Средние годы Рабиндраната Тагора - Middle years of Rabindranath Tagore

Средние годы Рабиндранат Тагор проводились в основном в Шантиникетане, хотя включали обширные путешествия по Азии, Европе и Японии.

Шантиникетан

В 1901 году Тагор покинул Шелаидаху и переехал в Шантиникетан, примерно в ста милях к северо-западу от Калькутты на том месте, где сейчас Западная Бенгалия. Шантиникетан, участок относительно засушливой и эродированной красной земли площадью семь акров, купленный в 1860-х годах Дебендрантом, стал домом для нового ашрама Тагора, молитвенного зала с мраморным полом ("The Мандир "), экспериментальная школа, рощи деревьев, сады, библиотека.[1] К сожалению, его жена вместе с двумя из его детей, Ренука (в 1903 г.) и Саминдранатх (в 1907 г.), умерли в этот период, оставив Тагора в отчаянии. Когда отец Тагора, 87 лет, также умер 19 января 1905 года, Тагор начал получать 1,250–1500рупии (Rs.) Ежемесячно в качестве наследства. В сочетании с доходом от Махараджи Трипура, продажа украшений, принадлежащих ему и его покойной жене, его бунгало на берегу моря Пури и посредственные гонорары (2000 рупий), полученные за лицензионную публикацию тысяч копий его работ.[2]

Таким образом, он приобрел большое количество поклонников среди бенгальских читателей. Он опубликовал такие работы, как Наиведя (1901) и Кхея (1906). Публикуются также переводы не на бангла, но зачастую они были посредственного качества. В ответ на запросы поклонников (в том числе художника Уильям Ротенштейн ), Тагор начал переводить свои стихи в вольный стих.

Путешествия

В 1913 году он отправился в Англию, неся пачку своих переведенных произведений. На чтениях эти произведения произвели впечатление на многих англичан, в том числе английского миссионера и протеже Ганди Чарльза Ф. Эндрюса, англо-ирландского поэта. Уильям Батлер Йейтс, Эзра Паунд, Роберт Бриджес, Эрнест Рис и Томас Стердж Мур.[3][4] Позже Йейтс написал предисловие к английскому переводу книги. Гитанджали (опубликовано Общество Индии ), а Эндрюс присоединился к Тагору в Индии, чтобы работать с ним.

Тагор (в центре справа) навещает ученых в Университет Цинхуа (清華大學) во время длительного путешествия в Китай в 1924 г. (泰戈尔 在 清华大学 讲学).

10 ноября 1912 г. Тагор отправился в Соединенные Штаты, выступая в Унитарный церковь в Урбана, Иллинойс.[5] В том же году Тагор совершил поездку по Соединенному Королевству, встретив Уильям Ротенштейн и Уильям Батлер Йейтс, кто читал его Гитанджали. Позже он остался в Баттертон, Стаффордшир с К.Ф. Друзья-священнослужители Эндрюса.[6] 14 ноября 1913 года он получил известие, что получил Нобелевскую премию по литературе; награда проистекает из идеалистического и доступного (для западных читателей) характера небольшого объема переведенных материалов, в том числе 1912 г. Гитанджали: подношения песен.[7]

Вместе с Мукулом Дей, Чарльзом Ф. Эндрюсом и У. У. Пирсоном Тагор снова отплыл на лодке 3 мая 1916 года, начав цикл лекций по Япония и Соединенные Штаты это продлилось до апреля 1917 года.[8] Во время четырехмесячной остановки в Японии Тагор написал книги «На пути в Японию» и «В Японии», которые позже вошли в книгу. Джапанятри («Пребывание в Японии»),[9] в котором подробно описывается его восхищение японской эстетикой. Однако Тагор также осуждал национализм, особенно японский и американский. Он написал эссе «Национализм в Индии», вызвав как насмешки, так и похвалы (последнее от пацифистов и других интернационалистов, таких как Ромен Роллан ).[10] Однако эти взгляды также подвергали его опасности: во время его пребывания в Сан-Франциско Отель, Тагор чудом избежал убийства парой индийских эмигрантов - заговор провалился только потому, что потенциальные убийцы поспорили о том, должны ли они довести убийство до конца.[11] На следующее утро Тагор уехал в Санта Барбара, возле Лос-Анджелес.[12] Там Тагор медитировал среди апельсиновых рощ и задумал университет нового типа, желая «сделать Шантиникетан связующим звеном между Индией и миром ... [и] мировым центром изучения человечества ... где-то за пределами границ. нации и географии ".[11]

Университет Висва-Бхарати

Первый камень в фундамент школы, которую он назвал Вишва-Бхарати[θ], была торжественно заложена 22 декабря 1918 года, а 22 декабря 1921 года школа была открыта.[13] Обязанности Тагора как управляющего и наставника в Шантиникетане не давали ему покоя; по утрам он вел уроки, а днем ​​и вечером писал учебники для своих учеников.[14] Об этом распорядке он написал, что «я хочу открыть для себя какую-нибудь сказочную страну праздников ... где все обязанности выглядят восхитительно невыполненными, как облака, несущие дождь, кажущиеся совершенно несущественными».[14] Тагор также занимался сбором средств в период с 1919 по 1921 год, совершая поездки в Европу и США.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ (Датта и Робинсон 1995, п. 133).
  2. ^ (Датта и Робинсон 1995 С. 139–140).
  3. ^ (Датта и Робинсон 1995, п. 179).
  4. ^ (Датта и Робинсон 1995, п. 178).
  5. ^ (Комитет фестиваля Тагора 2006 ).
  6. ^ (Чакраварти 1961, стр. 1–2).
  7. ^ (Hjärne 1913 ).
  8. ^ (Датта и Робинсон 1995, п. 206).
  9. ^ (Чакраварти 1961, п. 2).
  10. ^ (Чакраварти 1961, п. 182).
  11. ^ а б (Датта и Робинсон 1995, п. 204).
  12. ^ (Датта и Робинсон 1995 С. 204–205).
  13. ^ (Датта и Робинсон 1995, п. 220).
  14. ^ а б (Чакраварти 1961, п. 27).
  15. ^ (Датта и Робинсон 1995, п. 221).
  • Чакраварти, А (1961), Читатель Тагора, Beacon Press, ISBN  0-8070-5971-4.
  • Датта, К; Робинсон, А (1995), Рабиндранат Тагор: человек с мириадами мыслей, Издательство Св. Мартина, ISBN  0-312-14030-4.
  • Hjärne, H (1913), «Нобелевская премия по литературе 1913 года», Нобелевский фонд, получено 1 апреля, 2006.
  • Комитет фестиваля Тагора (2006), "История фестиваля Тагора", Колледж бизнеса Иллинойского университета в Урбана-Шампейн, заархивировано из оригинал 13 июня 2015 г., получено 1 апреля, 2006.