Николас Эймерих - Nicholas Eymerich

Directorium inquisitorum

Николас Эймерих (Каталонский: Николо Эймерик) (Жирона, c. 1316 – Жирона, 4 января 1399 г.) Римский католик теолог в Средневековая Испания и генеральный инквизитор Инквизиция в Корона Арагона во второй половине 14 века. Он наиболее известен как автор Directorium Inquisitorum, который в основном резюмировал предыдущие тексты и нравы.

Жизнь

Образование и раннее пребывание в должности генерального инквизитора

Николас Эймерих родился в Жирона c. 1316.[1] Он поступил в местный монастырь Доминиканский Орден 4 августа 1334 г. Здесь, во время его послушник его обучили богословию монах Далмау Монер. Чтобы закончить учебу, он отправился в Тулуза, а затем в Париж, где он получил докторскую степень в 1352 году. Затем он вернулся в монастырь в Жироне, где сменил Монера на посту учителя богословия.

Сборник из 13 трактатов, написанных Эймерихом. Рукопись XIV-XV вв. Париж, Bibliothèque Nationale de France.

В 1357 году Эймерих заменил Никола Роселли на посту генерального инквизитора Арагона, поскольку Роселли был повышен до должности кардинал. Через год после получения должности Эймерих был удостоен почетного капеллана Папа как признание его усердия в выполнении еретики и богохульники. Однако рвение, которое он проявил в качестве генерального инквизитора, принесло ему много врагов. Поскольку он направлял большую часть своих усилий на очевидные ошибки членов духовенства, он часто обнаруживал, что его расследования блокируются судом, курией или папством. Когда Эймерих допросил Францисканский спиритуалист, Николай Калабрийский, король Петр IV Арагонский отстранил его от должности генеральным капитулом в Перпиньяне в 1360 году.[2]

Эймерих был избран генеральным викарием доминиканцев в Арагоне в 1362 году, однако на этих выборах оспаривал один из них: священник Бернардо Эрменгауди, который, помимо давнего спора с Эймерихом, также был политически поддержан Петром IV. . Когда призвали уладить дело, Папа Урбан V, аннулировал избрание Эймериха на том основании, что офис генерального викария противоречил офису генерального инквизитора. Однако он не подтвердил Эрменгауди на позиции, отдав предпочтение нейтральному третьему лицу, Якопо Доминичи.[2]

Какое-то время Петр IV не позволял Эймериху служить инквизитором. Его враждебность к Эймериху усилилась в 1366 году, когда Эймерих начал нападать на письменные работы Рамон Лулль и преследовать его последователей, которых называли луллистами. Король запретил Эймериху проповедовать в Барселоне. Эймерих тайно ослушался и впоследствии поддержал восстание епархия из Tarragona против монарха. Этот конфликт закончился около 1376 года, когда местный губернатор взял 200 всадников и окружил доминиканский монастырь, где жил Эймерих. Эймерих бежал к папскому двору Папа Григорий XI в Авиньон.[3] Хотя Раймон Лулль поддерживал эту концепцию, теперь Догма, из непорочное зачатие из Дева Мария Эймерих этого не принял.

Примером Эймериха как генерального инквизитора является приговор Еврей Астрюк Дапьера в 1370 году. Дапьера была уроженкой Барселона обвиняется в колдовство. Его приговорили к публичному покаянию в соборе, а затем к пожизненному заключению, что немногим осужденным пришлось на бесконечный срок. Эймерих приказал проколоть еретикам языки гвоздем, чтобы они не богохульствовали.[нужна цитата ] Он был первым инквизитором, который обошел церковный запрет дважды пытать субъекта, толкуя директиву очень либерально, допуская отдельный случай пыток для отдельного обвинения в ереси. В Directorium Inquisitorum включает предложение: Quaestiones sunt fallaces et notfficaces -``Запросы вводят в заблуждение и бесполезны ''

Первое изгнание и возвращение

Живя в Авиньоне, Эймерих завершил свою самую известную работу: Directorium Inquisitorum. В 1377 году он сопровождал Григория XI в Рим, где он оставался до смерти Папы в 1378 году. раскол вспыхнувшей после смерти Папы Григория XI, Эймерих встал на сторону Антипапа Климент VII, и поэтому вернулся в Авиньон в конце 1378 года. Живя в Авиньоне, Эймерих вступил в конфликт с Св. Винсент Феррер, потому что Эймерих считал, что Феррер начал сочувствовать Папа Урбан VI Папа Римский в оппозиции Клименту VII.

Эймерих вернулся в Арагон в 1381 году. Там он обнаружил, что в его отсутствие Бернардо Эрменгауди занял пост генерального инквизитора. Эймерих отказался признать Эрменгауди в этом офисе и в 1383 году, действуя в качестве генерального инквизитора, уведомил жителей Барселоны, что он запретил работы Рамона Лулля. В ярости Петр IV приказал утопить Эймериха, однако королева Элеонора Сицилийская побудило его изменить приговор на постоянную ссылку. И снова Эймерих проигнорировал приговор и остался на родине, во многом благодаря поддержке сына Петра, Джон.[3]

Король Петр IV умер в 1386 году, и ему наследовал его сын Иоанн I, который признал власть Эймериха в качестве генерального инквизитора. Сначала Иоанн I поддерживал репрессии против луллистов, но это продолжалось только до 1388 года, когда Эймерих решил исследовать весь город Валенсия за ересь. Король Иоанн I вмешался, чтобы освободить ректора университета (секретаря муниципалитета), который был заключен в тюрьму. Вызов Эймериха diabolicus fratremЗатем король снова отправил его в изгнание.[4]

Вторая ссылка и возвращение

После насилия в Валенсии Эймерих искал приют от репрессий Иоанна в церкви, но два года спустя снова отступил в Авиньон, где оставался до смерти короля Иоанна I. В Авиньоне Эймерих посвятил себя защите легитимности Климента VII как Папы. Он остался в Авиньоне после смерти Климента VII в 1394 году, написав в поддержку преемника Климента: Антипапа Бенедикт XIII. После смерти короля Иоанна в 1396 году Эймерих вернулся в доминиканский монастырь в Жироне, где оставался до своей смерти 4 января 1399 года. Его эпитафия описывает его как praedicator veridicus, inquisitor intrepidus, доктор эгрегий.

Сочинения

В Directorium Inquisitorum

Основная статья: Directorium Inquisitorum

Самой выдающейся и устойчивой работой Эймериха была Directorium Inquisitorum, которую он написал еще в 1376 году.[3] Он определил колдовство, и описал способы обнаружения ведьм. При составлении книги Эймерих использовал многие магические тексты, которые он ранее конфисковал у обвиняемых колдунов. В Directorium Inquisitorum должен был стать исчерпывающим справочником по процедурам испанской инквизиции вплоть до семнадцатого века. Это также можно рассматривать как оценку полутора веков официальной инквизиции в "альбигойец "страна. Для другого священника Directorium Inquisitorum написано на варварской латыни".

Другие работы

Хотя Directorium Inquisitorum была единственной книжной работой Эймериха, он написал множество трактаты и статьи по различным теологическим и философским предметам.

Значительная часть жизни и писаний Эймериха была занята опровержением писаний Рамона Лулля. Благодаря работе Аймериха, Папа Григорий XI запретил несколько произведений Луллля и издал папский указ против некоторых постулатов, вытекающих из его работ. Позже он посвятит Tractatus contra doctrinam Raymundi Lulli Клименту VII. В этом документе он указал 135 ересей и 38 ошибок в богословии луллистов. Его Диалог против луллистов еще один пример его антилуллистских работ.

Эймерих также написал множество работ, в том числе его Tractatus de potestate papali (1383), защищая легитимность авиньонских антипап, Климента VII и Бенедикта XIII.

Варианты написания имени Аймерич

Похоже, что существует очень мало научного консенсуса относительно написания имени Эймериха. "Николау Аймерих" - правильная форма его имени в средневековье. Каталонский язык орфография, и наиболее часто используемая форма на каталонском языке, хотя в настоящее время это будет написано "Eimeric". Аймерих, или Эймерик, по-прежнему является распространенной каталонской фамилией, также французским именем, как, например, у онколога Эмери де Грамон, «Николау» - это каталонское написание слова «Николас». Хосе Меир Эструго в своей книге о сефардах указывает на обращенного, Видала Абнарраби (Ибн-Араби), который получил фамилию Аймерих в Жироне, 1492 г., эта фамилия встречается в иврит сообщества Салоники и Смирна. В испанский правописание, "Николас" также иногда используется. Титульный лист оттиска 1578 г. Directorium Inquisitorum, который печатается в латинский дает свое имя как «Николай Эймерири», -ich является производным от римского родительного падежа -ici, также используемого как уменьшительное, чтобы указать на отцовство ребенка. Наиболее распространенные способы написания его имени английский на эту тему написано «Николас Эймерих», а на втором месте - «Эймерик». Иногда испанская форма Nicolas также используется в английских письменах. Другие, менее распространенные варианты написания его фамилии включают Эмерик, Эймерик, Эймери и Эймерик. Фамилия блаженной монахини Энн Кэтрин Эммерих -Эммерик- родом из города, с которым была связана ее семья, это не Покровительственный

Литературный персонаж

Валерио Евангелисти, Итальянский писатель, написал цикл из десяти научная фантастика книги с участием Эймериха в качестве главного героя. Есть также серия французских комиксов об Эймерике, которая является адаптацией романов Евангелисти.

Эймерих также является одним из главных антагонистов романа. Собор Моря к Ildefonso Falcones.

Примечания

  1. ^ Хотя чаще всего Эймерих родился в 1320 году, на самом деле он не мог родиться позже 1317 года. Согласно каноническому закону, ему должно было быть не менее 40 лет, когда он стал инквизитором, и его назначение на этот пост потребовалось место в 1357 г .; кроме того, сообщалось, что в 1397 году ему было более 80 лет. См. Claudia Heimann, Николай Эймерих (vor 1320-1399): praedicator veridicus, инквизитор Intrepidus, доктор эгрегий, Ашендорф, 2001, с. 11. ISBN  3-402-06361-1, ISBN  978-3-402-06361-3
  2. ^ а б Кирш, Иоганн Петер. «Николас Эймерик». Католическая энциклопедия Vol. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 27 февраля 2016 г.
  3. ^ а б c Салливан, Карен. Внутренняя жизнь средневековых инквизиторов, University of Chicago Press, 2011 г. ISBN  9780226781679
  4. ^ Варгас, Майкл А., Укрощение выводка гадюк: конфликты и перемены в доминиканских монастырях XIV века, БРИЛЛ, 2011 ISBN  9789004203150

Рекомендации

  • Ричард Готтейл и Мейер Кайзерлинг, Astruc Dapiera в Еврейская энциклопедия Проверено 8 апреля 2005 г.
  • Николас Эймерик в Британская энциклопедия Проверено 8 апреля 2005 г.
  • Инквизиция Проверено 8 апреля 2005 г.
  • Валерио Евангелисти, Эймерих Сторико (Исторический Эймерих) Проверено 7 марта 2011 г.
  • Генрих Финке: Публицист Николау Эймерика в начале западного раскола, в: Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens, Том 1, Мюнстер, Германия, 1928, статья: Drei Spanische Publizisten aus den Anfängen des grossen Schismas
  • Андрес Иварс: Los jurados de Valencia y el inquisidor Fr. Николас Эймерих, Мадрид, Испания, 1916 год.
  • Фаустино Д. Газулла, мерседарь: Historia de la falsa bula a nombre del obispo de Roma Грегорио XI Inventada por el dominico fray Николас Эймерих, Пальма-де-Майорка, Испания, 1909 г.
  • E Grahit i Papell: El inquisidor fray Николас Эймерих, Жирона, Каталония, 1874 г. Включает список произведений Аймериха.

внешняя ссылка