Лукас ван Лейден - Lucas van Leyden

Автопортрет, 1525–1526 гг.

Лукас ван Лейден (1494-8 августа 1533), также называемый Лукас Хугенс или Лукас Якобс, был нидерландский язык художник и гравер в гравировка и гравюра на дереве. Лукас ван Лейден был одним из первых голландских представителей жанровой живописи и был очень опытным художником. гравер.[1]

Исцеление слепого из Иерихона, триптих перенесен на одиночный холст, 1531

Лукас был сыном художника Хейга Якобса. Он родился, умер и в основном работал в Лейден.

Карел ван Мандер характеризует Лукаса как неутомимого художника, который в детстве раздражал свою мать, работая долгие часы после наступления темноты, что она запрещала не только из-за стоимости свечей, но и потому, что считала, что слишком много учиться плохо для его чувств. По словам Ван Мандера, мальчиком он общался только с другими молодыми художниками, такими как художники, граверы по стеклу и ювелиры, и ему платили Хеер ван Лохорст (Йохан ван Локхорст из Лейдена, умерший в 1510 году) золотой флорин за каждый год в возрасте 12 лет за акварель Санкт-Юбер.[2]

Картины

Жена Потифара Показывает одежду Иосифа

Он научился основным техникам у своего отца[3] и из Корнелис Энгельбрехтс, но его ранняя оригинальность была превыше всего. Где он научился гравюре, неизвестно, но он воспользовался работами Маркантонио Раймонди, чьи мотивы переработаны в гравюрах и картинах Лукаса, и в очень раннем возрасте приобрел высокие навыки в этом искусстве: это самая ранняя известная его гравюра (Мухаммед и убитый монах ) датируется 1508 годом, когда ему было, возможно, всего 14 лет, но не обнаруживает никаких следов незрелости в вдохновении или технике.

Семнадцать картин Лукаса несомненно сохранились, а еще двадцать семь известны из описаний Карел ван Мандер, с их современных копий или с их рисунков, сделанных Яном де Бишопом в конце 17 века.[4] Макс Фридлендер[5] не описал четкой модели стилистического развития, во многом потому, что творчество Лукаса было раздуто и затемнено атрибуциями, которые сочли неприемлемыми.

Потерянная работа после Лукаса ван Лейдена
Лот и его дочери

Четыре широких этапа в его творческом развитии характеризуются Элис Лоутон Смит как его ранние поясные фигуры (c 1506–1512), развитие его пейзажи (c 1512–1520), влияние картин Антверпена (c 1521–25) и поздние произведения (ок 1525–1531), где несколько фигур размещены на фоне лесных ландшафтов, как в Исцеление слепого из Иерихона (иллюстрация).

Исследования Раймонди обнаженной натуры вдохновили ван Лейдена на его более поздние работы, особенно на его запрестольные образа, в которых он является одним из первых голландцев, принявших обнаженную фигуру в итальянском стиле. Еще два художественных влияния были Альбрехт Дюрер и Ян Госсарт. Действительно, он дружил с обоими, и Дюрер нарисовал портрет ван Лейдена, когда они встретились в 1521 году. Мастерство Дюрера в гравюре и Госсарта. Романист оба стиля сильно повлияли на творчество ван Лейдена.[6]

  • Работы Лукаса ван Лейдена -Картины

  • Богородица с младенцем с Марией Магдалиной и донором. 1522

  • Святой Павел, attr. Лейден

  • Несение креста с Вероникой, 1520-е гг.

  • Искушение святого Антония

  • Карточные игроки

  • Страшный суд

  • Гравюры

  • Мухаммед и убитый монах 1508

  • Доярка, гравюра, 1510 г.

  • Иосиф объясняет сон фараона, гравюра, 1512 г.

  • Отдыхающие паломники

  • Вергилий в корзине, 1525

Печать

Святое Семейство

Гравюра Лукаса включала светские предметы и множество изображений известных библейских сцен, в том числе Поклонение волхвов, Богородица с младенцем на полумесяце, и Святое Семейство.

Сила женщин серии

С 1513 по 1517 год Лукас создал серию гравюр на дереве под названием «Сила женщины», состоящую из двух больших и малых наборов гравюр.[7] Сериал является одним из множества представлений Сила женщин тема, которая была чрезвычайно популярна в искусстве и литературе эпохи Возрождения. Произведения в этом жанре изображают традиционные роли мужчин и женщин в обратном порядке, при этом женщины доминируют над мужчинами в различных ситуациях. Изображенные предметы часто состоят из легендарных исторических женщин, которые считались добродетельными героинями, а также женщин, которые считались хитрыми, соблазнительными и манипулирующими мужчинами. Цель темы «Сила женщин» - продемонстрировать, что даже самые сильные и мудрые из мужчин не сопротивляются сексуальности женщин.[8]

Большая сила женщин (1513—)

В Уста Истины: Женщина становится на колени перед римским императором и кладет руку в пасть статуи льва, в то время как толпа наблюдает за ней.[9]

В Падение человека: На переднем плане Ева стоит слева от дерева познания добра и зла, вокруг которого обвивается змей, и протягивает яблоко Адаму, который сидит справа от дерева. На заднем плане справа ангел изгоняет Адама и Еву из Эдема.[10]

Самсон и Далила

Самсон и Далила: Далила сидит на кровати из камней, а Самсон спит у нее на коленях. В одной руке она держит его волосы и стрижет их ножом.[11]

Соломон Идолопоклонство: Царь Соломон становится на колени перед идолом Молоха на переднем плане в центре, в то время как одна из его любовниц и толпа мужчин наблюдают за ним сзади.[12]

Ирод и Иродиада: Ирод и Иродиада сидят за столом, а их дочь Саломея подходит к ним, держа тарелку с головой Иоанна Крестителя.[13]

Поэт Вергилий Подвешено в корзине: Вирджил показан застрявшим в корзине, висящей на краю башни на городской площади, а под ним насмехается толпа.[14]

Маленькая сила женщин (1517—)

В Падение человека: На переднем плане Адам и Ева вокруг дерева познания добра и зла со змеем, обвивающим ствол и держащим яблоко. На заднем плане ангел изгоняет Адама и Еву из рая.[15]

Иаэль убивает Сисеру

Иаэль Убийство Sisera: На переднем плане Джаэль вбивает колышек в ухо Сисаре, когда он лежит на земле. На среднем плане справа Иаиль указывает на сцену переднего плана группе вооруженных израильтян. На заднем плане слева Сисара пьет из кубка, подаренного ему Иаэль.[16]

Самсон и Далила: То же, что и гравюра на дереве большего размера. Далила сидит на кровати из камней, а Самсон спит у нее на коленях. В одной руке она держит его волосы и стрижет их ножом.[11]

Соломон идолопоклонство: То же, что и гравюра на дереве большего размера. Царь Соломон становится на колени перед идолом Молоха на переднем плане в центре, в то время как одна из его любовниц и толпа мужчин наблюдают за ним сзади.[12]

Иезавель Обещание виноградников Навуфеев Царь Ахав: Иезавель стоит рядом со своим мужем, царем Израиля Ахавом, который лежит на своей кровати в своей комнате.[17]

Ирод и Иродиада: На переднем плане Саломея держит тарелку с головой Иоанна Крестителя перед Иродом и Иродиадой, сидящими за столом. Через окно на задней стене видно, как Иоанн Креститель обезглавлен.[18]

  • Сила женщин гравюры на дереве

  • Падение человека (Большая сила женщин)

  • Идолопоклонство Соломона

  • Ирод и Иродиада (большая сила женщин)

  • Поэт Вергилий подвешен в корзине

  • Падение человека (Малая сила женщин)

Семья

В 1515 году Лукас женился на Элизабет ван Бошхейзен из патрицианской семьи Лейден. Брак остался бездетным. У Лукаса действительно была дочь Марийте, родившаяся в Лейдене вне брака около 1512 года. Эта дочь Марийте позже выйдет замуж за художника Даммаса Клаэса де Хойя. В их потомках, семье Де Хойдж, можно найти выдающихся художников шестнадцатого и семнадцатого веков.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Современная монография - Элиза Лоутон Смит, Картины Лукаса ван Лейдена: новая оценка с кратким изложением каталога, 1992.
  2. ^ (на голландском) Биография Лукаса ван Лейдена в Карел ван Мандер с Schilderboeck, 1604, любезно предоставлено Электронная библиотека голландской литературы
  3. ^ Смит 1992 отождествляет Хейга Якобса с псевдонимом Мастер Св. Иоанна Панелей.
  4. ^ Смит 1992.
  5. ^ Фридлендер, Лукас ван Лейден, 1924.
  6. ^ "Лукас ван Лейден | Голландский художник". Энциклопедия Британника. Получено 23 октября 2018.
  7. ^ Холлштейн, Фридрих. В. Х. (1993). "Новый Холлштейн: голландские и фламандские офорты, гравюры и ксилографии 1450–1700 гг.". Британский музей.
  8. ^ http://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1410&context=mff%7Ctitle
  9. ^ Серия "Большая сила женщин". Британский музей.
  10. ^ Серия "Большая сила женщин". британский музей. Получено 19 июн 2017.
  11. ^ а б "Лукас ван Лейден | Самсон и Далила | Встреча". Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен. Получено 19 июн 2017.
  12. ^ а б "Идолопоклонство Соломона | Чикагский институт искусств". www.artic.edu. Получено 19 июн 2017.
  13. ^ Лукас ван Лейден (ок. 1512 г.), Ирод и Иродиада, получено 19 июн 2017
  14. ^ «Поэт Вергилий, подвешенный в корзине (Блок 6 из серии 6,« Большая »сила женщин)». Музей изящных искусств, Бостон. 27 апреля 2016 г. Архивировано с оригинал 7 марта 2017 г.. Получено 19 июн 2017.
  15. ^ Серия "Маленькая сила женщин". британский музей. Получено 19 июн 2017.
  16. ^ "Лукас ван Лейден | Джаэль Убивает Сисеру, без орнаментальной рамки | Мет". Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен. Получено 19 июн 2017.
  17. ^ "Лукас ван Лейден | Иезавель обещает виноградники Навуфея царю Ахаву | Встреча". Музей Метрополитен, то есть Музей Метрополитен. Получено 19 июн 2017.
  18. ^ Серия "Маленькая сила женщин". британский музей. Получено 19 июн 2017.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Лукас ван Лейден в Wikimedia Commons