Дом Миссии (Стокбридж, Массачусетс) - Mission House (Stockbridge, Massachusetts)
Дом Миссии | |
Расположение | Стокбридж, Массачусетс |
---|---|
Координаты | 42 ° 16′59,6 ″ с.ш. 73 ° 18′57,1 ″ з.д. / 42,283222 ° с.ш. 73,315861 ° з.д.Координаты: 42 ° 16′59,6 ″ с.ш. 73 ° 18′57,1 ″ з.д. / 42,283222 ° с.ш. 73,315861 ° з.д. |
Построен | 1739 |
Архитектор | Джон Сержант |
Архитектурный стиль | Грузинский |
Часть | Исторический район Мейн-стрит |
Ссылка NRHPНет. | 68000038[1] |
Знаменательные даты | |
Добавлено в NRHP | 24 ноября 1968 г. |
Назначенный НХЛ | 24 ноября 1968 г. |
Назначенный CP | 17 января 2002 г. |
В Дом Миссии является исторический дом расположен по адресу 19 Main Street, Стокбридж, Массачусетс. Он был построен между 1739 и 1742 гг. Христианский миссионер к местным Махиканы. Это Национальный исторический памятник, обозначенный в 1968 году как редкий сохранившийся образец колониального миссионерского дома. В настоящее время он принадлежит и управляется как некоммерческий музей Попечители бронирования.
Город Стокбридж был основан в конце 1730-х годов как миссионерское сообщество махиканцев. Джон Сержант был первым миссионером, официально начавшим свою службу в 1735 году. Его первый дом, построенный в долине, где жили индейцы, не сохранился; этот дом был построен в белой общине на холме над городом после его женитьбы в 1739 году. Он оставался в семье Сержантов до 1870-х годов и сохранился. Позолоченный век разработки конца 19 века.
В 1920-х годах дом приобрела Мэйбл Чоат, владелица соседнего Наумкеаг поместье и двинулся в долину. Она и ландшафтный дизайнер Флетчер Стил отреставрировали здание, обставили его предметами XVIII века и спроектировали сады в соответствии с видением Стила того, каким мог быть колониальный пейзаж. Чоат открыл дом как музей в 1930 году и подарил его (а в конечном итоге и Наумкеаг) попечителям резерваций, которые управляют обоими объектами как музеями.
Задний план
До прибытия британских колонистов область, которая сейчас является южной Округ Беркшир, Массачусетс населяли общины Махикан племенная конфедерация.[2] Население этих общин изменилось в течение 17 века во время войны (иногда с европейскими колонистами, а иногда с соседними ирокез ), болезни и миграция сделали их меньше и разнообразнее. К 1720-м годам они продали большую часть своих племенных земель и жили в относительном мире на двух оставшихся участках земли на Housatonic River.[3]
Начиная с конца 1720-х годов, махиканцы стали представлять интерес для британских миссионерских организаций, потому что они рассматривались как потенциальные объекты обращения и противодействовали возможности влияния на них со стороны римско-католической церкви. Новая Франция. Этой работой руководила в Новой Англии комиссия во главе с губернатор из Провинция Массачусетского залива, Джонатан Белчер. В 1730 году Белчер предложил, чтобы провинция построила город в махиканских землях и чтобы лондонские миссионерские группы платили за миссия Там. Средства на это были выделены в 1733 году.[4]
В 1734 году жители Массачусетса в Нортгемптон район встретился для организации миссии. Джон Сержант, недавний выпускник Йельский колледж, согласился взять на себя задачу и провел некоторое время осенью среди махикан.[5] После переговоров с участием губернатора Белчера и лидеров махикан в 1735 году было решено учредить миссию, и сержант был назначен министром среди них.[6] Он сразу же перебрался в земли махиканов и начал проповедовать и крестить их.[7]
В 1736 году поселок площадью шесть квадратных миль (16 км2) был официально предоставлен махиканам провинцией Массачусетс-Бей, которая была включена в 1739 году как Stockbridge.[8][9] В грант были включены положения о том, что священник и школьный учитель получат земельные субсидии, и что четыре английские семьи поселятся в этом районе, отчасти чтобы подать пример христианской жизни для местных жителей.[8][10] Джон Сержант построил скромный пограничный дом в городке,[11] Вокруг этого района росла индейская деревня, в которой находился молитвенный дом, который использовался как церковь и школа.[12]
История дома
В 1739 году сержант женился на Эбигейл Уильямс, семнадцатилетней дочери одного из английских колонистов Стокбриджа. Она хотела жить за пределами деревни, поэтому у сержанта был новый дом, о котором идет речь в этой статье, построенный на Проспект-Хилл, с видом на деревню.[10] Дата постройки неизвестна: сержант получил землю в 1739 году после регистрации Стокбриджа.[13][14] Известно, что дом был построен к 1742 году.[15]
Сержанты жили там до его смерти в 1749 году. Эбигейл снова вышла замуж и в конце концов переехала из дома, но дом остался в семье. Она вернулась в него после смерти второго мужа и жила с семьей сына до самой смерти в 1791 году.[10] Джонатан Эдвардс, министр, прославившийся в Первое великое пробуждение, сменил сержанта в качестве миссионера махиканам (которых также стали называть «индейцами Стокбриджа» и «могиканами»), но занял первый построенный сержантом дом.[11] Этот дом не сохранился,[16] но его сайт теперь отмечен солнечные часы около 23 Мейн-стрит.[17]
Второй дом сержанта оставался в семье до 1879 года, когда его продали Дэвид Дадли Филд-младший, а Нью-Йорк юрист. Филд накопил поместье площадью около 115 акров (47 га), на котором построил большой летний дом; миссионерский дом он сдавал друзьям на несколько летних дней.[16] Впоследствии он пришел в упадок и был спасен в 1920-х годах Мэйбл Чоут, дочерью нью-йоркского юриста. Джозеф Ходжес Чоат и владелец соседнего Наумкеаг недвижимость[15] которая стремилась сделать его музеем в память о своих родителях.[18]
Примерно в 1926 году Чоат купил миссионерский дом. Затем дом был разобран, а его части тщательно пронумерованы.[10] В 1927 году она приобрела участок на 19 Мэйн-стрит, где сейчас стоит дом, где раньше находился Стокбридж Казино; здание казино она продала за 1 доллар, и оно было перенесено на его нынешнее место к востоку от города, где оно служит домом для Беркширский театральный фестиваль.[17][19] В 1928 году дом был реконструирован на нынешнем месте под руководством ландшафтного дизайнера. Флетчер Стил.[10][17] Собственность, на которой она первоначально стояла, теперь является местом римско-католической церкви. Национальный Храм Божественного Милосердия.[16]
Сады дома были созданы в период с 1928 по 1932 год Стилом (который также отвечал за значительную работу над садами Наумкеага).[20] Дом был обставлен под руководством Чоата предметами, соответствующими периоду сержантов, и открыт как музей в 1930 году.[10][17] Она пожертвовала дом и прилегающую территорию Попечители бронирования в 1948 году и завещал ей часть своей коллекции.[10][21]
В наследство Чоата музею была включена двухтомная Библия, подаренная махиканам в 1745 г. Фрэнсис Эйскоу. В 1930-х годах Чоат убедила старейшин племени Стокбридж-Манси (преемников махиканцев) продать ей Библию для демонстрации в музее. Члены племени возражали против продажи после того, как она состоялась, но никаких действий предпринято не было, и племя не знало о местонахождении Библии, пока ее не заметили члены племени в музее в 1975 году. После переговоров попечители резерваций вернули Библию в племя в 1991 году.[22]
Дом и сады
Дом миссии сейчас стоит на участке размером примерно 0,4 акра (0,16 га). Планировка дома - стандартная георгианская планировка центра-холла, с каминными комнатами (гостиная слева и кухня справа) по обе стороны от центрального холла, в котором есть лестница на второй этаж. Позади гостиной находится офис, где сержант мог бы встретиться с индейцами. Отклонением от типичного грузинского плана является наличие второго входа с правой стороны дома и узкого коридора, ведущего от этого входа в офис. Это позволило индийским посетителям сержанта добраться до его офиса, не проходя через фасад дома.[10] Входная дверь украшена замечательно хорошо сохранившимся образцом входной двери долины реки Коннектикут. фронтон.[16]
В отеле есть несколько хозяйственных построек, построенных, как правило, со времен реставрации. Небольшое однокомнатное каркасное здание в юго-западном углу служит визит-центром. За домом - длинное одноэтажное здание, в котором размещаются музейные экспонаты, а также складские и хозяйственные помещения. Он соединен с домом 25-футовой (7,6 м) виноградной беседкой. К северо-востоку от дома находится большое здание, похожее на сарай, где размещаются функциональные помещения и квартира смотрителя.[10]
Сады и хозяйственные постройки были спроектированы в соответствии с видением Флетчера Стила того, каким должен быть колониальный сад. Он черпал идеи из садов Джордж Вашингтон поместье в Mount Vernon спроектировать собственность, где «существовали сотни промышленных предприятий».[23] Ряды овощей, фруктовых деревьев и кустов были высажены цветами для эстетической привлекательности, а вырезанные пространства, которые, как он предполагал, могли использоваться для выполнения работ на открытом воздухе, таких как рубка дров, сбивание масла и подготовка сохраняет.[23] Повторяя заявления, сделанные в его Дизайн маленького сада, опубликованная всего несколькими годами ранее, Стил расположил хозяйственные постройки таким образом, чтобы предоставить домовладельцам уединение.[24]
Дом был объявлен Национальный исторический памятник в 1968 г. и внесены в Национальный реестр исторических мест.[10] Он содержит коллекцию американской мебели и декоративно-прикладного искусства восемнадцатого века.[16] Он открыт для публики по летним выходным или по предварительной записи.[15]
Смотрите также
- Список исторических домов в Массачусетсе
- Список национальных исторических достопримечательностей Массачусетса
- Национальный реестр списков исторических мест в округе Беркшир, штат Массачусетс
Заметки
- ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 23 января 2007 г.
- ^ Стертевант, стр. 198
- ^ Стертевант, стр. 181, 204–207.
- ^ Фрейзер, стр. 18–19.
- ^ Фрейзер, стр. 19–22.
- ^ Фрейзер, стр. 31–35.
- ^ Фрейзер, стр. 36
- ^ а б Фрейзер, стр. 40–41.
- ^ История округа Беркшир, штат Массачусетс, п. 2: 575
- ^ а б c d е ж г час я j «Национальная историческая достопримечательность» в номинации «Дом миссии». Служба национальных парков. Получено 2013-05-25.
- ^ а б Суини, стр. 179
- ^ Уиллер, стр. 50
- ^ Уиллер, стр. 60
- ^ Воган, стр. 279
- ^ а б c «Дом Миссии». Попечители резерваций. Получено 2013-05-25.
- ^ а б c d е «Отчет о культурной инвентаризации MACRIS для Проспект-Хилл, Стокбридж». Содружество Массачусетса. Архивировано из оригинал на 2016-03-07. Получено 2013-05-28.
- ^ а б c d «Список культурного наследия MACRIS для исторического района Мейн-стрит». Содружество Массачусетса. В архиве из оригинала от 03.07.2013. Получено 2013-05-28.
- ^ Карсон, стр. 116–117.
- ^ «Список культурного инвентаря MACRIS для театра Berkshire». Содружество Массачусетса. Получено 2013-06-06.
- ^ Карсон, стр. 114–119.
- ^ Купер, стр. 83
- ^ Купер, стр. 82–83.
- ^ а б Карсон, стр. 117
- ^ Карсон, стр. 119
использованная литература
- Купер, Карен (2008). Воодушевленные встречи: американские индейцы протестуют против политики и практики музеев. Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press. ISBN 9780759110885. OCLC 164570543.
- Фрейзер, Патрик (1992). Могикане Стокбриджа. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. ISBN 9780803219861. OCLC 25372688.
- История округа Беркшир, штат Массачусетс, Том 2. Нью-Йорк: Дж. Б. Бирс. 1885 г. ISBN 9781432809119.
- Карсон, Рэйчел (2003). Флетчер Стил, ландшафтный архитектор. Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. ISBN 9781558494138. OCLC 223776601.
- Стертевант, Уильям (редактор) (1978). Справочник североамериканских индейцев, том 15. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. OCLC 715042730.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
- Суини, Дуглас (2009). Джонатан Эдвардс и служение слова: образец веры и мысли. Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic Press. ISBN 9780830838516. OCLC 313654292.
- Vaughan, Alden (редактор) (1999). Встречи в Новой Англии: индейцы и евроамериканцы ок. 1600 - 1850 гг .; Очерки из ежеквартального журнала New England. Бостон, Массачусетс: издательство Северо-Восточного университета. ISBN 9781555534042. OCLC 246124870.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
- Уилер, Рэйчел (2008). Жить надеждой: могикане и миссионеры на северо-востоке XVIII века. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801446313. OCLC 183609717.