О бессмысленной угрозе насилия - On the Mindless Menace of Violence
О бессмысленной угрозе насилия[а] это речь, произнесенная Сенатор США и кандидат в президенты Роберт Ф. Кеннеди. Он доставил его перед Городской клуб Кливленда на Отель Sheraton-Cleveland 5 апреля 1968 г., на следующий день после убийство Мартина Лютера Кинга младшего Своей речью Кеннеди попытался противостоять Бунты, связанные с королем беспорядки, возникающие в различных городах, и решение растущей проблемы насилия в американском обществе.
4 апреля был убит Кинг, видный афроамериканский лидер движения за гражданские права. Расовые беспорядки впоследствии вспыхнул через Соединенные Штаты. После доставки импровизированная речь по делу в Индианаполисе Кеннеди удалился в отель, в котором остановился, и приостановил свою президентскую кампанию. Лидеры сообщества убедили его сохранить единственную помолвку перед Городским клубом Кливленда. Покончив с заранее подготовленными репликами, спичрайтеры Кеннеди работали рано утром 5 апреля, чтобы подготовить ответ на убийство. Кеннеди рассмотрел и исправил проект по пути в Кливленд. Выступая всего десять минут, Кеннеди изложил свой взгляд на насилие в американском обществе перед толпой из 2200 человек. Он критиковал как бунтовщиков, так и белый истеблишмент, которые, с его точки зрения, несут ответственность за ухудшение социальных условий в Соединенных Штатах. Он не предложил конкретных решений внутреннего разногласия и конфликта, но призвал аудиторию искать точки соприкосновения и пытаться сотрудничать с другими американцами.
Речь Кеннеди привлекла гораздо меньше внимания, чем его знаменитые выступления в Индианаполисе, и была в значительной степени забыта средствами массовой информации и учеными. Однако некоторые из его помощников считали это одной из его лучших речей. Журналистка Джек Ньюфилд считал, что это обращение было подходящей эпитафией для сенатора, который был убит два месяца спустя.
Фон
4 апреля 1968 года афроамериканский лидер движения за гражданские права. Мартин Лютер Кинг младший. был убит снайпером в Мемфис, Теннесси. Сенатор США Роберт Ф. Кеннеди ехал в Индианаполис продвигать его президентская кампания когда он услышал новости. Он представил краткое, импровизированная речь по этому поводу, прежде чем приостановить всю свою предвыборную деятельность и удалиться в свою комнату в Маротт Отель. После нескольких телефонных разговоров с Афроамериканец лидеров сообщества, он решил выступить против жестокая реакция к убийству и продолжить с запланированным явлением до Городской клуб Кливленда.[3] Его помощники согласились с тем, что это был лучший курс действий, и согласились, что вскоре после этого он должен отправиться в Вашингтон, округ Колумбия., и оставайтесь там, пока Кинга не похоронят.[4] Кеннеди также разговаривал по телефону с Коретта Скотт Кинг, Вдова короля, в Атланте. По ее просьбе Кеннеди направил помощника Франк Манкевич организовать самолет, чтобы забрать тело Кинга. Поскольку большинство авиаперевозчиков опасались браться за такую задачу, самолет был зафрахтован у одного из друзей Кеннеди. Джон Льюис и Эрл Грейвс, среди прочего, были отправлены на помощь Коретте Скотт Кинг.[5][6] Кеннеди также установил три дополнительных телефонных линии в резиденции Кинга для обработки потока входящих звонков, в то время как его сотрудники установили телефонный банк в баптистской церкви Вест-Хантера в Атланте для семьи Кинг.[5]
Той ночью в отеле Marott Кеннеди устроил встречу с 14 местными чернокожими лидерами. Встреча была организована до убийства помощником Джеймсом Толаном и проходила в комнате Толана.[7] Группа обсудила между собой, стоит ли им проводить собрание. Кеннеди в конце концов прибыл, и разговор быстро накалился, поскольку руководители обвинили его в том, что он ненадежный член «белого истеблишмента». Он вышел из себя, сказав: «Мне не нужно все это раздражение. Я мог бы сесть рядом с моим бассейном. Знаете, Бог был добр ко мне, и мне действительно ничего не нужно. Но я просто чувствую, что если Он было так хорошо, я должен попытаться что-то вернуть. И вы все называете себя лидерами, и вы стенаете и стенаете о личных проблемах. Вы ни разу не говорили о своих собственных людях ». Встреча закончилась тем, что большинство участников заявили о своей поддержке кампании Кеннеди.[8] Один из них позже признал, что Кеннеди был «полностью сочувствующим и понимающим».[9]
Затем Кеннеди беспокойно бродил по отелю, проверяя своих сотрудников. Когда его спросили, напомнило ли ему убийство Кинга о 1963 убийство президента США Джона Ф. Кеннеди, его брат, Кеннеди ответил: «Ну, это. Но это заставляет меня задуматься, что они могут сделать и со мной».[10] Он сказал спичрайтеру Джефф Гринфилд «Вы знаете, смерть Мартина Лютера Кинга - не самое худшее, что когда-либо происходило в мире». Позже Гринфилд сказал: «Я не мог понять этого бессердечия, пока, конечно, не понял, что он думал о смерти своего брата».[9]
Тем временем в своей комнате Гринфилд и его спичрайтер Адам Валински работал над официальным ответом на убийство короля с помощью по телефону от Тед Соренсен в Нью-Йорк.[3][11][b] Воспоминания Соренсена отличались тем, что он вспомнил, как в ночь на 4 апреля ему позвонил Кеннеди из своего дома в Вашингтоне, округ Колумбия, а не в Нью-Йорке. Кеннеди спросил, что думает Соренсен по поводу речи, готовящейся к его выступлению в Кливленде, и сказал, что он перезвоните в течении часа. Соренсен, помня об убийстве Джона Ф. Кеннеди, быстро начал писать заметки на обрывках бумаги. Когда Кеннеди перезвонил, Соренсен продиктовал то, что он написал, а сенатор расшифровал это.[1] Позже Манкевич вспоминал, что «время от времени» участвовал в процессе разработки.[4] Валински написал большую часть речи.[4]
Примерно в 02:30 5 апреля Кеннеди обнаружил, что Валински спит над своей пишущей машинкой, а Гринфилд потерял сознание на своей кровати.[10] Кеннеди накинул одеяло на Гринфилда, который проснулся и сказал: «В конце концов, ты не такой уж безжалостный». Кеннеди ответил: «Никому не говори».[14] Позже утром Валински и Гринфилд вставили статьи Соренсена и закончили речь.[3]
Тем временем Кеннеди дал интервью артисту. Джек Паар. Сенатор был в мрачном настроении; когда его спросили, как он думал белый дом мог бы вместить такую большую семью, как его, он ответил: «Как вы думаете, это будет моей самой большой проблемой?» Когда Паар более серьезно спросил, решат ли рабочие места проблемы городских гетто, Кеннеди ответил, что, хотя возможность трудоустройства важна, она должна сопровождаться «состраданием к ближнему». Затем Паар спросил: «Что вы подумали, когда узнали, что доктор Кинг убит?» Кеннеди ответил: «Все больше и больше людей прибегают к насилию. И в конечном итоге это разрушит нашу страну».[10]
Во время полета в Кливленд Кеннеди пересмотрел и значительно переработал свою речь.[4][15] Самолет прибыл с опозданием на 90 минут.[16] Планируемый кортеж из Международный аэропорт Хопкинса был отменен из уважения к Кингу.[17] Вместо этого сенатор въехал в город на открытом белом кабриолете. Помощник автомобиль с телефоном махнул рукой и сообщил ему, что, по мнению полиции, снайпер мог прятаться в церковном шпиле напротив отеля, где он должен был произнести речь. Билл Барри, телохранитель Кеннеди, порекомендовал сенатору подождать у дороги, пока он поедет вперед для расследования. Кеннеди сердито отклонил это предложение, сказав: «Нет. Мы никогда не остановимся перед угрозой такого рода».[18] Кеннеди прошел через толпу из примерно 10 000 человек в Общественная площадь которые собрались на поминальную службу по королю. Он также должен был выступить там, но отменил мероприятие.[16]
Речь
Появление Кеннеди было ожидаемым; за неделю до выступления Городской клуб продал более 1400 билетов для людей, желающих посетить обед мероприятие на Отель Sheraton-Cleveland. Местные каналы WKYC-TV 3 и WEWS-TV 5 прервали освещение убийства короля, чтобы транслировать речь Кеннеди. Он был доставлен примерно 2200 членам городского клуба Кливленда (самым богатым и белым) и длился всего 10 минут. Кеннеди говорил тихо и торжественно:[13][18] включение трагические темы.[19]
Резюме
Кеннеди начал с того, что отверг собственную политическую позицию и амбиции кандидата в президенты и подчеркнул сложившуюся ситуацию.[20] говоря,
Это время стыда и печали. Это не день для политики. Я сохранил эту единственную возможность коротко поговорить с вами об этом бессмысленная угроза насилия в Америке, которая снова окрашивает нашу землю и всю нашу жизнь.
Это заявление задало тон выступления.[21] Затем сенатор развил понятие «насилие», используя резкие эмоциональные выражения.[22] Он отметил, что насилие коснулось всех американцев, независимо от расы.[18] Он сослался на смерть Кинга и подчеркнул бессмысленность насилия, спросив:[23]
Почему? Чего когда-либо достигалось насилие? Что он когда-либо создавал? Ни одно дело мученика никогда не было остановлено пулей его убийцы. Беспорядки и гражданские беспорядки никогда не исправляли ошибок. Снайпер - всего лишь трус, а не герой, а неконтролируемая, неконтролируемая толпа - только голос безумия, а не голос народа.
Сказав это, Кеннеди призывал людей не бунтовать после смерти Кинга.[24] и фактически приравнивают их действия к действиям убийцы лидера гражданских прав.[18] После цитирования Абрахам Линкольн, он изобразил американскую общественность как народ, все более и более уступающий его насильственным тенденциям, которые подрывают его национальные идеалы.[19] Он утверждал, что все смерти деградировали в американском обществе,[25] тем самым заняв бескомпромиссную позицию, что любые акты насилия неприемлемы.[26]
Кеннеди описал, как Соединенные Штаты становятся все более терпимыми к насилию,[27] от приема информационных сообщений о война во Вьетнаме,[28] к частоте убийств в фильмах и телешоу,[29] недостаточно контроль над огнестрельным оружием.[30] Он также раскритиковал двойные стандарты во внешней и внутренней политике, утверждая, что некоторые американцы поддерживают ненасилие за границей, но не внутри Соединенных Штатов, в то время как другие, осуждавшие беспорядки, несут ответственность за условия, которые к ним привели.[31][32] Это заявление стало его следующим комментарием, в котором он заметил, что одни американцы «ищут козлов отпущения, другие ищут заговоры».[33] Затем он раскритиковал правительство и частный истеблишмент:[34]
Ибо есть другой вид насилия, более медленный, но столь же смертоносный и разрушительный, как выстрел или бомба ночью. Это насилие институтов; равнодушие, бездействие и медленное разложение. Это насилие, которое поражает бедных, отравляет отношения между мужчинами, потому что их кожа имеет разный цвет. Это медленное уничтожение ребенка голодом, школы без книг и дома без тепла зимой. Это ломка человеческого духа, когда он лишается возможности стать отцом и мужчиной среди других мужчин. И это тоже огорчает всех нас.
Даже в 1960-х такие слова были радикальными и потенциально противоречивыми.[34] Кеннеди предупредил, что, когда общество пытается «научить» людей ненавидеть друг друга или что человек является «меньшим человеком» (ссылаясь на расово предвзятую риторику, обычную для других общественных деятелей), вероятность сотрудничества снижается, в то время как возможность насильственных действий противостояние усилилось.[35]
Кеннеди не перечислил никаких конкретных программ или предложений по решению имеющихся проблем,[20] поскольку он считал, что не существует единого решения, которое положило бы конец насилию.[36] Тем не менее, сенатор утверждал, что если ничего не будет сделано, насилие в Соединенных Штатах будет продолжаться.[37] Он выразил надежду, что это можно остановить, если люди будут работать вместе, чтобы добиться перемен.[38][39] По мере того как Кеннеди подходил к концу своего выступления, его слова становились все более убедительными и обнадеживающими.[40] Он закончил намеком на Линкольна. вторая инаугурационная речь:[19]
Наша жизнь на этой планете слишком коротка, работа, которую предстоит проделать, слишком велика, чтобы позволить этому духу больше процветать на этой нашей земле. Конечно, мы не можем прогнать это ни программой, ни резолюцией. Но, возможно, мы можем вспомнить, хотя бы на время, что те, кто живут с нами, - наши братья, что они разделяют с нами тот же короткий момент жизни, что они ищут, как и мы, ничего, кроме шанса прожить свою жизнь. живет с целью и счастьем, добиваясь того удовлетворения и удовлетворения, которое они могут. Несомненно, эта связь общей судьбы, эта связь общих целей может начать нас чему-то научить. Конечно, мы можем научиться, по крайней мере, смотреть на окружающих, как на своих собратьев, и, конечно же, мы можем начать работать немного усерднее, чтобы залечить раны среди нас и снова стать в наших сердцах братьями и соотечественниками. .
К тому времени, когда Кеннеди закончил, несколько женщин были в слезах.[41] Нарушая традиции других спикеров City Club, он не отвечал на вопросы аудитории.[42] Публика аплодировала ему стоя.[41] Пока Обычный дилер, Главная ежедневная газета Кливленда, оценила речь как «вневременную» и посвятила ей значительное внимание, замечания Кеннеди привлекли относительно мало внимания национальных СМИ.[43][c]
Последствия
После выступления Кеннеди на чартерном самолете вылетел в Вашингтон, округ Колумбия.[41] По мере приближения к городу пассажиры видели дым, поднимающийся от пожаров, начавшихся во время беспорядков. Кеннеди попросил пилота снова сделать круг, чтобы получить еще один вид.[44] Приземлившись, Кеннеди предложил заехать в зону беспорядков, чтобы успокоить толпу, сказав: «Я думаю, что могу что-то сделать с этими людьми». Большинство его помощников были шокированы этой идеей. Фред Даттон, пытаясь отложить, предложил Кеннеди сообщить мэру Уолтер Вашингтон из его планов в качестве любезности. Джон Бартлоу Мартин сказал ему, что мало что можно сделать, пока люди все еще бунтуют, и что он, похоже, видимость. Кеннеди неохотно ушел домой.[45]
Два дня спустя Кеннеди и его жена, Этель, посетил 8 утра Вербное воскресенье богослужение в баптистской церкви Нового Вефиля в зоне массовых беспорядков. Стокли Кармайкл, которого широко обвиняли в разжигании местных беспорядков, был среди других в собрании. Кеннеди, набожный католик, взял общение с остальными прихожанами, к большому огорчению епископа Вашингтона. После службы он спросил министра: Уолтер Э. Фаунтрой, насколько серьезными были разрушения в окрестностях.[45] Затем Фаунтрой повел Кеннеди навстречу худшим разрушениям на 14-я улица. Этель, помощница Питер Эдельман, Мэриан Райт Эдельман (жена Питера Эдельмана) и небольшая группа репортеров, местных чиновников и прихожан внимательно следили за ним.[46][47] Люди присоединялись к толпе, когда она шла, становясь настолько большой, что группа Национальные гвардейцы принял его за шайку мародеров. Опасаясь столкновения, они надели противогазы и закрепили штыки. Следящая за ней полицейская машина быстро набрала скорость и припарковалась между толпой и гвардейцами, чтобы предотвратить инцидент.[47] Фаунтрой вспоминал: «Когда [гвардейцы] увидели, что это Бобби Кеннеди, они сняли маски и пропустили нас. У них было ужасное облегчение».[48]
В тот вечер Кеннеди провел телевизионную пресс-конференцию о возможности внутреннего Корпус мира -подобная программа по снижению расизма в белых пригородах.[48] 8 апреля Кеннеди и его жена отправились по просьбе Коретты Скотт Кинг в Атланту, чтобы присутствовать на похоронах Мартина Лютера Кинга-младшего.[49] В тот вечер он провел встречу со своими помощниками, чтобы обсудить, как привлечь внимание белого среднего класса, уставшего от Движение за гражданские права чтобы снять расовую напряженность в стране. Кеннеди вернулся в Индиану и 10 апреля произнес свою третью и последнюю речь, вдохновленную смертью Кинга. Преодолевая свои предыдущие призывы к состраданию и прекращению насилия, он призывал белых принимать и приветствовать черных в американском обществе.[50] В течение оставшейся части месяца Кеннеди смягчил свою предвыборную риторику и сосредоточился на теме единства и примирения.[51] Он повторил те же аргументы, которые он приводил в Кливленде о внутренних недостатках Америки на протяжении всей остальной части своей кампании.[52][d]
Наследие
— Керри Кеннеди, 2018[53]
"О бессмысленной угрозе насилия" сильно затмили замечания Кеннеди в Индианаполисе и в значительной степени проигнорировали учеными.[54] но некоторые до сих пор считают его исторически значимым.[55] Журналистка Джек Ньюфилд сказал, что речь была «вероятно, лучшим письменным текстом кампании и, возможно, публичной карьеры Кеннеди».[3] Другой журналист, Дэвид Хальберштам, посчитал его «пожалуй, лучшим выступлением кампании, возможно, лучшим выступлением в своей жизни».[56] Позже Гринфилд назвал это обращение «лучшим письменным выступлением кампании». Манкевич писал, что это была «возможно лучшая речь Роберта Кеннеди во время кампании и, безусловно, одна из лучших в его карьере» и «самая красноречивая и запоминающаяся точка зрения RFK на человечество и угрозы его расцвету и [... ] выживание ".[57] Журналистка Жюль Витковер сказал, что «речь в самом прямом смысле стала поворотным моментом в президентской кампании Роберта Кеннеди», поскольку она позволила ему найти новые темы, вокруг которых можно было бы переориентировать свою кампанию.[58] Следующий Убийство Кеннеди в июне 1968 г. Чарльз Вэник Огайо, в речи перед палата представителей, названный City Club адресом покойного сенатора [...] о преступности и насилии ».[59] По мнению Ньюфилда, эта речь была подходящей эпитафией для самого Кеннеди.[3][e]
В 1999 году Мэриан Райт Эдельман выступила в Колорадо с речью, в которой процитировала обращение Кеннеди.[61] Вскоре после Атака Сан-Бернардино в 2015 г., она выступила на Фонд защиты детей 25-я ежегодная церемония награждения Beat the Odds Awards, выражающая сожаление по поводу применения огнестрельного оружия и цитирующая слова Кеннеди.[62] Президент Барак Обама процитировал высказывания сенатора в открытом письме к Американские правоохранительные органы после 2016 расстрел сотрудников полиции Далласа.[20] Журналист и бывший Пресс-секретарь Белого дома Билл Мойерс написал о речи после стрельбы в Далласе, сказав: «Сегодня трогательные слова [Кеннеди] все еще так актуальны».[63] Джон М. Мерфи охарактеризовал речь как "американскую Jeremiad "и сказал, что это" больше походило на проповедь, чем на агитационную речь ".[64] В соответствии с Еженедельный стандарт, "[Я] не сыграл роли в создании слова насилие синоним любого прискорбного социального зла ».[65]
В то время как во многих книгах и фильмах речь Кеннеди в Индианаполисе подробно обсуждается, большинство из них полностью опускает его замечания из Кливленда или упоминает их лишь вскользь. Самый громкий образ произошел в фильме 2006 года. Бобби, когда речь была произнесена в конце как на реальных, так и на воссозданных кадрах убийства Кеннеди в Калифорнии.[43] Дочь Роберта Ф. Кеннеди, Керри, позже сказал: «Я действительно думаю, что речь, которую он произнес в Кливленде, всегда рассматривалась бы как лучшая речь, которую он когда-либо произносил, за исключением речи, которую он произнес накануне».[66] После Вирджиния Tech стрельба в 2007 году историк Закари Дж. Мартин написал книгу о речи, Бессмысленная угроза насилия: видение Роберта Ф. Кеннеди и жестокая необходимость настоящего, который был опубликован в 2009 году.[67] 2015 год короткий фильм озаглавленный Бессмысленная угроза насилия изображено насилие с применением огнестрельного оружия в различных американских кварталах между множеством разных людей с фрагментами звука речи, перекрывающими видео.[68] 5 апреля 2018 года Городской клуб Кливленда провел мероприятие, посвященное 50-летию вручения адреса.[66]
Смотрите также
Примечания
- ^ Речь также просто значится как «Бездумная угроза насилия».[1] или называется «Время стыда и печали».[2]
- ^ Первоначальный адрес, подготовленный для Кливлендского городского клуба, кампании по экономике, призванной заручиться поддержкой местных владельцев бизнеса и демократическая партия чиновниками, не использовалась.[12][13]
- ^ Манкевич писал, что эта речь «в основном проигнорирована в новостях об убийстве короля».[4]
- ^ Джон М. Мерфи приводит в качестве примера новую позицию Кеннеди по войне во Вьетнаме: «[Я] в его первая речь кампании в Университете штата Канзас Кеннеди сосредоточился на духовных проблемах страны, но приписал их существование войне во Вьетнаме. Участие Америки в войне вызвало кризис в стране, и конец этой войны разрешит проблемы ... После выступления в Кливленде Кеннеди назвал Вьетнам симптомом скрытого аппетита к насилию в Америке и призвал к подтверждение американских ценностей как решение проблемы ».[52]
- ^ Уитковер, намекая на убийство Кеннеди, написал: «Это была речь, которую можно было произнести, не меняя ни слова, двумя месяцами позже того же дня, о столь же бессмысленном акте в Лос-Анджелесе».[60]
Рекомендации
- ^ а б "Создание" Бездумной угрозы насилия"". Важные выступления дня. 12 января 2011 г.. Получено 25 апреля, 2017.
- ^ Crines et al. 2016 г., п. 70.
- ^ а б c d е Ньюфилд 1988, п. 248.
- ^ а б c d е Манкевич и Свердлов 2016, п. 183.
- ^ а б Палермо 2013, п. 182.
- ^ Кларк 2008, п. 105.
- ^ Кларк 2008, п. 103.
- ^ Кларк 2008 С. 104–105.
- ^ а б Тай 2016, п. 412.
- ^ а б c Кларк 2008, п. 106.
- ^ Гутман и Аллен 1993, п. 358.
- ^ Дули 1995, п. 54.
- ^ а б Друри и Крауч 2017, п. 8.
- ^ Шлезингер 2002, п. 877.
- ^ Кларк 2008, п. 109.
- ^ а б The Times Recorder 1968 год.
- ^ The Daily Reporter, 1968 год..
- ^ а б c d Кларк 2008, п. 107.
- ^ а б c Симко 2015, п. 75.
- ^ а б c Ротман 2016.
- ^ Мартин 2009, п. 24.
- ^ Друри и Крауч 2017, п. 17.
- ^ Мартин 2009, п. 32.
- ^ Мартин 2009, п. 34.
- ^ Мартин 2009, п. 40.
- ^ Друри и Крауч 2017, п. 16.
- ^ Мартин 2009, п. 49.
- ^ Мартин 2009, п. 52.
- ^ Мартин 2009, п. 56.
- ^ Мартин 2009, п. 59.
- ^ Мартин 2009, п. 62.
- ^ Мартин 2009, п. 64.
- ^ Мартин 2009, п. 65.
- ^ а б Кларк 2008, п. 108.
- ^ Мартин 2009 С. 84–85.
- ^ Друри и Крауч 2017 С. 18–19.
- ^ Мартин 2009, п. 87.
- ^ Друри и Крауч 2017, п. 21.
- ^ Мартин 2009, п. 99.
- ^ Мартин 2009, п. 95.
- ^ а б c Кларк 2008, п. 110.
- ^ Каин, Бренда (23 ноября 2018 г.). "Пожертвуйте городскому клубу Кливленда на #GivingTuesday с помощью кнопки действия". Cleveland.com.
- ^ а б Друри и Крауч 2017, п. 24.
- ^ Кларк 2008, п. 112.
- ^ а б Кларк 2008, п. 113.
- ^ Палермо 2013, п. 183.
- ^ а б Кларк 2008, п. 114.
- ^ а б Гутман и Аллен 1993, п. 362.
- ^ Гутман и Аллен 1993, п. 363.
- ^ Гутман и Аллен 1993, п. 364.
- ^ Томас 2002, п. 369.
- ^ а б Мерфи 2009, п. 410.
- ^ Кеннеди, Керри (14 января 2018 г.). «Когда Роберт Ф. Кеннеди восхвалял преподобного Мартина Лютера Кинга младшего в Кливленде: Керри Кеннеди (мнение)». Cleveland.com. Получено 8 марта, 2018.
- ^ Друри и Крауч 2017, п. 22.
- ^ Даффи и Лиман 2005, п. 245.
- ^ Друри и Крауч 2017 С. 22–23.
- ^ Манкевич и Свердлов 2016 С. 183–184.
- ^ Мерфи 2009, п. 409.
- ^ GPO 1968, п. 188.
- ^ Витковер 1988, п. 142.
- ^ Хейс, Берни (12 января 2017 г.). «Как доктор Кинг отпразднует свое 88-летие?». The St. Louis American. Получено 23 апреля, 2017.
- ^ Гарднер, Крис (4 декабря 2015 г.). "Основатель Фонда защиты детей взрывает насилие с применением огнестрельного оружия:" Нам нужно уволить NRA"". Голливудский репортер. Получено 23 апреля, 2017.
- ^ Мойерс, Билл (12 июля 2016 г.). «Есть другой вид насилия - насилие со стороны институтов». Мойерс и компания. Public Square Media, Inc. Получено 24 июля, 2017.
- ^ Мерфи 2009 С. 401, 409.
- ^ «Бездумная угроза заработной платы начального уровня». Еженедельный стандарт. 27 июля 2018.
- ^ а б «Дочь Роберта Ф. Кеннеди, Керри, размышляет о его речи на MLK в Городском клубе Кливленда». WKYC. 5 апреля 2018 г.. Получено 5 апреля, 2018.
- ^ Махани, Джеймс (28 мая 2009 г.). «Страсть к истории и интриги Кеннеди приводят к созданию новой книги для уроженца Фэрхейвена». Южное побережье сегодня. Получено 15 февраля, 2019.
- ^ Бауэрс, Джеффри (7 декабря 2015 г.). «Этот ужасающий короткометражный фильм - размышление о насилии в Америке». Vice.com. Vice Media. Получено 2 июля, 2017.
Источники
- Ассошиэйтед Пресс (5 апреля 1968 г.). «Разговор Кеннеди в Кливленде, чтобы восхвалять короля». Ежедневный репортер. Кливленд. п. 10.
- Кларк, Терстон (2008). Последняя кампания: Роберт Ф. Кеннеди и 82 дня, которые вдохновили Америку (Иллюстрированный ред.). Macmillan. ISBN 978-0-8050-7792-6.
- Crines, Andrew S .; Луна, Дэвид С .; Лерман, Роберт; Тоди, Филип, ред. (2016). Демократические ораторы от Джона Кеннеди до Барака Обамы. Риторика, политика и общество (иллюстрированный ред.). Springer. ISBN 9781137509031.
- Дули, Брайан (1995). Роберт Кеннеди: последние годы (переиздание ред.). Ryburn Publishing. ISBN 978-1-85331-103-1.
- Друри, Джеффри П. Мельтреттер; Крауч, Коул А. (14 февраля 2017 г.). «Роберт Ф. Кеннеди,« Заявление о смерти преподобного Мартина Лютера Кинга, митинг в Индианаполисе, штат Индиана »(4 апреля 1968 г.) и Роберт Ф. Кеннеди,« Выступления в городском клубе Кливленда »(5 апреля 1968 г.)» (PDF). Голоса демократии. 11: 1–24. Получено 25 апреля, 2017.
- Даффи, Бернард К .; Лиман, Ричард В. (2005). Американские голоса: энциклопедия современных ораторов. Санта-Барбара, Калифорния: Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-32790-2.
- Гутман, Эдвин О .; Аллен, К. Ричард, ред. (1993). РФК: Сборник выступлений. Нью-Йорк: Викинг. ISBN 978-0-670-84873-7.
- Манкевич, Франк; Свердлоу, Джоэл Л. (2016). Итак, как я уже говорил. . .: Моя несколько насыщенная жизнь (иллюстрированный ред.). Макмиллан. ISBN 978-1-4668-8097-9.
- Мартин, Захари Дж. (2009). Бессмысленная угроза насилия: видение Роберта Ф. Кеннеди и жестокая необходимость настоящего. Лэнхэм, Мэриленд: Гамильтон Букс. ISBN 978-0-7618-4450-1.
- Мемориальные службы: в Конгрессе Соединенных Штатов и дань уважения Роберту Фрэнсису Кеннеди, покойному сенатору от штата Нью-Йорк. Государственная типография США. 1968.
- Мерфи, Джон М. (5 июня 2009 г.). ""Время стыда и печали »: Роберт Ф. Кеннеди и американская Джеремиада». Ежеквартальный речевой журнал. 76 (4): 401–414. Дои:10.1080/00335639009383933.
- Ньюфилд, Джек (1988). Роберт Кеннеди: Мемуары (3-е изд.). Нью-Йорк: Плюм. ISBN 978-0-452-26064-1.
- Палермо, Джозеф А. (2013). Самостоятельно: политическая одиссея сенатора Роберта Кеннеди (иллюстрировано, переиздание ред.). Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-50265-8.
- Ротман, Лили (19 июля 2016 г.). «Президент Обама обращается к речи Кеннеди с открытым письмом в правоохранительные органы». Время. Получено 7 августа, 2016.
- Шлезингер, Артур М. мл. (2002). Роберт Кеннеди и его времена. 2 (переиздание ред.). Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-618-21928-5.
- Симко, Кристина (2015). Политика утешения: память и значение 11 сентября. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199381791.
- Томас, Эван (2002). Роберт Кеннеди: его жизнь (иллюстрировано, переиздание ред.). Саймон и Шустер. ISBN 978-0-7432-0329-6.
- Тай, Ларри (2016). Бобби Кеннеди: создание либеральной иконы. Издательская группа Random House. ISBN 978-0-679-64520-7.
- United Press International (6 апреля 1968 г.). «РФК: Время скорби». Регистратор времени. Кливленд. п. 5.
- Витковер, Жюль (1988). 85 дней: последняя кампания Роберта Кеннеди (переиздание ред.). Перо. ISBN 9780688078591.
внешняя ссылка
- Аудио выступления из городского клуба Кливленда