Модернизм: соблазн ереси - Википедия - Modernism: The Lure of Heresy

Модернизм: соблазн ереси

Обложка первого издания
Автор	Питер Гей
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Предмет	Модернизм
Издатель	Случайный дом
Дата публикации	2007
Тип СМИ	Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы	640
ISBN	978-0393333961

Модернизм: соблазн ереси это книга 2007 года о Модернизм к Питер Гей, в котором автор обсуждает такие виды искусства, как литература, живопись, архитектура, музыка, кино и скульптура. Работа получила положительные отзывы.

Резюме

Гей обсуждает историю и развитие Модернизм, рассматривая широкий спектр различных видов искусства (включая литературу, живопись, архитектуру, музыку, кино и скульптуру). Он исследует способ культурного творчества, который сам по себе является весьма спорным, динамичным и не поддающимся точному определению, исследуя, как он создавался в различных областях и как он развивался примерно с 1840-х годов (особенно в эпоху Гюстав Флобер и Шарль Бодлер ) вплоть до эпохи фигуры, такой как Энди Уорхол.

На работу Гэя повлияли его предыдущие публикации, например, его обсуждение Эпоха Просвещения или же Зигмунд Фрейд, основатель психоанализ. В частности, он рассматривает модернизм через призму Фрейдизм особенно учитывая акцент Фрейда на преобладающих конфликтах между противоречивыми желаниями в человеческой жизни; Гей считает это важным в контексте модернизма, особенно когда культура находится в состоянии битвы с «эстетическим истеблишментом».^[1] Определение модернизма, данное Гейом, основывается на двух соображениях: во-первых, это желание бросить вызов существовавшим ранее ортодоксиям (заключенным в изречении «сделай это новым»). Эзра Паунд ), что привело к использованию слова «ересь» в названии книги. Во-вторых, он связывает это со стремлением дать все более глубокие портреты психологических реалий и субъективных переживаний человеческой жизни, охватывая широкий спектр проявлений, таких как внутренний монолог писателя, такого как Джеймс Джойс или автопортреты Макс Бекманн.^[2] Кроме того, Гей оспаривает часто повторяемую идею о том, что модернизм был в основе своей элитарным развитием и не соответствовал среднему классу.

Лозунг Паунда «сделай это новым» был лишь одним из многих привлекательных лозунгов и призывов модернизма, в том числе «Орнамент - это преступление», «Форма следует за функцией», искусство, которое «бесполезно и невозможно оправдать». или же Пабло Пикассо Идея о том, что современное искусство представляет собой «сумму разрушений» - многие из этих лозунгов имеют тот «еретический» или революционный элемент, который составляет центральную часть тезиса Гей. Последний аспект его аналитической концепции включает его точку зрения, что модернизм столкнулся с вызовом из-за подъема таких движений, как Поп-арт и Концептуализм в 1960-е гг.^[3] Гей также исследует, могло ли быть современное возрождение модернистского импульса.^[4]

Прием

Написание для С шипами, Позвонил Тим Блэк Модернизм: соблазн ереси «авторитетный и живой» и «удивительно амбициозный» в своих «попытках сохранить особенность самих произведений искусства ... одновременно указывая на ту общую модернистскую чувствительность, которую они воплощают», но критиковал Гэя за то, что он не поместил модернистов в их «глубокие исторические контекст ".^[2] Писать в Хранитель, Алисса Макдональд назвала книгу Гэя интеллектуальным исследованием, которое «предлагает невероятно широкую картину своего предмета» и «интеллектуально богатым ... обширным культурным исследованием»,^[1] и историк Ричард Дж. Эванс описал его как «блестящий отчет, охватывающий все искусства 20 века».^[5]

Рекомендации