Нэнхай - Nenghai
Нэнхай | |
---|---|
能 海 | |
Нэнхай | |
Другие имена | Мастер Нэнхай (能 海上 师) |
Личное | |
Родившийся | Гун Сюэгуан (龚学光) 20 января 1886 г. |
Умер | 1 января 1967 г. | (в возрасте 80 лет)
Религия | Чань-буддизм Тибетский буддизм |
Национальность | Китайский |
Родители | Гонг Чанги (отец) |
Школа | Школа Линцзи Тантризм |
Другие имена | Мастер Нэнхай (能 海上 师) |
Имена Дхармы | Нэнхай |
храм | Храм Шанкайдун |
Старшая публикация | |
Учитель | Фо Юань Ши Гуаньи Кхангсер Ринпоче |
Студенты
|
Нэнхай (Китайский : 能 海; пиньинь : Nénghǎi; 20 января 1886 - 1 января 1967) был Ваджраяна буддийский монах из Школа гелуг и религиозный лидер в современном Китае. Он считается одной из ключевых фигур «Движения тантрического возрождения» (密 教 復興 運動), которые стремились оживить Китайский эзотерический буддизм.[1]
Нэнхай был вице-президентом Буддийская ассоциация Китая. Он был членом Национального комитета Народная политическая консультативная конференция Китая и делегат 1-й и 2-й Всекитайское собрание народных представителей.[2][3]
биография
Ранние годы
Нэнхай родился Гун Сюэгуан в городе Ханванг Mianzhu город, в Сычуань провинции, в Гун Чанъи (龔 常 一), разносчик. У него была старшая сестра. Когда он был ребенком, оба его родителя умерли, оставив только его и его 10-летнюю сестру. К 14 годам он стал учеником в Хэншэнтуне («恒升 通» 匹 頭 業), изучал классику и историю под руководством собственника. В 1905 году он поступил в Армейскую академию (ныне Военное училище), где учился вместе с Лю Сян и Лю Вэньхуэй. После окончания в 1907 г. стал мастером строевой подготовки Юньнаньская военная академия, обе Чжу Де и Ян Сен были его учеником. Затем он служил командиром полка в правительстве провинции Сычуань, занимая эту должность до тех пор, пока не был переведен в Пекинское генеральное управление (北京 將軍 府).
В 1910 году Нэнхай отправился в Япония о политическом и производственном расследовании. Экспедиция в Японию дала ему возможность познакомиться с буддизмом. Через полгода Нэнхай вернулся в Китай и изучал буддизм под руководством Чжан Кечэна (張克誠) в Пекинский университет. В 1917 году Нэнхай переехал в Чэнду, столица провинции Сычуань, основала Общество буддийских исследований Шаочэн (少 城 佛學 社).[4]
В 1924 году он отправился в Храм Тяньбао, буддийский монастырь, где она приняла церемонию пострига при настоятеле Фо Юаня (佛 源), как 44-й родословная из Школа Линцзи, и получил полное посвящение при настоятеле Ши Гуаньи (釋 貫 一), в Храм Баогуан.
Тибетская ваджраяна
Его встречи с тибетскими буддийскими текстами и ламами в Китае побудили его несколько раз посетить Тибет, сначала остановившись в Кхаме (1926–1927), а затем в Лхаса между 1928–1932 и 1940–1941 гг.[5] Он стал главным китайским учеником Кхангсара Ринпоче (1890–1941) в Монастырь Дрепунг и получил посвящение в тантрические божества Желтого Манджушри и Ямантака-Ваджрабхайравы.[6] После первого пребывания в Лхасе он переехал в Гора Утай (1934–1937), традиционный дом китайской Ваджраяны, и начал преподавать буддизм китайской аудитории. Он проводил время, обучая, переводя и писая.[7] В 1937 году он основал тантрическую Храм Цзинчи в пригороде Чэнду.[4]
Ненхай и группа учеников из Цзинчи снова отправились в Тибет в 1940-41 годах, где он получил дальнейшую передачу от Кхангсара Ринпоче. В последующие годы он основал еще пять монастырей в традиции гелуг и перевел многие тибетские произведения на китайский язык.[8]
Работы и учения
Работы и учения Ненхая, включающие тибетские и традиционные китайские буддийские доктрины, отражают его стремление соединить китайский буддизм с учениями тибетской традиции. Его ученики считали, что его учения «чисто объединили в одну доктрину тибетское и китайское учения».[9]
Его произведения можно разделить на эзотерические и экзотерические. В его экзотерических работах особо подчеркивается этическая дисциплина (шила) как основа пути, следуя традиции гелуг. Ламрим учения. Они обсуждают священные писания, важные для тибетского буддизма, такие как Абхисамаяламкара и те важные в китайском буддизме, как Аватамсака Сутра. Однако большая часть его литературных произведений состоит из переводов тибетских тантрических произведений.[10]
Общественная деятельность и смерть
После создания Коммунистическое государство, он жил в Храм Гуанджи , в Пекине. В октябре 1951 г. он посетил Народная политическая консультативная конференция Китая в качестве специально приглашенного делегата.[4] Он был членом Постоянного комитета и вице-президентом Китайская буддийская ассоциация с 1953 по 1966 год. Он также присоединился к китайской делегации в Дели на Конференции азиатских стран.[11]
Летом 1966 г. Мао Зедун запустил Культурная революция, Нэнхай жил в Храм Шанкайдун, он был объявлен гангстером и пострадал политическое преследование, он и его ученики подвергались жестокому обращению и пыткам. 1 января 1967 года Нэнхай умер в храме Шанкайдун в возрасте 81 года.[4]
Его мощи хранятся на горе Утай в ступе, построенной в 1981 году в тибето-китайском стиле.[12]
Рекомендации
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ 高僧 辈出 的 五十 年代. Ifeng (на китайском языке). 26 марта 2010 г.
- ^ 农历 十二月 廿二 近代 著名 爱国 高僧 能 海上 师 诞辰. Ifeng (на китайском языке). 2016-01-31.
- ^ а б c d 能 海上 师 : 半世 戎 马半世 僧 (图). Сина (на китайском языке). 2012-08-22.
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае
- ^ Бьянки, Эстер. «Китайский лама» Нэнхай (1886–1967): доктринальные традиции и стратегии обучения мастера гелукпа в республиканском Китае