Христианская социальная партия (Германия) - Christian Social Party (Germany)

Христианская социальная партия

Christlich – soziale Partei
Основан2 января 1878 г.; 142 года назад (1878-01-02)
РастворенныйНоябрь 1918 г.; 102 года назад (1918-11)
ПреемникНемецкая национальная народная партия
ИдеологияТрадиционалистский консерватизм
Христианская этика
Антисемитизм
Экономический интервенционизм
Монархизм
Политический протестантизм
Политическая позицияПравое крыло
Цвета  Аквамарин

В Христианская социальная партия (Немецкий: Christlich – soziale Partei, CSP) был правое крыло политическая партия в Германская Империя основан в 1878 г. Адольф Стокер как Христианская партия социальных работников (Немецкий: Christlichsoziale Arbeiterpartei, CSPA).

Партия объединила сильную Христианин и консервативный программа с прогрессивный идеи о труде и пытались предоставить альтернативу разочарованным Социал-демократ избиратели.[1]

Часть Берлинское движение, все больше внимания уделяется Еврейский вопрос с четким антисемитский отношение.

История

В декабре 1877 г. Адольф Стокер, внутренний капеллан при дворе императора Вильгельм I и член правления Евангелическая церковь Прусского Союза вместе с экономистом Адольф Вагнер основал Центральную ассоциацию социальных реформ (Zentralverein für Sozialreform), имея дело с несправедливостью и бедность после Индустриальная революция. Организация должна была противодействовать росту предположительно революционный Социал-демократическая партия и ответить на актуальный социальный вопрос на основе Протестантский религия и монархизм. Он был учрежден как рабочая партия 1 февраля 1878 года. Программа КПС включала:

В свою очередь социал-демократам нравится Иоганн Мост возглавил массовые протесты против партии и ее христианства.[1] в то время реформист подход отброшен социальный консерватор избиратели. в 1878 выборы, партия получила менее 1% голосов, тем самым не попав в немецкую Рейхстаг парламент.

После их поражения CSP отказалась от позиции рабочей партии и сосредоточилась на мелкобуржуазный слои электората. Несмотря на то что антисемитизм было лишь второстепенной темой на ранних этапах деятельности партии, антисемитский посыл несло так называемое Берлинское движение (Берлинер Бевегунг) 1880-х годов, которые получили значительную поддержку. Партия связана критика капитализма с ненавистью к Евреи, обозначая как большой бизнес и социальный либерал или социалист движения как иудаизированные и выполнение планов мирового еврейства по истреблению немецкого народа (который, согласно CSP, не включал евреев).

Партия так и не получила массовой поддержки, но Стокер с 1879 года смог получить место в Рейхстаге после избирательной коалиции с Консервативная партия Германии (ДКП). В парламенте он выступал как ДКП. далеко справа, выступая за отмену всеобщее избирательное право и интригуют против политики Канцлер Отто фон Бисмарк до своей отставки в 1890 году. Стоукер даже смог включить некоторые антисемитские замечания в партийный манифест DKP 1892 года, но когда консерваторы забеспокоились из-за тональности его посланий (хотя они были больше нацелены на Реформировать иудаизм чем ортодоксальный иудаизм )[1] христианские социалисты были вытеснены из коалиции в 1896 г. и приблизились к антисемитским Немецкая социальная партия. В свою очередь, левое крыло группа вокруг Фридрих Науманн отделился, чтобы основать Национально-общественное объединение.

Окончательный упадок Христианской социальной партии наступил в начале 1900-х годов. Стокер умер в 1909 году, а в ноябре 1918 года большинство членов CSP под руководством члена Рейхстага Рейнхарда Мумма (который сменил Стокера в представлении Арнсберг избирательного округа) перешла на Немецкая национальная народная партия (Deutschnationale Volkspartei, DNVP) в 1918 году. Группа снова отделилась, став Христианская общественная народная служба (Christlich-Soziale Volksdienst) в 1929 году после того, как бизнес-магнат Альфред Хугенберг стал председателем ДНВП.

Известные члены

Рекомендации

  1. ^ а б c Д. А. Джереми Тельман (1995). «Адольф Стокер: антисемит с христианской миссией». Еврейская история. 9 (2): 93–112. Дои:10.1007 / BF01668991.