Месье DOlive - Википедия - Monsieur DOlive

Титульный лист Месье д'Олив (1606).

Монсье Д'Олив это ранний Якобинский эра сценической пьесы комедия написано Джордж Чепмен.

Впервые пьеса была опубликована в 1606, в кварто напечатано Томас Крид для продавца книг Уильяма Холмса. Это было единственное издание драмы до XIX века. Титульный лист идентифицирует Чепмена как автора и заявляет, что пьеса была поставлена Дети королевы на Театр Блэкфрайарс.[1] Пьеса почти наверняка была написана и дебютировала на сцене в 1605 году.[2]

Чепмен построил свой основной сюжет, чтобы выразить свой интерес к Неоплатоник философия Марсилио Фичино.[3] Критики разделились относительно успеха усилий Чепмена и ценности полученной в результате игры. Критики 19 века часто хвалили Месье д'Олив как одна из лучших комедий Чепмена. Ученые ХХ века, начиная с Т. М. Парротт, как правило, более сурово оценивают игру. Согласно некоторым современным суждениям, «игра бесплодна»; его романтика рушится «в механическую интригу».[4]

Синопсис

Главный сюжет драмы сосредоточен на Вандоме, французском джентльмене и племяннике короля Франции. Он возвращается из трехлетнего заграничного путешествия в качестве купца и обнаруживает, что личная жизнь его друзей и семьи странным образом нарушена. Раньше он поддерживал рыцарские, изысканные и платонические привязанности к Марселлине, жене своего друга графа Вомонта. Она так сильно скучала по Вандому после того, как он уехал в путешествие, что ее муж спровоцировал вспышку ревности; и в результате оскорбленная графиня ушла в уединенную жизнь, спит днем ​​и просыпается ночью. Вандом также обнаруживает, что его сестра умерла в его отсутствие - и что ее муж, граф Святой Анны, был настолько переполнен горем, что забальзамировал тело своей покойной жены, чтобы он оставил его дома и оплакивал. Вандому остается разобраться с эмоциональными проблемами своих друзей и восстановить подобие баланса и рассудка в их маленьком обществе.

Сестра Марселлины Эуриона присоединилась к сестре в ее ночном образе жизни; она извращенно идеализирует и графиню, и графа. Вандом понимает, что эта идеализация маскирует романтическое влечение Эурионы к Святой Анне, что дает ему потенциальное решение затруднительного положения графа. Он говорит Святой Анне, что он, Вандом, влюблен в Эуриону, и просит графа выступить в роли его посредника. Их давняя дружба заставляет графа согласиться на просьбу Вандома; и как только Вандом соединил графа и Эуриону, он отказывается от своего воображаемого влечения и позволяет природе идти своим чередом. Граф Святой Анны и Эуриона обручены в конце пьесы.

Вандом по-другому подходит к проблеме графини Марцеллины. Однажды рано утром, когда Марселлина и Эуриона собираются удалиться на ночлег, Вандом прерывает их ложным сообщением о неверности графа Вомонта. Вандом работает над их эмоциями настолько убедительно, что две женщины отправляются на поиски Вомонта и противостоят ему по поводу его предполагаемой неверности. Когда они достигают двора местного герцога, только для того, чтобы понять, что история ложна, герцог благодарит их за то, что они присутствовали на его герцогине. Заклинание Марселлины, навязанной ей ночной изоляцией, было разрушено.

Пьеса, однако, берет свое название от центрального персонажа комического сюжета. «Месье Д'Олив» - это сатирический портрет якобинского галантного, пижонского, тщеславного, напыщенного, многословного и фантастического, склонного к обману из-за его собственных эксцессов характера и эго. Он считает себя остроумием, хотя из-за уловок двух шутливых придворных Мугерон и Родриг обманывают Д'Олива, заставляя его думать, что его назначили в важное иностранное посольство ... и что он должен сыграть свою роль. Пытаясь сделать это, Д'Олив смущается при дворе герцога, произнося длинные речи о табаке и целуя герцогиню. Двое придворных продолжают играть на Д'Оливе, отправляя ему поддельное любовное письмо от известной дамы из двора герцога; когда он переодетый приходит на встречу со своим инаморатом, его снова разоблачают.

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Э. К. Чемберс, Елизаветинский этап. 4 тома, Oxford, Clarendon Press, 1923; Vol. 3, стр. 252.
  2. ^ Альберт Х. Трикоми, «Фокус сатиры и дата Месье д'Олив," SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 гг., Vol. 17 № 2 (весна 1977 г.), стр. 281–94.
  3. ^ А. П. Хоган, "Тематическое единство у Чепмена" Месье д'Олив." SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900, Vol. 11 № 2 (весна 1971 г.), стр. 295–306.
  4. ^ А. П. Хоган и Томас Марк Грант, цитируется по: Теренс П. Логан и Дензелл С. Смит, ред., Новые интеллектуалы: обзор и библиография последних исследований английской драмы эпохи Возрождения. Линкольн, NE, Университет Небраски, 1977; п. 146.