Феномен обезьяньего дерева - Monkey tree phenomenon
В феномен дерева обезьяны был социальное явление в Сингапур, которая началась в сентябре 2007 года. Она возникла в результате открытия мозоль на дерево в Хонг Ках, который появляется обезьяна -подобно. Некоторые полагают, что изображение имеет божественное происхождение, в то время как другие приписывают это явление воздействию парейдолия, при этом случайные стимулы воспринимаются как значимые. Каллус инициировал несовершеннолетний социальная мания, привлекая большие толпы людей, которые смотрят на дерево или молятся ему.
История
Начало
Явление началось 12 сентября 2007 года, когда неизвестный вывесил табличку Китайский на дереве на улице Джуронг Вест, 42. На табличке было написано, что обезьяна пришла к дереву три года назад, чтобы найти своего отца, Бога обезьян. Он добавил, что недавний дорожная авария расколол старый лаять дерева открываются, выпуская Обезьяньего Бога. Один житель утверждал, что изображение обезьяны появилось примерно 3 сентября 2007 года.[1][2]
О появлении знака и очертания обезьяны на стволе дерева сообщили в местной газете. английский и Китайский -язык газеты Такие как Новая газета, The Straits Times и Ляньхэ Заобао. В сообщениях также приводятся сообщения жителей, которые утверждали, что на этом месте ранее произошли три автомобильные аварии, но ни одна из них не закончилась смертельным исходом, якобы из-за «магических» свойств дерева.
С тех пор, как 13 сентября 2007 года появились новости, сотни людей со всего Сингапура устремились в обычно тихий HDB район платить дань уважения к дереву. К полудню 13 сентября толпа, посещающая дерево, увеличилась до более чем 30 человек. предложения занимая участок травы, окружающий дерево.[1][3]
Наброски обезьяны
Дерево с контуром обезьяны - разновидность Африканское красное дерево. Это обычное дерево, посаженное Совет национальных парков (NParks) предоставить оттенок, особенно в парки и вдоль основных дорог и скоростные дороги. Это выносливое дерево, которое хорошо растет в большинстве почвенных условий.
На стволе рассматриваемого дерева изображены очертания двух обезьян - одна крупнее другой - с конечностями, лицами и телами. Они образовывались на более гладкой и немного более светлой поверхности, чем остальная часть ствола. Некоторые утверждали, что видели трех обезьян.
NParks дал правдоподобное объяснение того, как мог быть сформирован контур обезьяны: за эти годы с деревом произошло несколько мелких аварий. Неровная поверхность коры у основания ствола дерева была результатом натоптывания - естественной реакции, при которой на поврежденных участках появляется новая кора.
Отделение Биологические науки на Национальный университет Сингапура объяснил, что образы, образованные мозолями, случайны и зависят от ущерба, нанесенного авариями. Он добавил, что контур обезьяны на более гладкой коре может исчезнуть со временем по мере появления новых ткань под ним образуются слои и выталкивают этот слой наружу. Впоследствии гладкая поверхность станет темнее и грубее, как и остальная кора дерева.
Публичная мания
Приверженцы дерева считали, что изображения являются либо проявлением Сунь Укун, а божество из Китайская мифология, или же Хануман, божество обезьяны в Индуистский пантеон, и что молитва им принесет им удачу.[4]
Толпа покидала кучу бананы, пакеты арахис, апельсины и хризантема цветы, горящие джосс палочки и молиться за удачу 4-D числа у дерева. Люди тоже начали гореть ладан бумага, побуждающая жителя разместить цинк бочку рядом с деревом, чтобы пепел можно было зачерпнуть в бочку.[1][2] Некоторые жители даже выиграли пари на 4-мерный розыгрыш 12 сентября. Выигрышный номер «4309» был получен путем объединения номера блока HDB рядом с деревом (430) и порядка следования Обезьяна в китайский гороскоп (девятая).
Были добровольцы, которые помогали раздавать бананы и арахис людям, которые заходили. Некоторые из них также повесили знаки, говорящие людям не уходить красные пакеты заполненный деньгами под деревом. Посетитель оставил консервная банка содержащие крошечные рулоны бумаги у дерева.[1][4]
С тех пор тысячи людей посетили дерево, и однажды днем 14 сентября толпа выросла до более чем 200 человек. Толпа состояла из мужчин и женщин, в основном Китайский и Индейцы всех возрастов. Люди хотели взглянуть на изображения обезьян, в то время как многие фотографировали дерево своими мобильные телефоны. Изображения обезьяньего дерева даже продавались в S $ 3 или 10 сингапурских долларов за фотографию возле дерева.[4]
Толпа была настолько большой, что жители начали жаловаться на шум, мусор и пробки вызвано транспортными средствами, незаконно припаркованными вдоль узкой дороги. Это побудило полиция патрулировать местность.[3][4]
С 14 сентября на два соседних дерева также начали собирать пожертвования - одно для предполагаемого контура Гуань Инь, то Богиня милосердия, на его стволе, и еще один, кора которого напоминает Индуистский бог-слон Ганеша.[4][5]
Социологические объяснения
Многие эксперты, опрошенные The Straits Times думал, что феномен может быть случаем «верить - значит видеть».
А социолог из Национального университета Сингапура объяснил, что «те, кто верят в божественные объекты, - это в основном те, кто следует простой вере, основанной на материальных свидетельствах священного». Он сослался на верующих, которые в мае 2006 г. стекались в горы Мексика южный Чьяпас состояние, где камень с изображением, напоминающим Иисус Христос был открыт.
Другой социолог указал, что «эти объекты называются фетиши или «объекты, имеющие глубокое символическое значение, чтобы стать священными объектами, олицетворяющими богов и духов». В случае с обезьяньим деревом это произошло из-за «естественной трансформации его материального облика, напоминающей людям важную легенду», и "эта форма поклонение фактически является основой религиозного поведения человека ".
Смотрите также
Примечания
- ^ а б c d Нг Хуэй Хуэй (13 сентября 2007 г.). "Обезьяна видит обезьяна делает?". Новая газета. стр. 12, 13. Архивировано с оригинал 14 октября 2007 г.
- ^ а б «Обезьянья мания». The Straits Times. 13 сентября 2007 г.
- ^ а б «Публике» не терпится увидеть «Обезьянье дерево»."". моя бумага. 17 сентября 2007 г. с. 6.
- ^ а б c d е Зайхан Мохамед Юсоф (14 сентября 2007 г.). "Так шумно, что мы не можем уснуть". Новая газета. С. 10, 11. Архивировано с оригинал 7 января 2008 г.. Получено 21 сентября 2007.
- ^ "Слоновье безумие в Джуронге". The Straits Times. 15 сентября 2007 г.
Рекомендации
- Аделина Чиа (16 сентября 2007 г.). "'Обезьянье дерево привлекает толпы: эксперты по деревьям говорят, что фигуры «обезьян» образованы мозолями, но преданные думают иначе » (PDF). Санди Таймс. п. L4. Архивировано из оригинал (PDF) 21 апреля 2008 г.. Получено 30 июля 2009. заархивировано в «Основные моменты печатных СМИ». Кафедра биологических наук: Национальный университет Сингапура. Архивировано из оригинал 13 июня 2007 г.
- Лю Лии (17 сентября 2007 г.). «Джуронг Вест« Обезьянье дерево »порождает новую причуду (на китайском языке)». Ляньхэ Заобао. п. 7.
дальнейшее чтение
- Линь Вэйцзе (24 сентября 2007 г.). «Стадный менталитет сингапурцев (на мандаринском диалекте)». моя бумага. С. 4, 5.