Милли Уиткоп - Milly Witkop

Милли Уиткоп
RudolfMilly.jpg
Милли Уиткоп (первый ряд слева направо) с Рудольфом Рокером (позади нее) и другими лондонскими анархистами в 1912 году.
Родившийся(1877-03-03)3 марта 1877 г.
Златополь, Российская империя (сейчас же Украина )
Умер23 ноября 1955 г.(1955-11-23) (78 лет)
Crompond, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
ИзвестенАнархо-синдикалист писания и активизм
Супруг (а)Рудольф Рокер
ДетиФермин Рокер

Милли Уиткоп (-Рокер) (3 марта 1877 г. - 23 ноября 1955 г.) украинец -родившийся Еврейский анархо-синдикалист, феминистка писатель и активист. Она была гражданская жена видного лидера анархо-синдикалистов Рудольф Рокер. Сын пары, Фермин Рокер, был художником.

Ранняя жизнь и период в Лондоне

Виткоп родился Виткопский в украинец местечко из Златополь в еврейскую украинско-русскую семью как старшую из четырех сестер. Самый младший из четырех, Роза, также стал известным анархистом. В 1894 году Виткоп покинул Украину для Лондон. В течение десятилетий после убийства царя 1881 г. Александр II, многие евреи покинули Россию в результате антиеврейские погромы по всей Империи. Большинство отправилось в Соединенное Королевство или Соединенные Штаты.[1]

Декабрь 1906 г. Жерминаль

В Лондоне она работала в швейной мастерской и накопила достаточно денег, чтобы оплатить переезд своих родителей и сестер в Англию. Тяжелые условия, в которых она работала, заставили ее усомниться в своей вере. Ее участие в забастовке пекарей привело ее к участию в группе вокруг Еврейский анархист газета Арбайтер Фрайнд. На нее повлияли работы теоретика анархизма. Петр Кропоткин. В 1895 году она впервые встретила Рудольфа Рокера в ходе своей политической деятельности. В мае 1898 года Рокер пригласил ее сопровождать его в Нью-Йорк, где он надеялся найти работу. Эти двое, однако, не были допущены в страну, поскольку отказались вступить в законный брак и были возвращены в Соединенное Королевство на том же корабле, на котором они прибыли в Соединенные Штаты. В то время этот вопрос получил некоторое освещение в газетах США, в которых критиковалась любовь пары без брака.[2]

С октября 1898 года Рокер и Виткоп совместно редактировали Арбейтер Фрайнд. В марте 1900 года они также начали издавать газету. Жерминаль, который был больше ориентирован на культурные темы. В 1907 году у пары родился сын Фермин. Рокер и Виткоп были против Первая Мировая Война после того, как он вспыхнул в 1914 году, в отличие от многих других анархистов, таких как Кропоткин, которые поддерживали дело союзников. Чтобы облегчить бедность и лишения, вызванные безработицей, сопровождавшей войну, Виткоп и ее муж открыли столовую. Однако в декабре 1914 года Рокер, как и многие немцы и австрийцы в Великобритании, был интернирован как вражеский иностранец. Виткоп продолжала свою антивоенную деятельность, пока ее также не арестовали в 1916 году. Она оставалась в заключении до осени 1918 года. Затем она покинула Соединенное Королевство, чтобы присоединиться к мужу и сыну в Нидерландах.[1]

Германия

Сначала пара приветствовала Февраль и Октябрьские революции в Россия, но после большевистского переворота они начали критиковать этатизм и тоталитаризм из того, что станет Советский союз. В ноябре 1918 г. они переехали в Берлин; Рокер был приглашен Свободная ассоциация немецких профсоюзов (FVdG) председатель Фриц Катер присоединиться к нему в создании того, что станет Союз свободных рабочих Германии (FAUD), анархо-синдикалист профсоюз.[3] И Рокер, и Виткоп стали членами FAUD.[1]

Часть серии на
Анархо-синдикализм
Анархистский flag.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

После его основания в начале 1919 года началась дискуссия о роли девушек и женщин в союзе. Организация, в которой доминируют мужчины, сначала игнорировала гендерные вопросы, но вскоре женщины начали создавать свои собственные профсоюзы, которые были организованы параллельно с обычными союзами, но все же входили в состав FAUD. Виткоп была одной из ведущих основательниц Союза женщин в Берлине в 1920 году. 15 октября 1921 года женские союзы провели национальный конгресс в Дюссельдорф и Синдикалистский женский союз (SFB) была основана на национальном уровне. Вскоре после этого Виткоп составил Была ли воля Syndikalistische Frauenbund? (Чего хочет Союз женщин-синдикалистов?) в качестве платформы для SFB. С 1921 г. Der Frauenbund был опубликован как приложение к органу FAUD Der Syndikalist Виткоп был одним из основных ее авторов.[1]

Виткоп рассуждал, что пролетарских женщин эксплуатирует не только капитализм, как рабочие-мужчины, но и их коллеги-мужчины. Поэтому она утверждала, что женщины должны активно бороться за свои права, так же как рабочие должны бороться за свои права с капитализмом. Она также настаивала на необходимости участия женщин в классовой борьбе. Домохозяйки могли использовать бойкот, чтобы поддержать эту борьбу. Из этого она сделала вывод о необходимости автономной женской организации в FAUD. Виткоп также считал, что домашний труд следует считать равноценным наемному труду.[4] В статье 1921 г. Der FrauenbundВиткоп утверждал, что наиболее важной проблемой, с которой сталкивается SFB, был «сексуальный вопрос». Она призвала к доступу к контроль рождаемости и выступал за забастовку по поводу деторождения. Последовали дебаты по этому вопросу в немецком синдикалистском движении. Встречи по этому вопросу были собраны с большим количеством участников, и были созданы новые отделения SFB.[5]

Соединенные Штаты

Она не только принимала активное участие в синдикалистском и феминистском движении, но также боролась с расизмом и антисемитизмом. Ее часто расстраивало то, что она считала нежеланием бороться с антисемитизмом в рабочем движении. Подъем Нацистская партия в Германии в конце 1920-х сильно беспокоил Виткопа. После Рейхстаг пожар в феврале 1933 года Виткоп и Рокер бежали из Германии в США через Швейцарию, Францию ​​и Великобританию. В США пара продолжала читать лекции и писать на анархистские темы. Вовремя гражданская война в Испании с 1936 по 1939 год они начали информационную кампанию по информированию американцев о событиях в Испании. Осенью 1937 года они двое переехали в коммуну Мохеган недалеко от Озеро Мохеган в Crompond. После начала Второй мировой войны Виткоп, как и ее муж, и другие анархисты, такие как Макс Неттлау и Диего Абад де Сантильян, поддержала союзников, потому что считала, что нацизм нельзя победить пацифистскими средствами.[1]

После Второй мировой войны Виткоп немного сочувствовал Сионист движения, но скептически относился к тому, сможет ли национальное государство решить «еврейский вопрос». Она поддерживала идею двунационального гражданства, разработанную Мартин Бубер и Ахад Хаам. Коммуна Мохеган, особенно Виткоп, активно оказывала материальную поддержку немецким анархистам. Они отправили несколько сотен посылок в Германию.[1]

Виткоп умерла 23 ноября 1955 года. В течение нескольких месяцев она страдала от затрудненного дыхания.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Вольф 2007.
  2. ^ Фишман 1974, стр. 237–238.
  3. ^ Валланс 1973, стр. 77–78.
  4. ^ Рюбнер 1994, стр. 185–189.
  5. ^ Неллес 2000, стр. 3.

Источники

  • Фишман, Уильям Дж. (1974). Еврейские радикалы: от царского Стетля до лондонского гетто. Нью-Йорк: Книги Пантеона.
  • Неллес, Дитер (2000). Анархосиндикализм и движение за сексуальные реформы в Веймарской республике (PDF). Социализм и сексуальность. Амстердам.
  • Рюбнер, Хартмут (1994). Freiheit und Brot: Die Freie Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD): Eine Studie zur Geschichte des Anarchosyndikalismus. Берлин: Libertad Verlag.
  • Валланс, Маргарет (1973). «Рудольф Рокер - биографический очерк». Журнал современной истории. 8 (3): 75–95. Дои:10.1177/002200947300800304. S2CID  159569041.
  • Вольф, Зигберт (2007). "Виткоп, Милли". Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus. Получено 8 октября, 2007.

дальнейшее чтение

  • Бьянки, Вера (2018). "Feminismus in proletarischer Praxis: Der 'Syndikalistische Frauenbund' (1920-1933) und die 'Mujeres Libres' (1936-1939)". Arbeit - Bewegung - Geschichte. 17 (1): 27–44.
  • Бок, Ханс-Манфред (1969). Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 - 1923: Ein Beitrag zur Sozial- und Ideengeschichte der frühen Weimarer Republik. Майзенхайм-ам-Глан: Verlag Anton Hain.
  • Мороз, Джинджер С. (2008). Жизнь в грехе: сожительство мужа и жены в Англии девятнадцатого века. Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
  • Граур, Мина (1997). Анархический раввин: жизнь и учение Рудольфа Рокера. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
  • Клан, Ульрих (1986). Es lebt noch eine Flamme: Rheinische Anarcho-Syndikalisten / -innen in der Weimarer Republik und im Faschismus. Grafenau-Döffingen: Trotzdem Verlag.
  • Регин, Корнелия (1989). "Hausfrau und Revolution. Die Frauenpolitik der Anarcho-Syndikalisten in der Weimarer Republik". Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der Deutschen Arbeiterbewegung. 25 (3): 379–398.
  • Фогель, Анджела (1977). Der deutsche Anarcho-Syndikalismus: Genese und Theorie einer vergessenen Bewegung. Берлин: Карин Крамер Верлаг.