Национально-общественная ассоциация - Википедия - National-Social Association
Национально-общественное объединение Nationalsozialer Verein | |
|---|---|
 | |
| Председатель | Фридрих Науманн (1896–1903) |
| Заместители председателя | Каспар Рене Грегори (1896–1897) Пауль Гёре (1897–1898) Адольф Дамашке (1898–1903) |
| Секретарь партии | Мартин Венк (1897–1901) Макс Мауренбрехер (1901–1903) |
| Основан | 23/25 ноября 1896 г .; 121 год назад |
| Растворенный | 29/30 августа 1903 г .; 115 лет назад |
| Разделить от | Евангелический общественный конгресс |
| Слился с | Свободный союз |
| Штаб-квартира | Лейпциг (1896–1898) Берлин (1898–1903) |
| Газета | Die Hilfe Die Zeit |
| Членство | Около 3.000 (при роспуске) |
| Идеология | Национализм Христианский социализм Социальный либерализм |
| Политическая позиция | В центре слева[1][2] |
| Цвета | Желтый |
В Национально-общественное объединение (Немецкий: Nationalsozialer Verein, NSV) был политическая партия в Германская Империя, основанная в 1896 г. Фридрих Науманн. Он стремился синтезировать либерализм, национализм и неМарксист социализм с Протестантский христианин ценности, чтобы пересечь идеологическую линию фронта и отвлечь рабочих от марксистских классовая борьба. Однако она так и не вышла за пределы небольшой партии интеллектуалов, не сумевшей заручиться массовой поддержкой на выборах.[3]
История
Во второй половине XIX века Германия пережила стремительную индустриализацию, что было связано с нарастанием социальных проблем. В результате этого Социал-демократическая партия Германии (СПД) была основана и вскоре была объявлена вне закона в соответствии с первым Канцлер из Германская Империя Отто фон Бисмарк. После того, как партия была снова легализована в 1890 году (год ухода Бисмарка), она добилась значительных успехов на выборах. Поскольку СДПГ была Марксист, с помощью Карл Маркс с Das Kapital из-за своих теоретических оснований правящие классы считали это угрозой.
В 1896 г. Фридрих Науманн, протестантский приходской священник, основал Национально-общественную ассоциацию. Истеблишмент рассматривается как реакция на рост социализм и попытка предложить умеренную социально-либеральную альтернативу, руководствуясь Протестантский христианин принципы в отличие от атеизм СДПГ, новым массам рабочего класса. На него повлияли политические теории Макс Вебер, который помог основать партию.[4] В соответствии с учением Вебера партия считала, что рабочий класс и буржуазия должна объединить усилия во имя сильной Германской империи, экономического роста и социального прогресса, поэтому партия стремилась устранить идеологические разногласия между социалистическими, левыми, национал-либеральными и христианскими партиями.[5]
Идеология ассоциации была названа ее идейным лидером сначала как «национал-социализм на христианской основе» (Nationalaler Sozialismus auf christlicher Grundlage) и «социал-империализм» (soziales Kaisertum), позже как «пролетарско-буржуазный интегральный либерализм» (proletarisch-bürgerlicher Gesamtliberalismus), что означает смесь национализм, Христианский социализм и социальный либерализм. Партия Науманна выступала за усиление роли парламента, но не ставила под сомнение лидирующую позицию монарха.
Публикации партии включали еженедельную газету. Die Hilfe (Помощь) и недолговечная ежедневная газета Die Zeit (Время). Кроме того, был ряд региональных и местных газет, которые имели тесные связи с ассоциацией.
На выборах 1898 и 1903 гг. Кандидатам ассоциации не удалось получить места, и Науманн распустил партию, слившись с центристско-либеральной партией. Свободный союз. Однако газета Die Hilfe пережил партию и продолжал отстаивать идеологию Науманна.
Несмотря на название, Национально-общественное объединение считается либеральной партией и не имеет отношения к ХХ веку. Нацистская партия, за исключением их общего неприятия марксизма и притязаний на статус великой державы Германской империи.
Известные члены
Смотрите также
Библиография
- Дюдинг, Дитер (1905). Der Nationalsoziale Verein 1896-1903: Der gescheiterte Versuch einer parteipolitischen Synthese von Nationalismus, Sozialismus und Liberalismus. Мюнхен: Ольденбург. ISBN 3486438018.
- Фельберг, Франк (2012). Protestantismus und Nationaler Sozialismus: Liberale Theologie und Politisches Denken um Friedrich Naumann. Бонн: Дитц. ISBN 3801242102.
- Гёре, Пауль (1899). «Социальные объекты национально-социального движения в Германии». Американский журнал социологии. 4 (6): 765–773. Дои:10.1086/210855.
- На, Инхо (2003). Социальные реформы или революция: Gesellschaftspolitische Zukunftsvorstellungen im Naumann-Kreis 1890–1903 / 04. Марбург: Tectum. ISBN 3828885624.
- Венк, Мартин (1905). Die Geschichte der Nationalsozialen от 1895 до 1903. Берлин: Hilfe.
Рекомендации
- ^ Бергер, Стефан (2003). В поисках нормальности: национальная идентичность и историческое сознание в Германии с 1800 г.. Книги Бергана. п. 33.
- ^ Стегер, Манфред Б. (1997). В поисках эволюционного социализма: Эдуард Бернштейн и социал-демократия. Издательство Кембриджского университета. п. 158.
- ^ Бенедикс, Рейнхард; Рот, Гюнтер, "Восстание поколений Вебера и взросление", Стипендия и приверженность: Очерки Макса Вебера, п. 18.
- ^ Дерман, Джошуа (2012), Макс Вебер в политике и социальной мысли: от харизмы к канонизации, Cambridge University Press, стр. 25.
- ^ Моммзен, Вольфганг Дж. (1984) [1959], Макс Вебер и немецкая политика, 1890-1920 гг., University of Chicago Press, стр. 125.
