Нормандское иго - Norman yoke

Норманны (вверху) и Англосаксы (дно)

Период, термин 'Нормандское иго'- концепция, применяемая к якобы репрессивным аспектам феодализм в Англии, приписываемые наложению Вильгельм Завоеватель, его вассалов и их потомков. Этот термин использовался в Английский националист дискурс в середине 17 века.

История

Средневековый летописец Orderic Vitalis считал, что Норманны наложил ярмо об англичанах: «И так англичане громко стонали об утраченной свободе и непрестанно замышляли найти какой-нибудь способ сбросить ярмо, которое было столь невыносимым и непривычным».[1] Культурно обремененный термин «нормандское иго» впервые появляется в апокрифическом труде, опубликованном в 1642 г. Английская гражданская война, под заголовком Зеркало судей; книга была переводом Mireur a судьи, собрание политических, юридических и моральных басен XIII века, написанных на Англо-нормандский французский, считается, что он был составлен и отредактирован в начале 14 века известным ученым-юристом. Эндрю Хорн.[2] Хотя книга была явно художественным произведением - очевидным для любого, кто жил в четырнадцатом веке, - во время ее публикации в 1642 году она была представлена ​​и принята как исторический факт.

Часто критики, следующие модели нормандского ига, утверждали, что Альфред Великий или Эдуард Исповедник как образцы справедливости. В этом контексте Великая хартия вольностей рассматривается как попытка восстановить права англичан до завоевания, хотя бы для дворянства. Когда сэр Эдвард Коук реорганизовал английскую правовую систему, он стремился утверждать, что основания английского общее право были вне памяти или регистра любого начала и существовали Нормандское завоевание, хотя он не употреблял словосочетания «нормандское иго».

Идея нормандского ига характеризовала аристократию и дворянство Англии как потомков иностранных узурпаторов, разрушивших Саксонский Золотой век. Такое прочтение было чрезвычайно сильным для беднейших классов Англии. Принимая во внимание, что кокс, Джон Пим, Люси Хатчинсон и Сэр Генри Вейн считал, что права Великой хартии вольностей принадлежат прежде всего имущим классам во время длительного конституционного кризиса 17 века в Англии и Шотландия, аргументы также были подхвачены более радикально такими людьми, как Фрэнсис Тригг, Джон Хэйр, Джон Лилберн, Джон Варр и Джеррард Уинстэнли радикального Диггеры даже призывая положить конец первородство и для обработки почвы совместно. "Увидеть простых людей Англии по радостному согласию человека и кошелька Чарльз Наш нормандский угнетатель, благодаря этой победе мы оправились от его нормандского йоакэ », - писал Уинстенли от имени диггеров в декабре 1649 года. Стандартный продвинутый уровень True Levellers Уинстенли начинает:

О, в каком могущественном заблуждении живете вы, державы Англии! В то время как вы делаете вид, что сбросили это нормандское иго и вавилонскую власть, и обещали сделать стенающий народ Англии свободным народом; тем не менее, вы по-прежнему поднимаете это нормандское иго и порабощаете Тиранию и держите Народ в таком же рабстве, как сам Ублюдок-Завоеватель и его Совет Войны.

Возрождение интереса

Интерес к этой идее возродился в XVIII веке в таких текстах, как Исторический очерк английской конституции (1771) и Джон Картрайт с Сделайте свой выбор (1777 г.) и фигурировал в дебатах между Томас Пейн и Эдмунд Берк. Его также отстаивали Томас Джефферсон.[нужна цитата ]

К XIX веку норманнское иго утратило то историческое значение, которое оно могло иметь, и больше не было «красным флагом» в политических дебатах, но все еще несло свою популярную историческую ценность, вызывая воображаемую англосаксонскую золотую Англию, как в Сэр Вальтер Скотт роман Айвенго где "саксонская пословица" помещена в уста Вамбы (гл. xxvii):

Норман увидел на английском дубе.

На шее англичан норманнское иго;
Нормандская ложка к английскому блюду,
И Англия правила, как желают норманны;
Блаженный мир в Англии никогда не будет больше,
Пока Англия не избавится от всех четырех.

Среди викторианских протестантов идею «нормандского ига» иногда связывали с антикатолицизм, утверждая, что англичане Англосаксонский Церковь была более свободна от папского влияния, чем нормандская.[3] Они цитировали такие события, как благословение Папой Вильгельм Завоеватель и дань уважения различным Плантагенет королей Папство как доказательство этой идеи.[3] Это соединение "англосаксонцев" Английский национализм и антикатолицизм под влиянием Чарльз Кингсли роман Hereward the Wake (1866), который, как и Айвенго, помог популяризировать образ романтической англосаксонской Англии, разрушенной норманнами.[3][4] С другой стороны, Томас Карлайл отверг идею «нормандского ига»; в его История Фридриха II Прусского Карлайл утверждал, что норманнское завоевание было полезным, потому что помогло объединить Англию.[5]

Майкл Вуд затронул концепцию нормандского ига в контексте так называемой "истории комиксов", получившей широкое распространение, в сериале BBC History. В поисках Англии.[6]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ (BBC) Майк Ибеджи, «Завоевание и его последствия»
  2. ^ "... эта апокрифическая работа Зеркало судей, который, в основном благодаря влиянию Coke, долгое время считался серьезным авторитетом в области права »(Кембриджская история английской и американской литературы, т. VIII, раздел xiii.8 ). Зеркало судей был переиздан Обществом Селдена, т. 7, 1893, У. Дж. Уиттакер, редактор; это один из источников англо-нормандского права французского языка, который использовался для компиляции Англо-нормандский словарь, с помощью рукопись первой трети четырнадцатого века в Колледж Корпус-Кристи, Кембридж. В Mireur a судьи представил анекдот о короле Альфреде, рассеянно сжигающем пироги.
  3. ^ а б c Популярный антикатолицизм в средней Викторианской Англии, Денис Г. Паз (издательство Стэнфордского университета), 1992 (стр. 2,3,64).
  4. ^ Клэр А. Симмонс, Преодоление завоевания: саксы и норманны в британской литературе девятнадцатого века(Университет Южной Калифорнии), 1988 г.
  5. ^ «Без норманнов, - спросил Томас Карлайл, - кем бы она была (Англия)?» Прожорливая раса ютов и англов, не способная к великим комбинациям, неуклюже шатающаяся в пузатом хладнокровии; не мечтающая о героическом труде, тишине и выдержке, таких как как ведет к высотам Вселенной ». Дэвид Маккай, Газетир Маккая: краеведческая история Британии. Атлантические книги, ISBN  184354654X (стр. 246).
  6. ^ Майкл Вуд Нормандское иго: символ или реальность?, История комиксов, сайт BBC

использованная литература