией чернокожих» и что для афроамериканцев ключ к завоеванию влияния в Северной Каролине и на Юге лежал через Демократическую партию. В 1934 году Остин продемонстрировал свою новообретенную приверженность Демократической партии, когда он и Фредерик К. Уоткинс баллотировались от Демократической партии и были избраны мировыми судьями в Дареме. По всей стране черная пресса аплодировала их победе как поворотному моменту для участия афроамериканцев в политике: «Впервые в истории Юга два чернокожих человека были избраны на должность по списку демократов».^[10] Более того, победа Остина имела важное долгосрочное значение. После победы Остина местный глава Демократической партии пытался убедить его отступить; однако Остин оставался непреклонным в отношении своей должности. Таким образом, Остин «создал прецедент» для чернокожих, выступающих в качестве мировых судей в Дареме.^[11] По словам Джозефа Кэннона, в то время как Остин не получил влиятельного политического положения, победа Остина стала успехом первых шагов афроамериканца в политике в Дареме.^[12]

Другой поворотный момент в политическом влиянии чернокожих произошел в 1935 году, когда Остин вместе с Шепардом и Сполдингом сформировал Даремский комитет по делам негров, известный как DCNA. DCNA посвятила себя улучшению экономических, социальных и образовательных возможностей афроамериканцев и послужила средством для афроамериканцев в Дареме выйти на политическую арену.^[13] DCNA доказала свою эффективность в регистрации чернокожих для голосования. Регистрация чернокожих избирателей в Дареме удвоилась через год после основания организации, и к 1939 году в городе было три тысячи чернокожих избирателей.^[8]

Эра Второй мировой войны (1940-е)

Двойная V-стратегия

Когда Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну, Остин воспользовался возможностью и реализовал Кампания Double V. Остин присоединился к другим черным газетам, сформулировав эту двойную стратегию, в которой черные боролись за победу за границей против держав оси, борясь за победу дома против сил белого превосходства. Кампания выявила лицемерие предполагаемой «войны Америки за демократию» за рубежом и нападение на дискриминационную идеологию нацистов путем пропаганды расового угнетения внутри страны.^[14] В то время как некоторые южные черные редакторы, такие как P.B. Молодой из Норфолкский журнал и руководство Луи Остин, отказавшийся напрямую атаковать сегрегацию, был ведущим сторонником стратегии двойного V в Северной Каролине и требовал положить конец расовой сегрегации. Один из примеров, который Остин использовал в поддержку кампании Double V, - это то, как американцы осуждали японских солдат за зверства против американцев, но они не нашли ничего плохого в линчевании афроамериканцев. С самого начала Второй мировой войны Остин безжалостно нападал на правительство за «все формы дискриминации и выступал за равный доступ чернокожих во все виды вооруженных сил. Он выразил абсурдность афроамериканцев, борющихся за право покончить с собой. рискуют и защищают свою страну.^[14] Более того, Остин критиковал консервативных чернокожих лидеров, не осуждающих расовую сегрегацию в вооруженных силах. На собрании чернокожих лидеров в Дареме в октябре 1942 года, намеревавшегося работать над выпуском Даремского манифеста, консервативные лидеры, такие как Сполдинг, Шепард и Янг, выразили свое несогласие с «принципом и практикой принудительной сегрегации в нашем американском обществе»; однако они опасались, что, если они поддержат в манифесте прямой отказ от расовой сегрегации, это вызовет негативную реакцию белых.^[15]

Американское правительство, обеспокоенное потерей поддержки войны на внутреннем фронте, начало критиковать нападения чернокожих активистов и черной прессы и стремилось положить конец кампании Double-V. Из-за давления и наблюдения правительства многие черные газеты модерировали свои редакционные статьи. Однако, несмотря на давление правительства, Остин оставался решительным в своей поддержке кампании Double-V. По словам дочери Остина, агент ФБР однажды пришел к Каролина Таймс офис, и Остин полностью игнорировал его опасения, и ФБР так и не вернулось. Даже столкнувшись с проблемами со стороны американского правительства, Остин оставался верным делу, в которое верил, и отказывался поддаваться давлению. Примечательна роль Остина во Второй мировой войне; Тимоти Б. Тайсон в его книге Радио Фри Дикси называет Остина «самым выдающимся« расовым агитатором »« во время Второй мировой войны ».^[16]

Расовые беспорядки 1943 года, которые вспыхнули более чем в сорока городах, включая Дарем, также повлияли на растущее среди чернокожих активистов стремление смягчить свою критику. Тем не менее, Остин оставался приверженным стратегии Double V и вместо этого использовал жестокие восстания для дальнейшей критики, пропагандируя вред, который сегрегация наносит по всей стране. В июне 1943 года Остин заявил, что «закон сегрегации» является основной причиной расового конфликта в Северной Каролине.^[17] Он считал, что беспорядки в Дареме представляют собой необходимость для Дарема нанять черных полицейских. В то время как Остин использовал расовые беспорядки, чтобы продемонстрировать значительные изменения, которые были необходимы в Дареме и Америке, он публично осудил чернокожих, участвовавших в беспорядках, за их беззаконие. Он призвал чернокожих использовать мирные методы, чтобы положить конец расовой сегрегации. Один из методов, который пропагандировал Остин, заключался в том, чтобы просить каждого афроамериканца писать письма своему мэру, губернатору и президенту и мирно выражать свое разочарование силой слов. На протяжении всей войны Остин учил других афроамериканцев важности применения ненасильственных методов в борьбе с сегрегацией, таких как публичное выражение своей озабоченности. Остин, реализовав кампанию Double-V, «стимулировал рост воинствующего движения, которое принесет больше плодов после войны».^[18]

После Второй мировой войны

После Второй мировой войны, Остин продолжал непосредственно противостоять проблемам афро-американцы сталкиваются, и начал видеть некоторые результаты своей тяжелой работы. Например, в 1953 году бизнесмен и лидер DCNA R.N. Харрис был избран в городской совет Дарема. Харрис был первым афроамериканцем, который работал в городском совете, и после выборов, Каролина Таймс писали, что «история была сделана в Дареме ... когда был приведен к присяге первый негр-член совета за столетнюю историю города».^[19] В середине 1950-х годов DCNA считалась «самой эффективной черной политической машиной Юга». ^[20] Более того, после более чем двух десятилетий кампании за десегрегацию в школах, Браун против Совета по образованию Это решение сделало мечту Остина об отмене правовой сегрегации в образовании реальностью.^[21]

Эра современных гражданских прав

В отличие от более старых консервативных чернокожих активистов, Остин сохранил свое положение в авангарде движения за справедливость и равные возможности в современный период. Движение за гражданские права. Остин признал важность объединения с молодым поколением активистов, потому что они станут лицом нового движения, и было крайне важно направить их в правильном направлении. В 1950-х годах, когда NAACP захотела расширить свое членство, особенно для привлечения большего количества молодых участников, Каролина Таймс сыграли ключевую роль в привлечении людей. В 1950-е и 1960-е годы Остин присоединился к новому поколению активистов в поддержку десегрегации государственных школ, столовых и ресторанов, равного доступа к возможностям трудоустройства и права голоса.^[18]

Когда новое поколение активистов присоединилось к движению, разрыв между консервативными и прогрессивными членами движения стал очевиден в Дареме, особенно из-за разочарования, окружающего умеренный, постепенный подход DCNA. Более молодые и радикальные члены хотели выдвинуть вопрос о сегрегации на передний план и разочаровывались в DCNA. Остин осознавал разрыв между молодыми активистами и старой богатой черной элитой. Он признал необходимость того, чтобы DCNA изменила свой подход, и Каролина Таймс служил сторожевым псом, чтобы информировать общественность о том, что он считал «летаргией» усилий DCNA по улучшению прав черных в Дареме. В июне 1957 года Остин опубликовал откровенную редакционную статью об организации:

[T] его газета чувствует стагнацию, которая начинает подкрадываться к Даремскому комитету по делам негров, который, если ему будет позволено продолжить работу, обязательно принесет свою гибель ... [DCNA] становится слишком высокомерным, слишком мягким и слишком компромисс… .В жизни организации наступает момент, когда ей нужна новая кровь, новые лица и новые идеи. Приходит время, когда те, кто слишком долго контролировал ситуацию, удовлетворяются, чтобы отдыхать на веслах и хвастаться своими прошлыми достижениями ... Борьба за свободу для всех должна продолжаться. Его нельзя приносить в жертву на алтарь жадности и силы только ради того, чтобы получить несколько крошек для немногих. То, что мы делаем сейчас, определит судьбы тысяч, которые придут после нас. Не дай Бог, чтобы мы пошатнулись или уклонились от выполнения нашего торжественного долга.^[22]

Остин призывал афроамериканцев присоединиться к новой, более агрессивной борьбе. Редакционная статья Остина была сочтена невероятно влиятельной Оша Грей Дэвидсон в Лучший из врагов. Дэвидсон заявил: «Если движение за гражданские права 1960-х было второй американской революцией, как некоторые называют это, то Луис Остин был, особенно в горниле Северной Каролины, его Томасом Пейном, его волнующая риторика указывала путь к свободе в решающий момент ".^[23] Сидячая забастовка Royal Ice Cream произошла в Дареме через неделю после того, как Остин опубликовал свою передовую статью, и стала ответом молодого активиста на призыв Остина к стратегии прямых действий.^[24] Остин вместе с Дуглас Э. Мур и Флойд МакКиссик, продолжал подталкивать DCNA к более решительным действиям в эпоху современных гражданских прав.^[25]

Оппозиция группам черных националистов

В то время как Остин сплотил массы, чтобы присоединиться к новому поколению активистов, чтобы повлиять на изменения, он осудил чернокожие националистические и сепаратистские организации, возникшие в конце 1950-х - начале 1960-х годов, и считал, что незаконная тактика является необходимым средством для достижения их целей. Остин заявил, что "Каролина Таймс не будет поддерживать какое-либо лицо или группу лиц, выступающих за применение насилия как средства решения проблем чернокожих в этой стране или где-либо еще ".^[26] Вместо этого Остин считал, что афроамериканцы должны работать в рамках правовой системы, чтобы влиять на изменения. Он уже видел, как на протяжении всей своей жизни общество сильно изменилось. Остин считал, что «перо сильнее меча», и на протяжении всей своей жизни всякий раз, когда он чувствовал гнев по поводу расовой несправедливости, он озвучивал их в Каролина Таймс вместо того, чтобы прибегать к насилию. Остин выразил эти чувства в передовой статье в Times: «Мы призываем каждого негра, здравомыслящего в этой стране, поддержать тот сегмент Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения и другие организации гражданских прав, которые верят и намерены соблюдать закон и порядок ".^[27] Остин поддерживал молодые, новые движения, философия которых была основана на ненасилие, такой как Конференция южных христианских лидеров во главе с Мартин Лютер Кинг младший.. Остин был предшественником этих больших движений, поскольку они отражали убеждения, чрезвычайно похожие на те, которые он подчеркивал с начала 1920-х годов.

Успех движения

На протяжении 1960-х годов, Остин видел плоды своей жизни каторги. Одним значительным событием 1960-х годов было, когда Тергуд Маршалл был выбран первым афроамериканцем на Верховный суд США. Остин подчеркивал важность участия афроамериканцев в политической системе на протяжении всей своей жизни, и назначение Маршалла в один из самых известных институтов правительства Соединенных Штатов было свидетельством убеждений Остина в том, что черные могут добиться власти в политической системе. Каролина Таймс напечатал, что «Верховный суд Соединенных Штатов открыл исторический срок 2 октября с приведения к присяге первого негритянского правосудия за свою 178-летнюю историю».^[28] Каролина Таймс продолжал публиковать важные вехи для афроамериканского сообщества.

Влияние

Остин продолжал отстаивать гражданские права, пока не умер 12 июня 1971 года. В течение своей жизни он дожил до того, чтобы увидеть, как его преданный активизм в защиту гражданских прав завершился полным кругом. Он лоббировал против белое превосходство, то Законы Джима Кроу, расизм, линчевание, жестокость полиции, дискриминация при приеме на работу, жилищная дискриминация сегрегация в школах, а также другие формы расовой дискриминации. Историк из Дарема Джин Андерсон описывает Остина как «неутомимого борца за справедливость и гражданские права ... нового класса черных, которые никому не поклоняются, и он сделал газету безжалостным борцом за все дела чернокожих, в том числе в своих репортажах о том, что несут на себе расовые отношения по всей стране ".^[29] Остин использовал Каролина Таймс транслировать расовую дискриминацию, чтобы ее услышали. После смерти Остина в письме к редактору газеты из Вирджинии говорилось, что Остин оставил «Дарему богатое наследие бескорыстного служения и лучшего общества, чем это было бы в противном случае».^[30] Очевидно, что влияние Остина было известно на Юге и в Соединенных Штатах, а не только в Северной Каролине.

Остин повлиял на Дарема своими собственными делами при жизни, и его действия продолжают влиять на изменения в Дареме и по сей день. Остин смог научить молодое поколение активистов, что значит быть сильным лидером, и эти лидеры смогли сохранить движение. Он учил их важности политического участия для достижения изменений. Остин служил примером для будущих черных лидеров о важности изменения статус-кво, а также о том, чтобы не бояться бросать вызов несправедливой практике, когда другие опасаются, что это может вызвать волнение. Например, Ховард Фуллер, который впоследствии возглавил операцию «Прорыв», был наставником Остина. Остин учил Фуллера бороться с высшим классом черного сообщества с тем же рвением и бескомпромиссным духом, которые он использовал в противостоянии белой структуре власти. В последние дни своей жизни Остин сказал Фуллеру: «Они разозлятся на тебя, но ты должен продолжать… делать… эти вещи».^[31]

За 44 года Луи Остина в качестве редактора журнала Каролина Таймс, он превратил его в учреждение, которое дало темнокожим людям возможность высказывать свои опасения и канал, чтобы их услышали, а его внук, Кеннет Эдмондс, продолжает осуществлять видение Остина в Дареме по сей день. В современном Дареме Каролина Таймс девиз «Истина необузданная» продолжает жить, и Каролина Таймс до сих пор остается единственной газетой Дарема, принадлежащей и управляемой чернокожим. Эдмондс сказал, что The Carolina Times стремится помочь чернокожему сообществу развиваться. Как нынешний издатель Каролина ТаймсЭдмондс продолжает борьбу за «равенство, гражданские права и политические права афроамериканцев». ^[32] Что не менее важно, сплотив афроамериканцев для регистрации для голосования, Остин создал в Дареме политическое движение чернокожих, которое продолжает расти.

Посмертное признание

2 ноября 2019 года Остин был удостоен звания Главного лауреата Комиссии почестей полутора веков на церемонии закрытия Дарема 150 в Дареме, штат Северная Каролина. Посмертное признание получили 29 человек, «чья самоотверженность, достижения и страсть помогли сформировать Дарем во многом . "^[33]

Рекомендации

Библиография