Нараяна Кастури - Narayana Kasturi

Нараяна Кастури (25 декабря 1897 - 14 августа 1987)[1][2] (Каннада: ನಾರಾಯಣ ಕಸ್ತೂರಿ; Тамильский: நாராயண கஸ்தூரி; Малаялам: നാരായണ കസ്തൂരി; телугу: నారాయణ కస్తూరి) родился Кастури Ранганатха Шарма[2] на севере Travancore,[3] который сейчас является частью современного индийского штата Керала. Многие помнят его как великого провидца, который продвигал человеческое братство и многоязычие.

Он получил степень бакалавра права и степень магистра искусств в университет колледж, Тривандрам, Индия.[3] "После получения диплома в возрасте 21 года он наткнулся на объявление о вакансии лектора в средней школе в городе Майсур."[2] Он получил должность. Через несколько лет Кастури начал «серьезно задумываться о карьере юриста».[2]

Примерно в 1928 году он служил лектором в Колледже искусств Махараджи (входившем в Майсурский университет ).[2] Он служил секретарем миссии Шри Рамакришны в Майсоре более семнадцати лет. За эти годы он познакомился со Шри Сиддхарудхой Свами, Рамана Махарши, Мехер Баба, и Нараяна Гуру; и был инициирован в джапу Махапурушджи, прямым учеником Рамакришна Парамахамса.[3] Он встретил Сатья Саи Баба в 1948 году в Бангалоре.[2] Во время своей первой встречи с Сатья Саи Бабой Саи Баба сказал: «Уйдя из университета, оставайся со Мной. Вы можете написать Мою биографию ».« Я? »- ответил Кастури.« Да, я скажу вам, с кем проконсультироваться для деталей - родители, братья, родственники, соседи, учителя и т. Д. Я тоже помогу ». Это был июль 1948 года. "[2] Он начал писать жизнь Сатья Саи Бабы и опубликовал ее как Сатьям Шивам Сундарам Часть I.[4] Позже он стал редактором журнала Организация Сатья Саи, называется Санатана Саратхи.

В 1949 году «университетский приказ направил г-на Кастури в колледж среднего уровня в Давангере в качестве его директора».[2]Кастури проработал пять лет, а затем ушел на пенсию.[2] «Когда он вышел на пенсию в 1954 году с годовой пенсией, Свами (Саи Баба) предложил ему отправиться в духовное паломничество в Северную Индию, взяв с собой мать и жену».[2]

В 1956 году Сатья Саи Баба предложил и, несмотря на сопротивление Кастури, «убедил его принять предложение о должности продюсера программ для недавно созданной Всеиндийской радиостанции». Бангалор."[2]

Кастури очень понравился пост, и «во время визита в Бангалор в 1958 году (Сатья Саи Баба) заметил его (Кастури) в резиденции г-на Виттала Рао и сказал:« Теперь ты должен работать в Путтапарти. Скоро начнется выпуск ежемесячного журнала. Угадай! Как это называется? »« В первые дни Санатана Саратхибез профессиональной или квалифицированной помощи любого рода, будь то от написания и редактирования до печати, вставки и упаковки, на профессоре Кастури лежала огромная ответственность за то, чтобы проблема, безупречная во всех аспектах, вовремя достигла читателей ".[2]

Г-жа Гита Мохан Рам, которая в те дни наблюдала за профессором Кастури и играла с ним в детстве, вспоминает: «Весь процесс набора повторялся столько раз. После того, как листы были напечатаны, чернила все еще оставались влажными. . Затем их нужно было разложить по полу, чтобы они высохли, чтобы чернила не размазывались. Позже страницы были тщательно сопоставлены, скреплены скобками, упакованы и адресованы при подготовке к отправке - все это делалось вручную. мало добровольцев, чтобы помочь ему, я помню, как профессор Кастури выполнял всю эту работу, месяц за месяцем, в течение стольких лет. Это действительно был его труд любви к Свами (Сатья Саи Бабе) ».[2]

Как автор

Кастури написал работу Сатьям Шивам Сундарам («Жизнь Сатья Саи Бабы»),[5] что было переведено на английский как Правда, добро, красота. Первая часть книги вышла в 1960 году.[6] Как утверждает Кастури, это «история Господа, пришедшего в человеческом обличье».[7] Первая книга охватывает первые тридцать четыре года жизни Сатья Саи Бабы. Кастури заявляет, что он написал о ранних годах жизни Сатья Саи Бабы на основе информации, полученной от Педда-Венкапы Раджу (отца Саи Бабы), Сешамы Раджу (брата Саи Бабы) и учителей из школ в Буккапатнам и Ураваконда, где учился Сатьянараяна Раджу (Саи Баба). Вторая часть книги вышла в 1968 году.[6] и закрыл первый том Сатьям Шивам Сундарам. Кастури заявляет, что между публикациями третьей и четвертой частей прошло «десять богатых событиями лет».[8] Второй том (и полный Сатьям Шивам Сундарам) был опубликован примерно в 1980 году.[9]

«Он был необычным человеком, главным ученым и бесподобным писателем», - говорит Анил Кумар »[2] Кастури. Он также доказал свой писательский талант в Каннада язык, особенно как юморист, поскольку его сочинения были полны юмора и содержали много шуток. Он написал более 1000 статей. Согласно некоторым источникам, он назвал майсурскую радиостанцию ​​«Акашавани», когда работал на Гопалан.[2] Нараяна Кастури перевел знаменитый Малаялам Роман Chemmeen в каннада. Н. Кастури (иногда также называемый На. Кастури) был постоянным участником Кораванджи.

Кораванджи, с которой он начал Угади Днем 1942 года тиражом почти два. лакх (двести тысяч). Сам Раши вел колонку «Корававалокана» и отвечал за раскрытие скрытых талантов многих молодых писателей. Некоторые известные имена включают Кефа, Булла, Аа. Ра. Se, Na. Кастури, C.K.N. Раджа, Гирани Рамсами и Т. Сунандама. Хотя журнал прекратил выходить в 1967 году из-за финансовых ограничений, многие из его авторов остались на местах. На рынок вышли журналы, посвященные юмору, но ни один из них не сравнится с успехом Кораванджи.[10]

«Люди могут приходить и уходить, может быть много ораторов и писателей, любое количество в прошлом, множество в настоящем и еще больше в будущем, но никто не может сравниться с Кастури в искусстве ораторского искусства и повествования. Его поэтический стиль, нектарин язык, убедительная откровенность и его мягкий и нежный, привлекательный и преданный голос… Профессор Кастури - легенда, личность слишком необычная, чтобы подражать или подражать, - говорит профессор Анил Кумар ».[2]

По словам Лоуренса А. Бабба, практически все существующие рассказы о жизни Сатья Саи Бабы основывались на агиографический труды Нараяны Кастури.[11] В 2000 году был опубликован очень подробный отчет о первых двадцати четырех годах жизни Сатья Саи Бабы.[12] Автор заявил, что он «бесконечно благодарен профессору Н. Кастури, первому официальному биографу (Саи) Бабы. На каждом этапе его magnum opus, Сатьям Шивам Сундарам, служил путем в жизнь (Саи) Бабы ".[13]

Автобиография Кастури. озаглавленный Любящий Бог: восемьдесят пять лет под бдительным оком Господа, был опубликован в 1982 году издательством Sri Sathya Sai Books and Publications.[14]

Рекомендации

  1. ^ http://www.vahini.org/Discourses/d3-kasturispoem.html
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п http://media.radiosai.org/Journals/Vol_06/01JAN08/03-coverstory.htm
  3. ^ а б c http://www.vahini.org/sss/i/theauthorwrites.html
  4. ^ Профессор Нараяна Кастури М.А., Б.Л. Доступно онлайн
  5. ^ Нараяна Кастури, автор книги Сатьям Шивам Сундарам Доступно онлайн
  6. ^ а б http://www.vahini.org/sss/iii/dearreader.html
  7. ^ http://www.vahini.org/sss/i/wonderm.html
  8. ^ http://www.vahini.org/sss/iv/betweenus.html
  9. ^ http://www.vahini.org/sss/iv/thesongs.html
  10. ^ http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/11/25/stories/2002112500740200.htm
  11. ^ Бабб, Лоуренс А., Искупительные встречи: три современных стиля в индуистской традиции, ISBN  0-520-05645-0
  12. ^ Любовь моя форма, Vol. 1 [Sai Towers Publishing. Бангалор. ISBN  81-86822-77-1]
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 28 июля 2009 г.. Получено 27 августа 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ Кастури, Нараяна Любящий Бога. Восемьдесят пять лет под бдительным оком Господа, 1982, Прашанти Нилаям, изданный Sri Sathya Sai Books and Publications

Библиография

  • Кастури, Н., Сатьям-Шивам-Сундарам: жизнь Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, 4-томная серия, ISBN  1-57836-077-3
  • Кастури, Н., Ишварамма: избранная мать, КАК В  B0007BFTEY
  • Кастури, Н., Любящий Бога: восемьдесят пять лет под бдительным оком Господа, КАК В  B0007C8W60
  • Кастури, Н., Сатья Саи говорит, Том IX, КАК В  B000IOTMDE
  • Кастури, Н., Сатья Саи говорит: Беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, том I, КАК В  B000E8PPQW