Фигурки минойской богини змей - Minoan snake goddess figurines

Фигурки минойской богини-змеи, ок. 1600 г. до н.э., Археологический музей, Ираклион, Крит

"Змеиная богиня" это тип фигурка с изображением женщины, держащей змею в каждой руке, как было найдено в Минойский археологические памятники в Крит. Первые две такие фигурки (обе неполные) были обнаружены британским археологом. Артур Эванс и свидание с нео-дворцовый период из Минойская цивилизация, c. 1700–1450 гг. До н. Э. Именно Эванс назвал большую из своих фигурок «Богиней Змеи», меньшую - «Жрицей Змеи»; с тех пор ведутся споры о том, был ли прав Эванс, или обе фигурки изображают жриц, или обе изображают одно и то же божество или разные божества.[1]

Фигурки были найдены только в домашних святилищах, где фигурка фигурирует как «богиня домашнего хозяйства», а они, вероятно (согласно Burkert ) связанный с Палеолит традиции в отношении женщин и домашнего хозяйства.[2] Фигурки также интерпретировались как показывающие хозяйка животных -типа богини и как предшественник Афина Парфенос, который также ассоциируется со змеями.[1]

Фигурки

Младшая «богиня змей» из дворца Кносс. Ираклион Археологический музей

Первые две статуэтки богини-змеи были обнаружены Артур Эванс в 1903 г. в храмовых хранилищах г. Кносс.[3] Фигурки сделаны из фаянс, техника глазирования фаянса и другой керамической посуды с помощью кварцевой пасты. После обжига получаются яркие цвета и блестящий блеск. Этот материал символизировал обновление жизни в древности. Египет, поэтому его использовали в погребальном культе и в святилищах.

Эти две статуэтки сегодня выставлены в Археологический музей Ираклиона на Крите. У большей из этих фигур змеи ползают по ее рукам к ней. тиара. Меньшая фигура держит в поднятых руках двух змей, которые, кажется, имитируют пантера.[4]:143 Обычно это были символы богиня земли.[нужна цитата ]

В частности, одна из «богинь змей» была найдена в нескольких разбросанных частях, а позже была заполнена раствором парафина, чтобы уберечь ее от дальнейшего повреждения.[5] Богиня изображена так же, как и на других статуях (корона на голове, руки, сжимающие змей и т. Д.). Выражение ее лица описывается как реалистичное, и на ней также типичное минойское платье. Еще одна фигура из бронзы, найденная в Берлине, больше похожа на заклинателя змей со змеями на макушке. Многие минойские статуи и статуэтки, кажется, выражают гордость.[5]

Интерпретации

Предметы из храмовых хранилищ (Кносс ) после открытия в 1903 г.

Змея богини Минойский имя может быть связано с А-са-са-ра, возможная интерпретация надписей, найденных в Линейное письмо А тексты.[6] Хотя линейное письмо А еще не расшифровано, Палмер[требуется разъяснение ] ориентировочно относится к надписи а-са-са-ра-меня который, кажется, сопровождал богинь, с хеттами Išhaššara, что означает «любовница».[4]:256, 263

Женщина (вероятно, богиня), держащая змей в обеих руках, из Готланд, Швеция

В змея часто символически ассоциируется с обновлением жизни, поскольку периодически сбрасывает кожу. Подобное поверье существовало и в древних Месопотамцы и Семиты, а также появляется в Индуистская мифология.[7] В Пеласский В мифе о сотворении змей называют возрожденными мертвыми.[нужна цитата ] Однако, Мартин П. Нильссон заметил, что в минойской религии змея была защитницей дома,[2] как это позже появляется также в Греческая религия.[8] В греческом Дионисийский В культе он означал мудрость и был символом плодородия.[7]

Барри Пауэлл предположил, что «богиня змей», превращенная в легендах в фольклорную героиню, была Ариадна (чье имя может означать «совершенно чистый» или «очень святой»), который часто изображается в окружении Менады и сатиры.[9] Некоторые ученые связывают богиню змей с Финикийский Astarte (девственная дочь). Она была богиней плодородия и сексуальности, и ее поклонение было связано с оргиастическим культом. Ее виски были украшены змеевидными мотивами. В родственном греческом мифе Европа, которую в древних источниках иногда отождествляют с Астартой, была финикийской принцессой, Зевс похитили и увезли на Крит.[10][11] Эванс предварительно связал богиню змей с египетской богиней змей. Wadjet но не преследовал эту связь. Статуэтки, похожие на «богиню змей», идентифицированную как «жрец Ваджета» и «маг», были найдены в Египте.[12]

Крестцовый узел

У обеих богинь узел с выступающей петлей между грудями. Эванс заметил, что это аналог крестцовый узел, его название для узла с петлей ткани вверху и иногда с бахромой концы, свисающие вниз. Многочисленные такие символы из слоновой кости, фаянса, нарисованные на фресках или выгравированные на печатях, иногда сочетаются с символом обоюдоострого топора или лабрис что было самым важным Минойский религиозный символ.[4]:161, 163 Такие символы были найдены в Минойский и Микенский места. Считается, что крестцовый узел был символом святости на человеческих фигурах или культовых объектах.[4]:163 и далее Его сочетание с двуручным топором можно сравнить с египетским. анкх (вечная жизнь), или с Tyet (благополучие / жизнь) символ Исида (узел Исиды).[13]

Искусство

Феминистское искусство Ужин от Джуди Чикаго есть место установки "Богини Змеи".[14]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Огден, Дэниел (2013). Дракон: миф о драконе и культ змея в греческом и римском мирах. Издательство Оксфордского университета. С. 7–9. ISBN  9780199557325 - через Google Книги.
  2. ^ а б Буркерт, Уолтер (1985). Греческая религия. Издательство Гарвардского университета. стр.23, 30. ISBN  0-674-36281-0.
  3. ^ Бонни, Эмили М. (2011). «Обезоруживание Богини Змеи: Пересмотр фаянсовых статуэток из храмовых хранилищ в Кноссе». Журнал средиземноморской археологии. 24 (2): 171–190. Дои:10.1558 / jmea.v24i2.171.
  4. ^ а б c d Шахермейер, Ф. (1964). Die Minoische Kultur des alten Kreta [Минойская культура древнего Крита] (на немецком). Штутгарт: Кольхаммер Верлаг.
  5. ^ а б "Статуэтка минойской богини змей. Подарок миссис У. Скотт Фитц". Вестник Музея изящных искусств. 12 (73): 51–55. Декабрь 1914 г. JSTOR  4423650.
  6. ^ Хаарманн, Харальд (2011). Das Rätsel der Donauzivilisation. Die Entdeckung der ältesten Hochkultur Europas (на немецком). Мюнхен, Германия: Verlag C.H. Бек. п. 241. ISBN  978-3-406-62210-6.
  7. ^ а б "поклонение змее". Колумбия. Бесплатный словарь.
  8. ^ Нильссон, Мартин (1967). Die Geschichte der griechischen Religion [История греческой религии] (на немецком). 1. Мюнхен, Германия: C.H. Бек Верлаг. Зевс Кресиос в образе змеи считается «защитником кладовых». Змея - «добрый демон» в храме Афина на Акрополе и др.[требуется полная цитата ]
  9. ^ Пауэлл, Барри; Хау, Герберт М. (1998). Классический миф. Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall Inc., стр.368. с новыми переводами древних текстов Герберта М. Хоу
  10. ^ Вундерлих, Х.Г. (1994) [1975]. Секрет Крита. Efstathiadis group S.A. с. 260, 276. ISBN  960-226-261-3. (Первое британское издание, опубликовано в 1975 году издательством Souvenir Press Ltd., Лондон.)
  11. ^ Лукиан Самосатский (200). Де Деа Сирия [О сирийской богине]. 4.
  12. ^ Уиткомб, Кристофер L.C.E. «Глава 8: Змеи, Египет, Магия и женщины». Минойская богиня змей. (внешние ссылки)
  13. ^ Уиткомб, Кристофер L.C.E. «Глава 9: Заклинатели змей». Минойская богиня змей. (внешние ссылки)
  14. ^ «Настройки места». художник Джуди Чикаго. Бруклинский музей. Получено 6 августа 2015.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)

внешние ссылки