Моисей Альмоснино - Википедия - Moses Almosnino

Моисей бен Барух Альмоснино (c. 1515 – c. 1580) был выдающимся раввин; родился в Салоники около 1515 г. и умер в Константинополь около 1580 г.

Раввинская работа

Он был избран раввином общины Невех Шалом в Испанские евреи в этом городе в 1553 году и в конгрегации Ливят Хен в 1560 году. раввинский вопросы и для стипендий в науке его времени, особенно естественных физика и астрономия, снабжая комментариями многие трактаты, переведенные с арабский и латинский.

В 1565 году он успешно представлял своих собратьев на аудиенции у султана. Селим II, ходатайствующие о подтверждении своих гражданских прав.

Вклад в иудейские писания

В 1570 году Альмоснино написал большой иврит комментарий к библейским «Пяти свиткам» - книгам Песнопений, Руфь, Плачу, Экклезиаста и Есфирь - под заголовком Йеде Моше («Руки Моисея»); также экспозиция Талмудический научный труд Abot "Этика отцов " называется Пиркей Мошеиздано в Салониках в 1563 г .; и сборник проповедей, произнесенных по разным поводам, в частности похоронные речи, озаглавленный Meammeẓ. Коа («Укрепляющая сила».) Они были опубликованы на иврите его сыном Симоном, а расходы были оплачены двумя другими сыновьями, Авраамом и Авессаломом.

Еще одно произведение Альмоснино на иврите было Тфила ле-Моше («Молитва Моисея»), извиняющийся работать над Пятикнижие, изданный в Салониках в 1563 г. и переизданный в Краков в 1598 и 1805 гг.

Альмоснино также написал гомилетический в Иудео-испанский, Regimiento de la Vida, который написан как руководство для его сына о том, как следует жить своей жизнью, среди прочего касается происхождения Добро и зло, влияние звезд, Провиденс, то моральный жизнь, воспитание детей и свободная воля. К этому была добавлена ​​глава «Сны, их происхождение и истинная природа», написанная, как утверждается, по просьбе Дона. Джозеф Наси, Герцог Наксоса. Работа напечатана в Сценарий раши в прессе Джозеф Яабез, Salonica, 1564, и переиздавался в Венеции в 1604 году и в Салониках в 1729 году. Приложение на пяти страницах содержит список встречающихся в нем сложных испанских слов, переведенных на иврит. Издание на испанском языке было опубликовано Самуэлем Мендесом де Сола и его соратниками в Амстердаме в 1729 году и посвящено Аарону Давиду Пинто. Это произведение считается одним из самых редких на испанском языке. Исторический труд Альмоснино, Extremos y Grandezas de Constantinopla, также на испанском языке с еврейскими буквами, был транслитерирован и переиздан Якобом Кансино, Мадрид, 1638 г.

В соответствии с Мориц Штайншнайдер (Die Hebräischen Uebersetzungen des Mittelalters und Die Juden как Dolmetscher, п. 215), Моисей Альмоснино был также автором комментария к Аристотель с Этика. Элиаким Кармоли (стр. 12) упоминает его под названием Пене Моше («Лик Моисея»), утверждая, что он был написан Моисеем в Палестрии недалеко от Салоник, и что его сын Симон после смерти отца пожелал опубликовать его (1584).

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Фредерик де Сола Мендес и Гудман Липкинд (1901–1906). "Альмоснино". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
• Тирош-Самуэльсон, Хава (1997). "Окончательный конец человеческой жизни в философской литературе после оттока". В Гампеле (ред.). Кризис и творчество в сефардском мире, 1391–1648 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. С. 223–254. ISBN  0-231-10922-9.
• Джон М. Земке, изд. Моисей бен Барух Альмоснино. Regimiento de la vida и Tratado de los suenyos (Салоники, 1564 г.). Темпе, Аризона: Средневековые и Ренессансные тексты и исследования, 2004 г.