Мария Консепсьон о Рождестве и вечной помощи Марии - María Concepción of the Nativity and the Perpetual Help of Mary
Мария Консепсьон о Рождестве и вечной помощи Марии (Мария Консепсьон де ла Нативидад и эль Перпетуо Сокорро де Мария) - религиозное имя Преподобной Матери-основательницы Ордена Искупления Францисканские минимумы о вечной помощи Марии (mfPS), который она основала 24 июня 1942 года в Заморе, Мичоакан, Мексика.
Ранние годы
Мария Консепсьон, рожденная Мария Консепсьон Суньига Лопес, заявляет, что когда она была еще маленькой девочкой, Иисус Христос проинструктировал и продиктовал ей Правила и Устав Ордена.[1]
Во время и после Марии Консепсьон Первое Святое Причастие (что ее мать помогла дочери сделать втайне, потому что ее отец был масоном 33-й степени, и все католические церкви и школы в Мексике в то время были закрыты, и большинству священников, епископов и религиозных деятелей пришлось скрыться[1] из-за жестокого убийства католиков правительственными войсками или "Federales "при правительстве Каллеса) Реальное присутствие из Иисус в Евхаристия поговорил с маленькой Марией Консепсьон и научил ее вере и тому, как молиться, так как она не получила абсолютно никакого религиозного образования или катехизация вообще в это время (1924-1928) антикатолических, антицерковных религиозных преследований по всей Мексике со стороны мексиканских атеистов президент Плутарко Элиас Кальес.
Мария Консепсьон Суньига Лопес, проживающая в светской семье во время жестоких религиозных преследований в Мексике, никогда не видела женщин, живущих в религиозной общине, и даже не знала. Религиозная жизнь для женщин существовало. В какой-то момент своего образования она овладела секретарскими навыками, включая набор текста и стенографию, у группы женщин, которые преподавали в бизнес-школе рядом с ее домом. Мария Консепсьон сказала своему духовному наставнику, известному мексиканскому епископу в бегах, что ее тянет к молитвенной жизни, и епископ объяснил ей, что женщины, которые учили ее, были скрывающимися кармелитками (они не носили Религиозная привычка но светские платья) и на самом деле принадлежали религиозным Конгрегация (католическая), Сестры-кармелиты Священного Сердца (Hermanas Carmelitas del Sagrado Corazon[2]) основан Преподобной Матерью в родном городе Марии Консепсьон, Халиско. Мария Луиза Хосефа Святейшего Причастия.[3]
Апостольская миссия
Мать Мария Консепсьон Рождества Христова | |
|---|---|
 Мать Мария Консепсьон с религиозными монахинями и монахами Порядок искупления, Рождество 1971 г. | |
| Заголовок | "Нуэстра Мадре" Основательница Ордена искупления францисканских минимумов вечной помощи Марии |
| Личное | |
| Родившийся | Мария Консепсьон Суньига Лопес 8 декабря 1914 г. |
| Умер | 15 октября 1979 г. (64 года) |
| Религия | Римский католик |
| Национальность | Мексиканский Гражданин (1914–1979) |
| Заказ | Орден искупления францисканских минимумов вечной помощи Марии (1942–1979) |
| Старшая публикация | |
| Срок пребывания в должности | 1942–1979 |
Францисканский минимум вечной помощи Марии (mfPS) жить по примитивным правилам святого Франциска Ассизского и в своей профессии дать пять обетов: Бедность, целомудрие, послушание и две особые клятвы, относящиеся к Ордену: обет жертвы Божественной справедливости и милосердия Христа и обет послушания Папе. Генеральным настоятелем Ордена искупления францисканских минимумов вечной помощи Марии является Папа, поэтому Христос проинструктировал юную Марию Консепсьон Суньига Лопес относительно направленности работы францисканских минимумов Святого Престола, которая включала в себя жизнь и жизнь. проповедовать Евангелие словом, трудиться и молиться, чтобы положить конец расколу в Церкви, а также катехизировать и обратить раскольников, отступников и тех, кто каким-либо образом отделился от Церкви и Наместника Христа. Без исключения Мать Мария Консепсьон начинала все свои письма и переписку со слов: «Да здравствует Наместник Христа».[1] Павел VI (1963-1978) был действующим Папой во время Второго основания Ордена Искупления в Мехико.[1]
Мария Консепсьон утверждала, что работа Апостольства францисканского минимума Монахиня начинается с их девиза «Благотворительность и жертвоприношение» через Perpetual евхаристическое поклонение в союзе с Евхаристической Жертвой Сердцем Иисуса в Наивысшем Благословенное Таинство. Она и минимальные монахини, связанные с Орденом искупления mfPS, живут религиозная жизнь это одновременно и активное, и созерцательное. Особое внимание они уделяют катехизации матерей-католиков и женщин, живущих в мире, посредством частых религиозных конференций и выездных семинаров для женщин, проводимых монахинями.
Орден, который начинался как «Благочестивый союз»[4] (в Кодекс канонического права после 1983 года используется термин Ассоциации верных [5][6]) в Саморе, Мичоакан, Мексика, 24 июня 1942 г. и получил статус похотливость 2 октября 1942 г. никогда не переставал канонически существовать, хотя 23 октября 1951 г. был распущен епископом Хосе Г. Анайя. Канонический статус был подтвержден в Риме при Папе Павле VI 30 октября 1963 года после того, как Мать Мария Консепсьон приехала в Рим под эгидой того же епископа Заморского, который ранее распустил первый Фонд. С явного разрешения Священная Конгрегация Религиозных датированный октябрем 1963 года, Орден был основан во второй раз в Чилапе, Герреро, Мексика, в январе 1964 года. Он снова получил одобрение как Благочестивый Союз в Мексике 1 сентября 1964 года после того, как был помещен под защиту мексиканского епископа Фиделя де Ста Мария Кортес Перес, которого Папа представил матери Марии Консепсьон, когда она была в Риме. Папа Павел VI поручил этому епископу помогать основательнице во время визита в Рим в октябре 1963 года, чтобы попросить Папу Павла VI помочь восстановить Орден и дать ему полное папское одобрение. После смерти Папы Павла VI и нескольких епископов, участвовавших в продвижении Ордена, а также вмешательства некоторых мексиканских прелатов в Мексике и Ватикане, которые выступили против получения Орденом прямого папского учреждения, одобрения и руководства, статус этого запроса все еще остается в ожидании[когда? ].[1]
Фидель Ста Мария Кортес Перес, епископ Чилапы, писал 1 сентября 1964 года (в праздник Св. Анна пророчица, которые, как говорят, присутствовали, когда Мария и Иосиф представили Младенца Иисуса в храме через 40 дней после Его рождения):
"Принимая во внимание хорошее поведение, благородные цели, предлагаемые для искупления Господа за грехи людей, ободрение духа молитвы и некоторых других апостольств посредством настоящего письма,
МЫ УТВЕРЖДАЕМ Благочестивый союз францисканских минимумов о вечной помощи Марии., установленный в этом городе ».
В 1963 году, незадолго до ее окончания восклицание Мария Консепсьон Суньига Лопес написала в краткой автобиографии своей жизни об основании Ордена Искупления, который она передала Папе Павлу VI во время ее первой встречи с этим Наместником Христа:
Вот почему одна из тайн, наиболее легко постижимая - если это выражение подходит для человеческого разума - состоит в том, чтобы научить души ценности страдания, их добровольного распятия в союзе с Ним, Христом, принесенным в жертву. То есть жертва Божественной справедливости. И здесь я снова подчеркиваю и очень горячо призываю, умоляя и прося одобрения Ордена Искупления, чтобы, будучи распространенным по всему миру, он мог со своей стороны распространить ту преданность, которая спасет мир в день окончательное решение.
И если для этого было бы лучше, чтобы меня не было на земле, чтобы безмерная радость от того, что этот идеал осуществился, не умалила славу Бога или благо моей души, я верю, что если бы Твой Святость должна была попросить Бога взять меня, Он сделает это. Для того, чтобы быть тогда с Ним, не было бы опасности тщеславия, и все было бы для Его большей славы.
— Мария Консепсьон Суньига Лопес, Моя лучшая книга (3 октября 1963 г.) перевод с испанского Сор Сан Андрес[1]
Мать Мария Консепсьон скончалась 15 октября, в праздник св. Тереза Авильская, в 1979 году.
Исторические задержки и неудачи Ордена
Пока мать Мария Консепсьон была еще жива, но после смерти епископа фонда Замора, новый епископ в годы после ок. 1949–1952 вместе с некоторыми из более молодых монахинь хотели внести в Орден изменения, которые не соответствовали и фактически противоречили тому, что, по словам основательницы, сказал ей Христос. Основательница отказалась идти на компромисс, и Орден был подавлен.[1]
В течение следующих 12 лет восклицание Мать Мария Консепсьон задокументировала, что Иисус Христос дал ей понять, что он вдохновил других по всему миру на создание Работы Искупления и Легиона душ жертв. Позже она опубликовала и разослала подписчикам по всему миру, что Христос предупредил ее, что, если мексиканские прелаты и другие жители Мексики и дальше не смогут установить «Его» Порядок Искупления, Христу тем временем не помешают, в то же время, вдохновляя других исполнять «Его волю» где-то еще.[1]
После смерти Матери Марии Консепсьон Рождества Христова и Вечной Помощи Марии некоторые в Мехико, которые продолжали жить в общине в этом Благочестивом Союзе, наряду с другими вне общины, постепенно изменили Правила и Конституции, ослабляя соблюдение Первобытного правила Святого Франциска и таких обязательств, как голосование за нового Настоятеля, который будет руководить сообществом на регулярной основе. В конце концов, духовное руководство и финансирование от тех, кто больше не в единстве с Святой Престол предоставил роскошь вести более комфортную религиозную жизнь вместе с возможностью строить недвижимость в Мехико и других местах. Примечательно, что стали публиковаться исключения и изменения в сочинениях Основательницы и учредительных документах.
— Сор Сан Андрес перефразировал от: Буквы и хрон (1971-2017)
Такие события остаются Светские институты (некоторые в союзе с Святой Престол но другие не в союзе, то есть в материальном или формальном раскол ). Они предлагают свое собственное видение и интерпретацию Работы Искупления, и те, кто живет в этих учреждениях или за их пределами, свободно используют свое собственное толкование Работы Искупления. [1], чтобы расти в совершенстве и Милосердии Христа.
Одобрение церкви может быть отложено всякий раз, когда внутренняя речь или же видения Иисуса и Марии утверждаются. Мария Консепсьон пользовалась благосклонностью со времен ее Первое Святое Причастие с этими более необычными сверхъестественными дарами. В 1932 году, в возрасте 18 лет, все еще живя светской жизнью в своем семейном доме в Халиско и за десять (10) лет до Первого основания Ордена в Заморе, Мария Консепсьон получила видение, после которого она проиллюстрировала и объяснила Символическое изображение Божественной справедливости.[1] Церковь одобрила распространение этого Символическое изображение Божественной справедливости и объяснение Видения с несколькими одобрениями, включая самые последние разрешение Фиделя Ста Мария Кортес Перес, епископа Чилапы, который был назначен Папа Павел VI в 1963 году для защиты Второго основания Ордена вместе с его ростом в Мехико после того, как монахини-основатели переехали из своего временного места жительства в Римско-католическая епархия Чильпансинго-Чилапа на имущество, переданное под постоянный монастырь в Федеральном округе в Тепеяц холмы за Базилика Богоматери Гваделупской.
Да будет ВСЕ для великой славы Бога. † AMDG †
— закрытие СМИ mfPS, используется во всей переписке и СМИ, опубликованных или отредактированных преподобной матерью Марией Консепсьон Рождества и вечной помощи Марии и "Минимы"[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j Мария Консепсьон Суньига Лопес. Моя лучшая книга. Журнал ESTRELLA, Мэри Конзуло.
- ^ "График". Получено 19 мая 2017.
- ^ "Мать Луизита". 14 июля 2012 г.. Получено 6 ноября 2016.
- ^ «Словарь: БОЖЕСТВЕННЫЙ СОЮЗ». Получено 6 ноября 2016.
- ^ Под 1917 г. Кодекс канонического права, замененный в 1983 году пересмотренным Кодексом, ассоциации верующих назывались piae uniones («благочестивые союзы»). Условия
- ^ «Associationes fidelium quae ad excitium alicuius operis pietatis aut caritatis erectae sun, nomine veniunt 'piarum unionum'; quae, si ad modum organici corporis sunt constitutae, 'sodalitia' audiunt» (Ассоциации верующих, которые созданы для проведения некоторых благочестивых или благотворительная деятельность называется «благочестивыми союзами»; если они созданы как органическое объединение, они называются «сообществами») - канон 707 § 1 Кодекса канонического права 1917 г.