Духовная семинария Нью-Брансуика - Википедия - New Brunswick Theological Seminary

Духовная семинария Нью-Брансуика
Духовная семинария Нью-Брансуика seal.jpg
ТипЧастный
Учредил1784; 236 лет назад (1784)
ПринадлежностьРеформатская церковь в Америке (Кальвинизм)
ПрезидентПреподобный доктор Мика МакКрири
Студенты197 (2012)
Место расположения
Нью-Брансуик
,
Нью-Джерси
,
Соединенные Штаты
КампусГородской, 3 акра (1,2 га)
Интернет сайтwww.nbts.edu

Духовная семинария Нью-Брансуика это Реформатский христианин семинария с главным кампусом в Нью-Брансуик, Нью-Джерси. Он был основан в 1784 году и является старейшим независимым Протестантский семинария сохранилась в Соединенных Штатах. Это один из двух, которыми управляет Реформатская церковь в Америке (RCA), а магистраль Реформатский Протестантское вероисповедание в Канаде и США, которое следует богословской традиции и христианской практике Джон Кальвин.[а] Впервые учрежден в Нью-Йорке под руководством преподобного А. Джон Генри Ливингстон, который наставлял начинающих священников в своем доме, семинария открыла свое присутствие в Нью-Брансуике в 1810 году. Несмотря на то, что семинария была отдельным учреждением, раннее развитие семинарии в Нью-Брансуике было тесно связано с развитием семинарии. Университет Рутгерса (бывшие Королевский колледж и Колледж Рутгерса) до открытия собственного кампуса в городе в 1856 году. С 1986 года семинария также предлагала занятия в дополнительном кампусе на территории Университет Святого Иоанна в Ямайка окрестности Квинс, Нью-Йорк.

Теологическая семинария Нью-Брансуика предлагает программы профессиональной подготовки и получения степени магистра кандидатам на служение, а также тем, кто занимается карьерой в академических или других областях. Он также предлагает сертификаты и учебные программы для мирских руководителей церкви, ищущих продвинутые курсы по теологии, изучению Библии, истории церкви и лидерству служителей. Будучи основанной на реформатской вере, Богословская семинария Нью-Брансуика предназначена для обеспечения всестороннего христианского образования как «межкультурная, экуменическая школа христианской веры, обучения и стипендий, ориентированная на городской и глобальный контексты». По состоянию на осенний семестр 2012 года в семинарии обучались 197 студентов.

История

Основание и ранняя история (1784–1810)

Начиная с 1784 года, преподобный доктор Джон Генри Ливингстон (1746–1825) (на фото) сначала предлагал студентам у себя дома богословские занятия.

Голландский реформатский синод Нью-Йорка признал, что существует нехватка должным образом подготовленных служителей для обеспечения церковных конгрегаций в британо-американских колониях. Молодым людям пришлось отправиться в Нидерланды, чтобы несколько лет проучиться богословию в голландском университете.[1]:стр.2 сл. Руководители церкви стремились получить право проверять и рукополагать служителей в колониях (позднее в Соединенных Штатах) и управлять школой для их обучения.[1]:стр.2 сл. В 1766 году несколько священнослужителей получили хартию от Королевский губернатор Нью-Джерси Уильям Франклин для создания Королевского колледжа, сейчас Университет Рутгерса в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, «для обучения молодежи изученным языкам, гуманитарным и полезным искусствам и наукам, и особенно богословию; подготовка их к служению и другим добрым услугам».[1]:стр.13[2]

Однако в эти первые годы попечители Королевского колледжа и Синода Нью-Йорка разошлись во мнениях относительно цели нового учебного заведения. Из-за неуверенности в финансовой стабильности колледжа Синод захотел непосредственно контролировать богословскую подготовку своих кандидатов в служители. Однако вопрос о том, открывать ли семинарию, был отложен из-за непрекращающихся боевых действий американской революции.[3]:стр.82 После окончания войны в 1784 г. Синод решил, что необходимо поддержать изучение богословия, и возобновил усилия по созданию семинарии. Rev. Джон Генри Ливингстон, выпускник обоих Йельский колледж (1762) в Коннектикуте и Утрехтский университет (1770) в Нидерландах, был назначен Синодальным профессором священного богословия и организовал богословское образование в Королевском колледже.[3]:стр.83 Однако Королевский колледж не выплачивал Ливингстону зарплату, вынуждая его читать лекции о гонорарах, выплачиваемых непосредственно студентами. Ливингстон остался в Нью-Йорке, курируя приход и инструктируя студентов-богословов с помощью лекций, прочитанных в его доме.[3]:стр.83–84

В 1792 году Синоду стало известно, что многим студентам не разрешают продолжать учебу в «коммерческом магазине Нью-Йорка» из-за высокой стоимости жизни и отсутствия достаточных средств. Чтобы решить эту проблему, Синод решил разместить семинарию за городом.[3]:стр.85 Однако, поскольку Королевский колледж столкнулся с серьезными финансовыми трудностями и был вынужден закрыть к 1795 году, Нью-Брансуик не считался жизнеспособным вариантом. В 1796 году Синод поручил Ливингстону переместить его богословские классы в небольшую школу во Флэтбуше (ныне Квинс, Нью-Йорк ), где он оставался в течение следующих 14 лет.[3]:стр.85

Семинария в Нью-Брансуике (1810–1856)

В начале 19 века в Старой Квинсе (построенной в 1809–1823 гг.) Размещались три учреждения: семинария, колледж Рутгерса и гимназия при колледже.

После двенадцатилетнего закрытия Rev. Ира Кондикт (1764–1811) и другие руководители церкви в 1807 году начали усилия по возрождению Королевского колледжа. Кондикт, третий президент колледжа, и попечители колледжа согласились координировать с Синодом вопросы богословского образования, нанимать профессоров и учредить библиотеку.[3]:стр.89–90 В 1810 году Кондикт отказался от должности президент Королевского колледжа в полном объеме (служил в временно вместимость с 1795 г.), и попечители колледжа предложили эту должность Ливингстону, который согласился. Семинария была переведена в Нью-Брансуик.[3]:стр.91 Колледж снова закрылся в 1816 году, но попечители разрешили теологической семинарии остаться в кампусе Королевского колледжа и выразили надежду, что колледж будет возрожден.[3]:стр.99 В это время Rev. Элиас ван Буншутен, а Обученный в Принстоне министр, проживающий в Графство Сассекс, Нью-Джерси, основал фонд помощи неимущим молодым мужчинам в учебе и подготовке к служению.[3]:стр.93–94

В 1823 году Синод выплатил значительную часть долгов Королевского колледжа, чтобы поставить учреждение на надежную финансовую основу и позволить ему вновь открыться. После повторного открытия Синод предоставил священнослужителей для работы в колледже в качестве профессоров богословия. Ливингстон посвятил несколько лет сбору средств для этого проекта, но умер незадолго до открытия Королевского колледжа в 1825 году. Филип Миледолер, реформатский священник из Нью-Йорка, был назначен на вакансию, образовавшуюся после смерти Ливингстона. Миледолер убедил одного из своих прихожан, полковника Генри Рутгерс (1745–1830), чтобы поддержать колледж. Попечители впоследствии переименовали его в Рутгерский колледж в его честь. Сначала Синод контролировал деятельность коллегии, но к 1840 году сосредоточил свое внимание исключительно на работе семинарии.[1]:стр.67 В этот период Rutgers College, гимназия колледжа (ныне Подготовительная школа Рутгерса ), а семинария находилась в одном здании, известном как Old Queens (построен в 1809-1823 гг.), пока в 1856 г. две школы не разделили свою деятельность.

По словам Бруггинка и Бейкера, в 1792 году (через семь лет после того, как Ливингстон начал преподавать в своем доме), было 116 реформатских церквей, обслуживаемых 40 служителями. В 1830 году, через двадцать лет после начала обучения в Нью-Брансуике и организации семинарии, 194 церкви обслуживали 159 служителей.[4]

Кампус на «Святом холме» (1856–2012)

Зал Герцога (1856 г.) был построен, когда и семинария, и колледж Рутгерса стали слишком большими, чтобы их можно было разместить в Старом Квинсе.

В 1850-х годах количество студентов Рутгерского колледжа и семинарии начало расти, переполняя пространство, предоставленное в Куинс Кампус.[5] Профессора семинарии поняли, что студенты, снимающие комнаты в городских пансионах, платят за свое жилье больше, чем студенты других семинарий, - более чем вдвое дороже, чем жилье в Нью-Йорке. Союз духовной семинарии или поблизости Принстонская духовная семинария. Профессора предположили, что будет дешевле построить здание семинарии, в котором есть как жилье для студентов, так и учебные помещения.[1]:стр.72–73

Когда руководители семинарии предложили эту идею, Синод Нью-Йорка прекратил финансовую поддержку как Рутгерса, так и семинарии.[1]:стр.72–73 Полковник Джеймс Нильсон, Дэвид Бишоп и Чарльз Дейтон - известные граждане Нью-Брансуика - пожертвовали земельные участки общей площадью почти 8 акров (32 000 м²), состоящие из части холма, простирающейся от Джордж-стрит до Колледж-авеню. В то же время Энн Херцог из Филадельфии пожертвовала 30 000 долларов на строительство здания, названного «Теологический зал Питера Герцога» в память о своем муже. Зал Герцога (построенный в 1855–1856 гг.) Стал доминантой холма, который местные жители стали называть «Святой холм». В ноябре 1776 года, во время американской революции, на холме располагался британский артиллерийский редут во время оккупации Нью-Брансуика.[1]:стр.73, 76

На протяжении девятнадцатого века это учреждение стало известно благодаря усилиям миссионеров, служащих по всему миру.[6] В 1870-х годах университетский городок был расширен за счет строительства двух зданий: в одном разместился гимназия и дополнительное лекционное пространство; второй - библиотека. Семинария сначала хотела построить библиотеку, сославшись на необходимость размещения своей расширяющейся коллекции книг. Однако местный бизнесмен и благотворитель семинарии Джеймс Суйдам пожертвовал средства на строительство гимназии, которая должна была называться Суйдам-холл, потому что он был чрезвычайно обеспокоен здоровьем студентов.[1]:стр.90[7] Зал Суйдам был построен в 1873 году по проекту архитектора Генри Джейнвей Харденберг. Харденберг закончил работу над дизайном для Киркпатрик Часовня и Зал геологии в кампусе Рутгерса, а позже станет известен своими зданиями в Нью-Йорке, в том числе Плаза Отель и Дакота Апартаменты.[8] Получив пожертвование от Гарднера А. Сейджа на строительство библиотеки, попечители поручили бывшему учителю Харденберга, немецко-американскому архитектору Детлефу Лиенау, спроектировать ее. Библиотека мудрецов была завершена в 1875 году.[1]:стр.93 Lienau разработала библиотеку, чтобы дополнить (стиль) дизайн Харденберга для Suydam Hall.[1]:стр.93 В 1960-х годах Зайдам Холл и Херцог Холл считались неадекватными для административных и учебных нужд семинарии. В 1966 году попечители проголосовали за снос обоих зданий и замену их современным одноэтажным многоцелевым зданием Цвемер-холл, в котором находятся часовня семинарии, кабинеты преподавателей и классные комнаты.[1]:стр.174–179

Факультет семинарии 1904 г., в составе (слева направо) Джон Престон Сирл, Джон Ховард Рэйвен, Сэмюэл Меррилл Вудбридж, Уильям Генри Стил Демарест, Джон Гамильтон Гиллеспи и Фердинанд Шуреман Шенк.

В конце 1970-х, во время пребывания на посту президента семинарии Говарда Хагемана, семинария пересмотрела свои академические программы, чтобы сосредоточиться на удовлетворении потребностей студентов второго профессионального образования и студентов двух профессий.[6] Это было сделано для того, чтобы сделать богословское образование более доступным по мере того, как семинария с 1980-х по 2010-е годы перешла от «преимущественно школы-интерната к школе, более 90% которой учится на пригородных поездках».[6] Этот переход означал, что семинария будет обслуживать все большее количество пасторов, занимающихся второстепенной работой, которые будут учиться на полставки. Другим результатом этого перехода было то, что студенческий состав семинарии стал «самой разнообразной» семинарией в Северной Америке.[6] Сегодня Духовная семинария Нью-Брансуика предлагает занятия в двух кампусах, первый в Нью-Брансуик, Нью-Джерси а с 1986 года на территории Университет Святого Иоанна в Ямайка, Нью-Йорк.

Сегодня семинария сосредоточена на обеспечении всестороннего христианского образования как «межкультурной, экуменической школы христианской веры, обучения и стипендий, ориентированной на городской и глобальный контексты».[9] и готовит своих выпускников к «вдохновению на миссии в постколониальном мире, где Евангелие укореняется, особенно в городских районах Африки, Азии, Центральной и Южной Америки».[6] Семинария стремится выполнить эту миссию, расширяясь за счет технологий дистанционного обучения и онлайн-классов для охвата новых клиентов.[6] По состоянию на осенний семестр 2012 года в семинарии обучались 197 студентов.[10]

Реконструкция College Avenue (2012–2014 гг.)

Новое здание семинарии, построенное в 2014 г.

Духовная семинария Нью-Брансуика в партнерстве с Университетом Рутгерса и Корпорацией развития Нью-Брансуика (DEVCO) занималась проектом реконструкции кампуса семинарии и части кампуса Рутгерса в Нью-Брансуике стоимостью 300 миллионов долларов.[11] Ссылаясь на сокращение набора и финансовые ограничения, а также признавая потребности в обслуживании стареющего кампуса, включая пустые и неиспользуемые студенческие общежития на территории кампуса (по мере того, как их студенчество переходит на пригородных студентов), семинария продала 20 000 м² своей территории. кампус площадью 32 000 м² в Рутгерсе.[11][12] 20 июня 2012 г. уходящий президент Университет Рутгерса, Ричард Л. Маккормик объявил, что Рутгерс «объединит пять акров (20 000 м²) вдоль Джордж-стрит между Семинари-плейс и Бишоп-плейс в кампус College Avenue», чтобы построить колледж с отличием на 500 студентов, столовую и главное академическое здание с лекционными залами и кафедрами офисы.[13] Попечительский совет семинарии одобрил этот план и продажу 20 мая 2013 года.[14]

Семинария реконструировала свой кампус в Нью-Брансуике на трех акрах (12 000 м²) на углу Seminary Place и College Avenue, с центральным зданием площадью 30 000 квадратных футов (2800 м²) с "часовней, классными комнатами, офисами, конференц-залами и помещениями". для студентов, которые ездят на работу, а также стоянку на 100 автомобилей "при сохранении библиотеки Гарднера А. Сейджа.[14] Новый кампус семинарии описывается как «технологически умный и экологически чистый».[14] В июле 2014 года семинария переехала в новое помещение.[15]

Академики

Гравюра 1880 года о кампусе семинарии, изображающая Библиотеку Мудрецов (слева в центре), Херцог-холл (в центре) и Суйдам-холл (справа в центре)

Теологическая семинария Нью-Брансуика аккредитована Комиссией по аккредитации Ассоциация богословских школ США и Канады.[10][16] Семинария предлагает зачисление студентам после рассмотрения поданного заявления, сопровождаемого академическими справками и рекомендательными письмами.[17] Он предлагает курсы и программы, ведущие к трем степеням: Мастер Божественности (M.Div.), Мастер искусства (M.A.) и Доктор министерства (D.Min.) Степень; а также сертификаты и программы обучения для мирянских руководителей церкви, ищущих продвинутые курсы по теологии, изучению Библии, истории церкви и лидерству слуг.[18] Студенты могут воспользоваться возможностью зарегистрироваться в классах или пройти совместные программы обучения с Университетом Рутгерса, Университетом Св. Иоанна, Принстонская духовная семинария (Пресвитерианский), Западная духовная семинария (Реформатской), и Уэсли теологическая семинария (Методист).

Библиотека Гарднера А. Сейджа

Библиотека семинарии, Библиотека Гарднера А. Сейджа (построенная в 1873–1875 гг.), Сочетает в себе романскую и викторианскую архитектуру.

Библиотека Гарднера А. Сейджа была построена в 1873–1875 годах по проекту немецко-американского архитектора XIX века. Детлеф Лиенау. Lienau объединила элементы Романский четвертый век базилика и «викторианский книжный зал», чтобы создать пространство, способствующее «созерцанию Бога».[19][20][21] По данным семинарии, коллекция Sage Library содержит более 150 000 книг и 10 000 периодических изданий в переплете, охватывающих темы библейских исследований, теологии, реформатской церкви, общей истории церкви и истории деноминаций.[21] В коллекции много редких рукописей и печатных книг, датируемых еще пятнадцатым веком.[21] Библиотека поддерживает подписку на более чем 300 периодических изданий. Коллекция пополняется за счет книг и материалов о городском служении и религиозном опыте афро-американских и азиатских иммигрантских общин.[22] В настоящее время в библиотеке размещаются официальные архивы Реформатской церкви в Америке и содержатся исчерпывающие ресурсы, касающиеся голландской истории, культуры и Голландские колониальные исследования.[21][23] Коллекция семинарии пополняется за счет взаимных заимствований с Университет Рутгерса библиотечная система (более 10,5 миллионов единиц хранения), библиотеки Университета Св. Иоанна, доступ к библиотекам по всей стране и прямое взаимодействие с библиотеками еще тридцати духовных школ.[21][22]

Администрация и организация

Цвемерский зал семинарии, вид с запада. Чтобы освободить место для перепланировки кампуса, в августе 2014 года был снесен Цвемер-холл.

В Реформатская церковь в Америке (RCA) управляет двумя семинарии в Соединенных Штатах - Духовная семинария Нью-Брансуика и Западная духовная семинария основан в 1866 году в Голландия, Мичиган.[24] Теологическая семинария Нью-Брансуика, основанная в 1784 году, предлагает занятия в двух кампусах.[24] Кампус семинарии в Нью-Брансуике, построенный в 1856 году, находится на углу Колледж-авеню и Семинарии. С 1986 года курсы также предлагаются в кампусе Университет Святого Иоанна в Ямайка окрестности Квинс, Нью-Йорк.

Согласно уставу семинарии, RCA's Генеральный Синод поручает управление семинарией Совет попечителей наделено полномочиями осуществлять контроль над финансами, ценными бумагами и имуществом учреждения с целью участия "в собственном труде Бога, чтобы исполнить правление Бога на земле".[25] Совет состоит из двенадцати-двадцати четырех попечителей, работающих на трехлетний срок, которые должны быть «исповедующими христианами, которые признают приверженность авторитету Библии во всех вопросах веры и поведения, суверенитета Бога и господство Иисуса Христа над всей жизнью ».[25] Большинство членов правления должны быть членами RCA, и каждый региональный синод церкви представлен одним членом.[25] Президент и Генеральный секретарь Генерального Синода RCA служат в качестве ex officio члены правления без права голоса.[25] Устав дополнительно уполномочивает попечителей семинарии обеспечивать ее «таким имуществом и зданиями; преподавательским составом, администрацией и персоналом; библиотекой и информационными ресурсами; оборудованием и материалами, необходимыми для эффективного достижения цели семинарии».[25] Попечительский совет избирает президента семинарии, который избирается на пятилетний срок и может быть переизбран советом на несколько сроков. Президент может быть смещен двумя третями голосов попечителей.[25]

Нынешний президент Духовной семинарии Нью-Брансуика - преподобный доктор Мика МакКрири,[26] который присоединился к NBTS 15 июля 2017 года. Грегг А. Маст, священнослужитель, служивший в собраниях в Нью-Джерси, Нью-Йорке и Йоханнесбург, ЮАР, и занимал руководящие должности в Реформатской церкви Америки.[27][28] Маст - выпускник семинарии, получив диплом Мастер Божественности Кандидат медицинских наук в 1976 году.[27][28] Он был назначен попечителями 14-м президентом семинарии в 2006 году вместо Норман Дж. Кэнсфилд, который был отстранен от служения и уволен с должности президента семинарии в 2005 году после совершения однополого брака своей дочери Энн.[29][30][31]

Известные люди

Преподобный Др. Томас ДеВитт Талмейдж окончил семинарию в 1856 году и стал популярным пресвитерианским священником XIX века.
Основная статья: Список людей Духовной семинарии Нью-Брансуика

Устав Духовной семинарии Нью-Брансуика устанавливает ее миссию «обучать людей и укреплять общины для трансформационного общественного служения в церкви и обществе».[25] За свою 230-летнюю историю преподаватели и выпускники семинарии взяли на себя ведущие роли в служении и миссиях Реформатской церкви и других христианских конфессий, в академических кругах и в профессиональном мире.

Благодаря работе и репутации выпускников, которые стали видными миссионерами, семинария стала широко известной в девятнадцатом веке.[6] Дэвид Эйбил (1826 г. до н.э.), служил миссионером по всему миру, в том числе в Индонезии, Юго-Восточной Азии и Китае.[32] Несколько членов семьи Скаддер, включая Джареда Уотербери Скаддера (1855 г. до н.э.), получили теологическое образование в семинарии, прежде чем служить миссионерами в Индии.[6] Выпускник Джон Ван Нест Талмейдж (1845 г. до н.э.) прослужил более сорока лет в Китае для Американская реформатская миссия.[33] Его младший брат, преподобный Dr. Томас ДеВитт Талмейдж (1856 г. до н.э.) прославился своей ораторской кафедрой, привлекая большие толпы людей, чтобы послушать его проповеди. Позже проповеди Талмейджа были опубликованы в 3000 журналах и, как говорят, достигли 25 миллионов читателей по всему миру.[34] Одно из главных зданий кампуса семинарии, Zwemer Hall (построено в 1966 г., снесено в 2013 г.) было названо в честь Самуэль Маринус Цвемер (M.A. 1890), миссионер на Ближнем Востоке, которого прозвали «апостолом ислама». Цвемер служил в Басра, Бахрейн, то Аравийский полуостров, позже Египет с 1891 по 1929 год, и считал, что распространение литературы является эффективным средством распространения слова Божьего.[35] Гораций Грант Андервуд (B.D.1884), служил миссионером в Корее и оказал влияние на создание нескольких учебных заведений при финансовой поддержке своего брата, Джон Т. Андервуд, предприниматель и производитель пишущей машинки.[36][37] Весной 2011 года, благодаря финансовому подарку семинарии от Фонда Люса и корейских христиан, была учреждена должность профессора Андервуда - кафедра глобального христианства.[6]

Многие из выпускников семинарии работали преподавателями и администраторами в Rutgers, Западная духовная семинария, Колледж надежды и несколько других учреждений. Хоуп, гуманитарный колледж в Мичигане, входящий в состав RCA, основанный в 1851 году, был основан на мечте стать «точкой жизни для всей Западной церкви, западного Нью-Брансуика».[38][39] Два выпускника семинарии служили президент Rutgers - Преподобный Уильям Генри Стил Демарест, священнослужитель и знаток церковной истории, Филип Миледолер Бретт, видный адвокат Нью-Йорка (оба также выпускники колледжа Рутгерса).[40][41] Демарест был президентом семинарии в течение десяти лет с 1925 по 1935 год.[40][42] Несколько других выпускников семинарии работали на факультете семинарии и в качестве ее руководителей, включая ее первого декана и президента факультета, Сэмюэл Меррилл Вудбридж (A.M.1841) и его предыдущий президент Грегг А. Маст (M.Div.1976).[42]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ До 1819 года RCA была североамериканским отделением Голландская реформатская церковь.

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Хагеман, Ховард Г. Два века плюс: История семинарии Нью-Брансуика. (Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильям Б. Эрдсман, 1984).
  2. ^ Устав Королевского колледжа в Нью-Джерси. (1770) в Рутгерсе, Государственный университет Нью-Джерси, в специальных коллекциях и университетских архивах библиотеки Арчибальда С. Александра, Нью-Брансуик, Нью-Джерси.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Демарест, Дэвид Д. Столетие теологической семинарии реформатской церкви в Америке, бывшей реформатской протестантской голландской церкви, 1784–1884 гг.. (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательский совет Реформатской церкви в Америке, 1885 г.)
  4. ^ Брюггинк, Дональд Дж. И Бейкер, Ким Н. Только Грейс: Истории реформатской церкви в Америке. (Гранд-Рапидс, Мичиган: издательство Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004 г.), 83
  5. ^ Фрушано, Томас Дж. (Архивист университета). От «учебной семинарии» до государственного исследовательского университета: исторический очерк Рутгерского университета (2006). Проверено 24 августа 2013 года.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Реформатская церковь в Америке. «Отчет RCA Духовной семинарии Нью-Брансуика: строительство нового будущего для старейшей протестантской семинарии в Северной Америке». В архиве 2013-09-27 в Wayback Machine (2013). Проверено 17 сентября 2013 года.
  7. ^ Библиотеки Университета Рутгерса. Зал Суйдам и статуя, Рутгерский колледж, Нью-Брансуик, Н. Дж.. Репозиторий сообщества Университета Рутгерса. Проверено 24 сентября 2013 года.
  8. ^ Гловин, Билл. «Воздушные замки» в журнале Rutgers Magazine (весна 2006 г.), стр. 35–41.
  9. ^ Духовная семинария Нью-Брансуика. "Наша миссия" В архиве 2013-10-15 на Wayback Machine. Проверено 11 августа 2013 года.
  10. ^ а б Ассоциация духовных школ, Комиссия по аккредитации. Членские школы: Богословская семинария Нью-Брансуика. Проверено 12 августа 2013 года.
  11. ^ а б Отдел развития теологической семинарии Нью-Брансуика «NBTS отправляется с« Holy Hill », чтобы построить новое будущее на College Ave». в Информационный бюллетень теологической семинарии Нью-Брансуика. Проверено 11 августа 2013 года.
  12. ^ Кратовил, Чарли. «Совет по планированию одобрил новое здание семинарии на Колледж-авеню: шесть зданий будут снесены, чтобы построить новую духовную семинарию в Нью-Брансуике» в Нью-Брансуик сегодня (13 сентября 2012 г.). Проверено 12 августа 2013 года.
  13. ^ Офис президента Университета Рутгерса. «План улучшения кампуса College Avenue» В архиве 2013-06-06 на Wayback Machine (20 июня 2012 г.). Проверено 11 августа 2013 года.
  14. ^ а б c Духовная семинария Нью-Брансуика. «Продажа земли будет способствовать развитию миссии NBTS» В архиве 2013-10-03 на Wayback Machine (пресс-релиз) (21 мая 2013 г.). Проверено 11 августа 2013 года.
  15. ^ http://www.nj.com/education/2014/07/new_brunswick_theological_seminary_leaves_holy_hill_to_make_way_for_rutgers_expansion.html
  16. ^ Духовная семинария Нью-Брансуика. «Аккредитация и лицензии».
  17. ^ Духовная семинария Нью-Брансуика. «Приемная комиссия».
  18. ^ Духовная семинария Нью-Брансуика. «Сертификационная программа».
  19. ^ Лиенау, Детлеф. Архитектурные чертежи и документы Детлеф Лиенау, около 1835-1886 гг. в Библиотеке архитектуры и изящных искусств Эйвери, Архивные коллекции библиотек Колумбийского университета. Проверено 12 августа 2013 года.
  20. ^ "гамару" и Школа коммуникации и информации в Рутгерсе. Библиотека Gardner Sage на сайте WhereRU В архиве 2014-02-01 в Wayback Machine (виртуальный цифровой медиа-портал).Проверено 12 августа 2013 года.
  21. ^ а б c d е Духовная семинария Нью-Брансуика. Библиотека Гарднера А. Сейджа В архиве 2013-10-03 на Wayback Machine. Проверено 12 августа 2013 года.
  22. ^ а б Библиотеки Университета Рутгерса. Библиотека Гарднера А. Сейджа. Проверено 12 августа 2013 года.
  23. ^ Реформатская церковь в Америке. Архивы реформатской церкви в Америке. Проверено 12 августа 2013 года.
  24. ^ а б Реформатская церковь в Америке. Учебные заведения - семинарии. Проверено 24 августа 2013 года.
  25. ^ а б c d е ж грамм Духовная семинария Нью-Брансуика. «Конституция и Устав» (Июнь 2011 г.). Проверено 16 сентября 2013 года. (Кэшированная версия Google используется из-за ее доступности, поскольку текущая версия документа находится в защищенном паролем разделе веб-сайта NBTS).
  26. ^ "Преподобный доктор Мика МакКрири возглавит богословскую семинарию Нью-Брансуика"
  27. ^ а б Реформатская церковь в Америке "Новости: Выпускник NBTS возвращается в качестве президента" (пресс-релиз) (3 февраля 2006 г.). Проверено 13 августа 2013 года.
  28. ^ а б Духовная семинария Нью-Брансуика. Справочник факультета: Грегг Алан Маст, президент В архиве 2013-10-03 на Wayback Machine (Биография Резюме). Проверено 13 августа 2013 года.
  29. ^ Рамирес, Энтони. «Семинария выбрала лидера по поводу веселой свадьбы дочери» в Нью-Йорк Таймс (12 февраля 2005 г.). Проверено 31 августа 2013 года.
  30. ^ Рамирес, Энтони. «Министру грозит суд перед церковью за проведение гей-свадьбы» в Нью-Йорк Таймс (17 июня 2005 г.). Проверено 31 августа 2013 года.
  31. ^ Перси, Лили. «Гей-свадьба была испытанием для реформатской церкви» из Новости NPR (25 ноября 2012 г.). Проверено 31 августа 2013 года.
  32. ^ Уилсон, Джеймс Грант и др. (редакторы). "Дэвид Эйбил" В архиве 2007-10-12 на Wayback Machine в Циклопедия американской биографии Эпплтона 6 томов. (Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, 1887–1889).
  33. ^ Фэгг, Джон Герард (Rev.). Сорок лет в Южном Китае: жизнь преподобного Джона Ван Неста Талмейджа, D.D. (Нью-Йорк: Энсон Д. Ф. Рэндольф и компания, 1894 г.).
  34. ^ Бэнкс, Луи Альбер (редактор). Т. ДеВитт Талмейдж: его жизнь и творчество (Лондон: О. В. Бинкерд, 1902), 229.
  35. ^ Уилсон, Дж. Кристи. Апостол ислама. Биография Сэмюэля М. Цвемера. (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Book House, 1952); и Flaming Prophet: История Самуэля Цвемера. (Нью-Йорк: Friendship Press, 1970).
  36. ^ Андервуд, Гораций Грант Зов Кореи: политический - социальный - религиозный. (Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла, 1908 г.).
  37. ^ Университет Йонсей (Корея). Знакомство с семьей Андервуд. Проверено 17 сентября 2013 года.
  38. ^ Кеннеди, Джеймс С. и Саймон, Кэролайн Джойс. Может ли надежда выстоять?: Исторический пример христианского высшего образования. (Гранд-Рапидс, Мичиган: издательство Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005 г.), 31, 37.
  39. ^ Демарест, Уильям Генри Стил (Rev.). "Люди, построившие надежду" в Интеллигент-лидер (20 июня 1941 г.), 10-16.
  40. ^ а б Рутгерса, Государственный университет Нью-Джерси. Лидеры Рутгерса, История Рутгерса: Уильям Генри Стил Демарест - президент Рутгерса, 1906-1924 гг.. Проверено 17 августа 2013 года.
  41. ^ Рутгерса, Государственный университет Нью-Джерси. Лидеры Рутгерса, История Рутгерса: Филип М. Бретт - исполняющий обязанности президента Рутгерса, 1930-1931 гг.. Проверено 17 августа 2013 года.
  42. ^ а б Духовная семинария Нью-Брансуика. «Президенты НБТС» в Духовная семинария Нью-Брансуика: в фокусе - празднование 225-летия 3 (1) (осень 2009 г.), 4.

внешняя ссылка

Координаты: 40 ° 30′07 ″ с.ш. 74 ° 26′53 ″ з.д. / 40,5019 ° с.ш. 74,4481 ° з.д. / 40.5019; -74.4481