Музыка Эпира (Греция) - Music of Epirus (Greece)
Музыка Греции | |
---|---|
Общие темы | |
Жанры | |
Особые формы | |
СМИ и производительность | |
Музыкальные награды |
|
Музыкальные чарты | |
Музыкальные фестивали | |
Музыкальные медиа |
|
Националистические и патриотические песни | |
Национальный гимн | "Гимн Свободы " |
Региональная музыка | |
Связанные области | Кипр, Понта, Константинополь, Южная Италия |
Региональные стили | |
В музыка Эпира (Греческий: Μουσική της Ηπείρου), в Эпир, северо-запад Греция, в той или иной степени распространенный в остальной Греции и на островах, содержит народные песни, в основном пентатоника и полифонический, характеризуемый как расслабленный, нежный и исключительно красивый, его исполняют как певцы, так и певцы.[1]
Отличительные песни включают песни плача (Mirolóyia ), пастушьи песни (Skáros ) и застольные песни (это тавлас ).[2] В кларнет самый известный народный инструмент в Эпире, используемый для сопровождения танцев, в основном медленных и тяжелых, таких как Menousis, фисуни, Подхия, стадион, Стариа, Загорисиос, кентимени, кофтос, Yiatros и цамикос. Другие используемые инструменты - скрипка, Floghera и Sterianó Laouto. Известные композиторы включают кларниста Petroloukas Chalkias и лауто Василис Костас.
В полифоническая песня Эпира представляет собой одну из самых интересных музыкальных форм не только для востока. Средиземноморье и Балканы, но и для всемирного репертуара народ полифония словно йодлинг из Швейцария. За исключением масштаба, в пользу очень древнего происхождения этого вида говорят его вокальный, коллективный, риторический и модальный характер.[3][4]
Соответствующие танцы медленные и величественные; они неизменно танцуют в кругах против часовой стрелки. Женские танцы особенно благородны, поскольку позволяют минимизировать движение ног и рук и требуют формальной традиционной одежды: черные пальто до щиколоток, золотая нить Tuques с одним длинным кисточка, и чеканные золотые украшения.
Рекомендации
- ^ Мировая музыка: The Rough Guide Саймона Бротона, Марка Эллингема - 1999 - ISBN 1-85828-635-2, page 127, «Репертуар можно охарактеризовать как« расслабленный, нежный и исключительно красивый », и его можно разделить на три категории, которые также встречаются южнее: mirologya или плач (инструментальный аналог называется skaros); застольные песни или tis tavlas; и различные танцевальные мелодии, как отмечалось выше, общие для всего материка и островов "
- ^ Мировая музыка: The Rough Guide Саймона Бротона, Марка Эллингема - 1999 - ISBN 1-85828-635-2, стр. 127, «Репертуар имеет тенденцию делиться на три категории, которые также можно найти дальше к югу от mirologya или плача (инструментальный аналог называется skaros); застольные песни или тис тавлас; и различные танцевальные мелодии, как отмечалось выше, общие для всего материка и острова также "
- ^ Рождение песни: пение и субъективность в Преспе Джейн С. Шугерман, 1997,ISBN 0-226-77972-6, стр. 356, «Ни одна из полифонических текстур, характерных для южноалбанского пения, не является уникальной для албанцев. Этот стиль разделяют греки в северо-западном районе Эпира (см. Fakiou and Romanos 1984), в то время как стиль тоск распространен среди арумынских общин из Регион Колонье в Албании, так называемый Фасеротий (см. Lortat-Jacob and Bouet, 1983), и у славян региона Кастория в Северной Греции (см. Н. Кауфаман, 1959. Македонцы в нижних деревнях района Преспа также раньше пели в этом стиле ")
- ^ Рождающая песня: пение и субъективность в Преспе Джейн С. Шугарман, 1997,ISBN 0-226-77972-6, стр. 356, Ярким аналогом из-за пределов Балкан является полифонический йодлинг юузли из региона Муотаталь в Швейцарии.
дальнейшее чтение
- Мировая музыка: The Rough Guide Саймона Бротона, Марка Эллингема - 1999 - ISBN 1-85828-635-2
- Греческие народные танцы Рики Холдена, Мэри Вурас - 1965
- Рождение песни: пение и субъективность в Преспе Джейн С. Шугерман, 1997,ISBN 0-226-77972-6