Нюцзе - Niujie

thumb | Начало Нюцзе на севере в 2020 г.

Нюцзе

Нюцзе (Китайский : 牛街; пиньинь : Niú jiē; Уэйд – Джайлз : Ню-цзе «Волчья улица»[1]) является окрестностью в Гуанъаньмэнь,[2] в Xicheng District на юго-западе Пекин, Китай. Название «Нюцзе» может относиться к улице. Нюцзе или по соседству Нюцзе.[3] Сообщество ранее было в Xuanwu District до того, как в 2010 году район был присоединен к Сичэн.

Район Нюцзе находится в ведении Администрации улицы Нюцзе. Основная часть этого района находится вдоль улицы Нюцзе.[1] Основной район Нюцзе, а Хуэй люди район,[4] в Пекине самая большая концентрация мусульман.[2] По состоянию на 2013 год здесь есть больница, ориентированная на мусульман, а также социальные службы, кафе, магазины, рестораны и школы, обслуживающие мусульманское население.[5] В 2002 году Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и С. Синди Фань, авторы книги «Рост и упадок мусульманских хуэйских анклавов в Пекине», писали, что Нюцзе «продолжает процветать как крупный жилой район народа хуэй в Пекине и как выдающийся поставщик Еда хуэй и услуги для всего города ».[4] В районе есть Мечеть Нюцзе, которые, по словам Вэньфэя Ванга, Шанги Чжоу и Синди Фань, «отмечают личность Нюцзе» и занимают центральное место в обществе.[6] В большинстве крупных кварталов Хуэй в Пекине есть свои мечети.[3]

История

Забор в Нюцзе с изображением этнических групп Китая, включая хуэй ()

До династия Тан, то, что сейчас Нюцзе, согласно архивным исследованиям и историческим документам, должно было быть на периферии города.[7] В Мечеть Нюцзе был построен между 916 и 1125 годами. Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань заявили, что создание поселения Хуэй «вероятно» было связано с присоединением мусульман к армии Чингисхан, который завоевал Пекин, и что, судя по надгробным плитам имамов, встреченным в мечети Нюцзе, значительная община народа хуэй жила в районе Нюцзе, начиная с Династия Юань. Во время этой династии многие мусульмане переехали в Пекин.[3] Поэтому солдаты были первыми людьми хуэй в Нюцзе.[8]

Во времена династии Юань Нюцзе находился в непосредственной близости от основных Городская стена Пекина, и это было название Willow River Village.[3] Дрю К. Глэдни, автор Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике, писал, что, согласно рассказам той династии, ханьцы редко гуляли по окрестностям одни. Кроме того, в рассказах говорится, что во времена династии на Нюцзе проживало 2953 семьи.[9] Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань писали, что «периферийное местоположение отражает разделение между живущими там людьми хуэй и монгольскими жителями, живущими внутри городской стены».[3] В 1544 году была построена внешняя городская стена, и деревня Уиллоу-Ривер находилась внутри этой внешней городской стены. Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань писали, что сообщество «все еще считалось периферийным по отношению к собственно городу, в котором проживало большинство ханьцев».[3]

Согласно Китайский информационный интернет-центр, легенда гласит, что улица Нюцзе изначально называлась «Гранатовая улица» или Люцзе (Китайский : 榴 街; пиньинь : liú jiē; Уэйд – Джайлз : Лю-цзе), потому что мусульмане в общине выращивали гранатовые деревья.[2] Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань заявили, что Лю имел ввиду "ива "(C: 柳, P: Liǔ, Вт: Лю) и сходство между Лю и ню "возможно, привело к изменению названия".[3] Глэдни писала, что это название могло появиться из-за скопления мясников во время династии Цин или из гомофонического сходства с рекой Лю, где росли гранатовые и ивовые деревья.[9] Смена названия сообщества на Нюцзе произошла во время Династия Цин.[3] Китайский информационный интернет-центр заявил, что название улицы изменилось, когда его члены стали специализироваться на говядине.[2] В это время, имамы разделал баранину и говядину.[10]

Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань заявили, что община Нюцзе-Хуэй продолжала отличаться от маньчжурской общины в Пекине во времена династии Цин.[11]

В конце 1990-х годов в этом районе был проведен ремонт, и большинство из 3000 проживающих в нем семей переехали на временной основе по мере проведения ремонта.[5] Реконструкция участка площадью 36 гектаров (89 акров) в районе началась в 1997 году, в результате ремонта пострадали 26 000 жителей примерно в 7 500 домашних хозяйствах. Завершение первого этапа произошло к концу 2000 года.[6] Были построены новые многоквартирные дома, и политика правительства гласила, что перемещенным жителям Нюцзе нужно было заплатить небольшую цену, чтобы переехать в новые здания. По окончании первого этапа в новые многоквартирные дома переехали 3000 человек. Большинство жителей, решивших не возвращаться, были ханьскими китайцами.[6] В целом немусульмане имели тенденцию оставаться вдали от соседей. Практически все мусульманские семьи вернулись после ремонта.[5] В целом 90% семей, перемещенных с первого этапа ремонта, вернулись.[6]

В 2002 году Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань написали, что Нюцзе «продолжает оставаться процветающим анклавом с высокой концентрацией жителей Хуэй и экономической деятельностью».[12] В этом же году планировалось завершить второй этап ремонта.[6]

Демография

В 2000 г. в районе Нюцзе проживало 64 059 жителей, 21,9% из которых составляли Хуэй. По состоянию на 2000 г. 24 088 человек проживали в основном районе Нюцзе, 54,1% из которых составляли Хуэй. Это дает более высокий процент населения провинции Хуэй, чем в других районах округа.[1] Центральная территория - один из крупнейших этнических анклавов Пекина.

По состоянию на 1996 год в округе проживало 55 722 человека, из которых 13 755 человек, или 24,7% от общей численности населения, составляли этнические меньшинства. Из меньшинств 13 307 человек, или 96,6%, составляли хуэй. В самом центре проживало 2446 жителей и 649 домашних хозяйств. Из них 1763 человека были хуэй, что составляло 70,2% населения. Из домохозяйств 475 были хуэй, что составляло 69,3%, а у маньчжурских и монгольских этнических групп было по два домохозяйства.[13]

В кварталах по обе стороны от основной территории по состоянию на 1996 год около 50% жителей составляли хань, а 50% - хуэй.[13] По данным переписи 1982 г., в районе Тан Фанг округа Нюцзе насчитывалось 3107 человек. Из них было 1814 хуэй, что составляло 58,38% населения, 1272 хань, что составляло 40,94% населения, и 21 маньчжурский, что составляло 0,68% населения.[14] По состоянию на 1996 год в сообществах, расположенных ближе к основной зоне, численность населения хуэй выше, чем в тех, которые находятся дальше от основной зоны.[13]

По состоянию на 2007 год, по словам Нимрода Барановича, автора книги «Перевернутое изгнание: уйгурские писатели и художники в Пекине и политические последствия их работы», он был проинформирован о том, что многие Уйгурский народ живем в Нюцзе.[15]

Городской пейзаж

По состоянию на 2011 год в основном районе Нюцзе представлены различные здания, оформленные в исламском китайском стиле, включая почтовое отделение и жилые дома. Апартаменты были окрашены в цвета, связанные с исламом, белый и зеленый, и украшены исламскими символами. Основная территория включает в себя начальную школу Хуэй и супермаркет халяль продукты, и несколько мусульманских ресторанов. По состоянию на 1996 год во всем районе Сюаньу было 51 исламский мясной магазин, 51 исламский ресторан и несколько магазинов исламских продуктов. На улице Нюцзе в то время жили Хуэй гетиху который продавал фрукты и выпечку, 8 исламских магазинов лапши и кондитерских изделий и 2 небольших исламских ресторана.[9]

Здание Китайской исламской ассоциации, расположенное к юго-востоку от мечети, украшено арабскими архитектурными элементами, такими как парапеты и большие зеленые купола. Он был построен в 1950-х годах. В Хуэйминь Юань (S: 回民 医院, P: Хуимин Йиюан), больница Хуэй, находится в южном конце улицы Нюцзе.[9] В Коммунистическая партия Китая (КТК) установил различные знаки, свидетельствующие о том, что местное правительство помогло улучшить подачу электроэнергии, газа и воды в Нюцзе, обсуждая исторические достижения общины Нюцзе.

Район Тан Фанг находится к западу от улицы Нюцзе в Бейруйлу.[13]

Правительство и инфраструктура

Администрация улицы Нюцзе управляет территорией общины. В 2002 году Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань пришли к выводу, что на основе планов реконструкции, в которых говорится, что мечеть Нюцзе останется на своем нынешнем месте с ее «центральным положением» в сообществе, административный офис «сыграл важную роль в ее развитии. сохранение хуэйского характера анклава, позволяющее жителям Хуэй вернуться и жить в среде, с которой они сильно отождествляются, несмотря на реконструкцию и реконструкцию города ».[6]

Экономика

А халяль супермаркет в Нюцзе

Вэньфэй Ван, Шанги Чжоу и Синди Фань объяснили, что экономика сообщества сосредоточена на «этнической деятельности», такой как переработка нефрита, торговля мясом и исламские рестораны.[16] Туризм, в том числе посещение Мечеть Нюцзе, является частью экономики Нюцзе. Опрос, проведенный Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань в январе 2002 года, показал, что на рынке и в магазинах на улице Наньхэнси ежедневно продавалось около 6000 килограммов (13000 фунтов) говядины и баранины. Тот же опрос насчитал более 30 исламских ресторанов на улице Наньхэнси. Кроме того, примерно в 2002 году увеличилось количество подрядчиков, различных ремонтных мастерских и других услуг.[16]

Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань написали, что Нюцзе остался этнический анклав потому что он по-прежнему оставался «периферийным по отношению к основной зоне экономического роста города», причем большая часть расширения происходила в северном Пекине, а не в той части Пекина, где проживает Нюцзе.[11] В интервью в августе 2000 г. глава резидентского комитета Мадиан окрестности в Хайдяньский район, которая исторически была сообществом хуэй, но столкнулась с упадком из-за развития, заявила, что хотя поездка в Нюцзе из Мадиана означала длительную поездку на работу, многие мадианские хуэй теперь предпочитали ехать туда, чтобы купить говядину и баранину.[17] Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань писали: «Это свидетельство того, что роль Нюцзе как крупного анклава и основного поставщика для народа хуэй в Пекине усиливается по мере того, как этническая экономика Мадиан постепенно приходит в упадок».[18]

Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань писали, что Нюцзе служил в более широкой этнической экономике хуэй по всему Пекину, а также обеспечивал экономику местного этнического анклава в период с Династия Мин до 1949 г.[11] В период до 1949 года 75% предприятий по торговле нефритом в городе располагались в Нюцзе. Вэньфэй Ван, Шанъи Чжоу и Синди Фань писали, что в этот период центральным компонентом Нюцзе был сектор общественного питания, который состоял из говядины и киосков для пуговиц, Еда хуэй вагоны и стенды, и рестораны Хуэй.[11] Они заявили, что жители Нюцзе «приобрели репутацию производителей мясных деликатесов в других частях Пекина».[11] Нюцзе также находился рядом с крупным овощным рынком, Caishikou.[11]

Образование

Одна школа в Нюцзе, Пекинская начальная школа Сюаньу Хуэйминь (S: 北京市 宣武 回民 小学, P: Бейджинг Ши Сюаньвэ Хуимин Синьосюэ, "Пекинская народная школа Сюаньу Хуэй"), обслуживает Хуэй люди проживает в этом районе.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  • Глэдни, Дрю К. Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике (Том 149, выпуск 149 монографий Гарварда по Восточной Азии, ISSN 0073-0483). Азиатский центр Гарвардского университета, 1996. ISBN  0674594975, 9780674594975.
  • Ван, Вэньфэй, Шанъи Чжоу и С. Синди Фань. "Рост и упадок мусульманских анклавов хуэй в Пекине " (Архив ). Евразийская география и экономика, 2002, 43, № 2, с. 104–122.
  • Ву, Вейпинг и Пайпер Гаубац. Китайский город. Рутледж, 26 апреля 2013 г. ISBN  1136990828, 9781136990823.

Примечания

  1. ^ а б c Ван, Чжоу и Фань, стр. 112.
  2. ^ а б c d "Кулинарные изыски: мусульманская кухня Пекина." (Архив ) Китайский информационный интернет-центр (China.org.cn). Проверено 5 января 2014 года.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Ван, Чжоу и Фань, стр. 113.
  4. ^ а б Ван, Чжоу и Фань, стр. 104.
  5. ^ а б c Ву, Вейпинг и Гаубац. п. 254.
  6. ^ а б c d е ж Ван, Чжоу и Фань, стр. 117.
  7. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 112-113. «Исторические документы и архивные исследования показывают, что еще со времен династии Тан (618–907 гг.) Нынешний район Нюцзе находился на периферии города Пекин».
  8. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 115.
  9. ^ а б c d Глэдни, п. 175.
  10. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 113-114.
  11. ^ а б c d е ж Ван, Чжоу и Фань, стр. 114.
  12. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 116.
  13. ^ а б c d Глэдни, п. 176.
  14. ^ Глэдни, п. 179.
  15. ^ Баранович, Нимрод (Хайфский университет ). "Перевернутое изгнание: уйгурские писатели и художники в Пекине и политические последствия их работы." Современный Китай. Публикации Sage. Октябрь 2007 г. 33: 462-504, DOI: 10.1177 / 0097700407304803 - Цитирование: стр. 497. «[...] и что многие уйгуры сегодня живут в мусульманском квартале Хуэй на Нюцзе (Окс-стрит)».
  16. ^ а б Ван, Чжоу и Фань, стр. 118.
  17. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 118-119.
  18. ^ Ван, Чжоу и Фань, стр. 119.
  19. ^ Домашняя страница (Архив ). Пекинская начальная школа Сюаньу Хуэйминь. Проверено 10 января 2014 г. "地址 ： 北京市 西 城区 牛街 西里 一 区 5 号 (北京市 宣武 回民 小学)"

внешняя ссылка