Mizongyi - Википедия - Mizongyi

Часть серии по
Китайские боевые искусства (Ушу)
Стили китайских боевых искусств Список китайских боевых искусств
Условия Чин На Фа цзинь Кунг-фу (термин) Neigong Neijia Ци Цигун Шифу Инь и Янь
Исторические места Куньлунь горы Гора Эмэй Гора Хуа Монастырь Шаолинь Удан горы
Легендарные фигуры Гуань Юй Бодхидхарма Чжан Саньфэн Фонг Сай-юк Им Вин-чун Ли Цзин-Юэнь Восемь Бессмертных Пять старейшин
Исторические личности Император Тайцзу песни Юэ Фэй Хун Хэй-гун Донг Хайчуань Ян Лучан Чан Хын Wu Quanyou Вонг Фейхун Сунь Лутанг Ли Шувэнь Хо Юаньцзя Ван Цзы-Пин Чен Фейк Ип Ман Десять тигров кантона
Современные знаменитости Брюс Ли Боло Йунг Саммо Хунг Джеки Чан Джет Ли Донни Йен Винсент Чжао Чжан Цзинь (актер) Деннис То
Связанный Гонконгский боевик Кунг-фу фильм Вьетнамские боевые искусства Ушу (спорт) Уся

Mízōngyì (Китайский : 迷 蹤 藝; горит `` Навык потерянного следа '') или просто Mízōng, это стиль Китайское боевое искусство основанный на обмане и мобильности. Мизонг также известен как Mízōngquán (Китайский : 迷 蹤 拳; горит «Lost Track Fist» или иногда «Labyrinthine Boxing», подчеркивающий обманчивый характер искусства) и Yànqīngquán (Китайский : 燕青 拳; горит «Синий ласточкин кулак»). Есть много ответвлений этого стиля.

Мизонг Лохан (Китайский : 迷 蹤 羅漢; пиньинь : mízōng luóhàn; горит Заблудший трек Архат ') представляет собой сочетание двух стилей: Mízōngquán и Luóhànquán. Через Луоханкуан его происхождение можно проследить до Храм Шаолинь во время династия Тан (618–907).

В качестве внешнего северный китайский стиль, Mizong принадлежит к "Длинный кулак "семейство боевых искусств, хотя в некоторых традициях Мизонг считается внутренним искусством, созданным Юэ Фэй, и преподается как система-предшественник Син И Чуань. Mizongquan был создан Cheng Juxiao. Ченг учился у деда и матери по материнской линии; из которых оба также были практикующими Мицзунъи.^[1]

Искусство начало набирать популярность с 1901 года благодаря деятельности Хо Юаньцзя, мастер Mizongyi.^[2] Хо Юаньцзя отец, Хо Энди является преемником Mizongyi в шестом поколении.^[3]

Описание

Ми Цзун Ло Хан - это внешний стиль, в котором есть отчетливые внутренние влияния. Он опирается на многие аспекты внешнего Северный Шаолинь стиль длинного кулака и внутренние стили Тайцзи-цюань и Багуачжан, которые в наше время часто преподаются одновременно. Для него характерны обманные движения рук, сложная работа ног, разнообразные удары ногами и высокие прыжки. При исполнении стиль меняется очень быстро.

Акцент на гибкость в Северный шаолиньский кунг-фу Стили - это руководящий принцип Mi Zong, и это проявляется в универсальности его атак и степени интеграции основных концепций множества внутренних стилей. Повышенное внимание к мобильности часто достигается за счет мощности, но Mi Zong kungfu компенсирует это, предоставляя способ динамического генерирования энергии. Уникальный Фа Цзин Ми Цзун, излучающий взрывную силу, подобную ударам молнии, исходит из комбинации внутренней силы штопора Син И, Тайцзи в стиле Чэнь и внешней щелкающей силы Шаолиньского Длинного Кулака. Результатом является эффективное производство силы за счет динамического движения множества элементов тела, мастерство которого дает практикующему Ми Цзун возможность генерировать быструю и гибкую силу с любого расстояния. Короче говоря, F = ma и a = ускорение кулаков и ударов Мизонга велико в момент удара, что приводит к сильной силе и, следовательно, большой мощности.

Системой Мицзун Луохана руководил великий мастер Е Ю Тин в двадцатом веке до его смерти в 1962 году в возрасте 70 лет. Ряд его учеников, таких как мастера Чи-Хун Марр, Раймонд К. Вонг и Джонни Ли, эмигрировали в Северная Америка в 1960-х годах и продолжали преподавать эту систему в различных местах Соединенных Штатов Америки, от Лос-Анджелеса, Далласа, Техас, Коппелла, Техас, до Гавайев и Канады.^[4]

Мицзун Чуан также продолжал преподавать в качестве основы искусства Син И / Син И в традиции Юэ Цзя Ба Шао / Гэн Цзишань в Лондоне, Англия. В рамках этой традиции Mizong в первую очередь обучался детям, поскольку с точки зрения обучения технические, внутренние аспекты искусства менее сложны (то есть более внешние), чем в Hsing I.

Смотрите также

• Хо Юаньцзя

Рекомендации