Церковь Орани - Orani Church

Малая базилика Богоматери Розария Орани
Приходская церковь Пресвятой Богородицы Розария Орани
ОраниЧёрчjf3212 05.JPG
Малая базилика Богоматери Розария Орани находится на Филиппинах.
Малая базилика Богоматери Розария Орани
Малая базилика Богоматери Розария Орани
Республика Филиппины
Координаты: 14 ° 48′02 ″ с.ш. 120 ° 32′08 ″ в.д. / 14.80066 ° с.ш.120.53556 ° в. / 14.80066; 120.53556
Место расположенияПобласьон, Орани, Батаан,
СтранаФилиппины
НоминалРимский католик
Интернет сайтwww.cbcponline.сеть/ balanga/ html/ приходы.html
История
Положение делМалая базилика
Освященный1714
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследия"Пилигрим Святыня"
Назначен22 августа 2004 г.
Архитектурный типЗдание церкви
СтильНеоклассический
Новаторский1792, 1891
Завершенный1796, 1938
Администрация
АрхиепископияРимско-католическая архиепархия Сан-Фернандо
ЕпархияРимско-католическая епархия Баланги
Духовенство
АрхиепископФлорентино Лавариас
Епископ (ы)Руперто Сантос
Священник (и)Пт. Авраам Пантиг

Римско-католическая церковь Орани, объявленная независимым приходом 21 апреля 1714 года, также известная как Приходская церковь Богоматери Пресвятой Богородицы Розария («Богоматерь Розария церкви Орани», «Приходская церковь Нуэстра Сеньора дель Росарио», «Симбахан нг Орани» или «Святилище Девы Милагроса дель Росарио дель Пуэбло де Орани») Неоклассический (наследие) Епархиальная святыня Марии и Паломничество Церковь расположена в центре Орани, Батаан на Филиппинах.

Описание

Церковь "Nuestra Señora del Santo Rosario de Orani" также была объявлена ​​"Dambana ng Paglalakbay" (Пилигрим Святыня ) 22 августа 2004 г., тогдашний епископ Баланги, ныне архиепископ Лингайенский Сократ Вильегас. 25 сентября 2012 года церковь Орани также стала Аффилированной церковью базилики Святой Марии Майор в Риме, со всеми правами и привилегиями, переданными Римским Понтификом последнему. Это означает, что верующие, выполнив определенные условия, могут пользоваться полными индульгенциями во время молитвы в церкви Каваяна, как если бы они посетили базилику в Риме.

Церковь Орани находится под юрисдикцией Викариата Святого Доминика де Гусмана и Викариата Богоматери Пресвятой Розарии. Праздник Богородицы приходится на второе воскресенье октября. Под юрисдикцией Римско-католическая епархия Баланги это включает всю гражданскую провинцию Батаан.[1][2][3] Ее титул - Св. Иосиф, муж Марии, с праздником 28 апреля. Епархию возглавляет Преосвященный епископ Руперто Крус Сантос, D.D.[4][5]

Настоящим приходским священником Орани является преподобный о. Авраам Пантиг. Католическое население Орани составляет около 33 957 человек.[6]

Церковь названа в честь ее покровительницы »,Богоматерь Орани ". Она также известна как Вирген Милагроса, имя, данное ей многочисленными преданными, которые были свидетелями бесчисленных чудес, которые она творила на протяжении веков.

Титул «Богоматерь Розария» или «Богоматерь Святейшего Розария» - это титул Пресвятой Богородицы который традиционно поддерживался Орденом проповедников (более известным как Доминиканский Орден) с тех пор, как он был основан св. Домиником де Гусманом в 13 веке. В 1571 г. Папа Пий V, сам доминиканский монах, учредил праздник «Богоматери Победы» как ежегодный праздник в ознаменование победы католических военно-морских сил в знаменитом Битва при Лепанто.[7][8][9] Победа была приписана заступничеству Пресвятой Девы Марии, поскольку в тот день на площади Святого Петра в Риме была организована процессия розария за успех миссии Священной лиги по удержанию мусульманских сил от захвата Западной Европы. В 1573 г. Папа Григорий XIII изменил название этого праздника на «Праздник Святого Розария». Этот праздник был продлен Папа Климент XI ко всему Латинский обряд, вставив его в Общий римский календарь в 1716 г. и относим его к первому воскресенью октября. Папа Пий X изменил дату на 7 октября 1913 года в рамках своих усилий по восстановлению празднования воскресной литургии.

Этимология

Отец Вильфредо С. Пагио, однако, считает, что город получил свое название от слова «маруани»: группа поселенцев, представленных народом Самал, которые забрели в город и поселились там в первые дни, около 300 лет назад - период что можно рассматривать как начало истории города, хотя уже в конце 1500-х годов в Орани существовали человеческие поселения.

Мы также можем проследить название Орани до города Орани на острове Сардиния на территории современной Италии, который тогда был частью Королевства Испания в то время, когда испанские миссионеры, в том числе доминиканцы, были впервые отправлены на Филиппины. Многие города и населенные пункты на Филиппинах носят названия городов, принадлежащих испанской короне. Это связано со значением имени для основателей нового города или с признанием покровительства и финансового вклада некоторых представителей знати в миссионерскую работу слабых людей в новом районе, или просто как выражение ностальгии со стороны колониальные хозяева. Так обстоит дело с Нуэва-Эсиха, Нуэва-Сеговия, Нуэва-Бискайя, Толедо, Альбукерке, Алькала и Толоса, если привести несколько примеров. Некоторые доминиканцы также прослеживают свои корни до Орани в Сардинии, в то время как маркизат Орани, благородное происхождение, которое охватывает территорию по сей день, как известно, внес большой вклад в миссии в Новом Свете.

История

21 апреля 1714 г. "визитета" (часовня ) Орани формально стал самостоятельным приходом, отделившись от прихода Самал. Падре Диего Ортис был назначен первым cura párroco Орани. Первоначальная структура, сделанная из листьев нипа и бамбука и построенная на месте основания в 1600-х годах, была смоделирована по образцу примитивных типов: открытая со всех сторон, соломенная крыша, поддерживаемая столбчатыми столбами из дерева молава и оборудованная бамбуковыми скамьями. Позднее часовня была увеличена и реконструирована из сырца и камня, а также из более прочного кровельного материала. Падре Агустин Манхарес-и-Эскивель отремонтировал часовню в 1723 году.[10]

23 июня 1768 года управление доминиканскими миссиями в Батаане было передано светскому духовенству. Это произошло из-за отказа доминиканцев в Батаане представить свои приходы для осмотра и посещения Архиепископии, которую тогда возглавлял архиепископ Базилио Санчо де Санта-Хуста-и-Руфина. В Орани именно Падре Бернардо де Арагон, О.П., передал приход светскому священнику о. Фаустино Баутиста, который должен был подписать опись предметов, принадлежащих церкви и Богородице. В 1806 г. небольшой "карильон "(музыкальный инструмент, расположенный на церковной колокольне) был установлен. В 1833 году доминиканцы вернулись со смертью Падре Хуана де лос Рейеса, а Падре Рафаэль Кастро сменил Кура Парроко.

Монахи-доминиканцы построили и отремонтировали церковь и монастырь Орани в 1792 и 1836 годах, но они были сильно повреждены 16 сентября 1852 года землетрясение. Два строения были разрушены еще одним большим пожаром 27 марта 1870 года.

С 1868 по 1891 год преподобный Бартоломе Альварес дель Манзано, О.П. построил и улучшил церковные здания, которые были завершены Падре Фермин Перес де Сан Хулиан. Также во время правления этих двух приходских священников были построены «визиты» Балута и Тапулао. Они также несли ответственность за благоустройство католического кладбища Орани, а также за строительство начальной школы для мальчиков и еще одной для девочек, которые были сожжены Kaptipuneros, которые также использовали камни с кладбища для строительства блокады.

Во время революции против Испании о. Фермин Перес де Сан-Хулиан был избавлен от гнева Катипунерос горожанами, особенно людьми Тапулао, которые уберегли своего духовного лидера от вреда. Другие приходские священники в Батаане были похищены, одного повстанцы даже повесили на дереве. Перес де Сан Хулиан вместе с другими священниками из Центрального Лусона были в конечном итоге арестованы повстанцами по приказу генерала Эмилио Агинальдо. Их привезли в лагеря для военнопленных, где они содержали пленников до июня 1899 года. После филиппино-американской войны Перес де Сан Хулиан вернулся в Батаан и до 1931 года служил приходским священником Пилар.

В начале американского колониального периода священники в Орани организовали катехизические инструкции для первых причастников, молодежи и взрослых, чтобы укрепить веру приверженцев и противостоять подъему протестантизма. Помощь в этом оказали иезуитские семинаристы в Сан-Карлос и Сан-Хавьер Семинарии, которые проводили летние каникулы в городе по приглашению приходского священника отца Педро Салаверрии. Он был администратором Hacienda de Dinalupihan архиепископа Манилы. На городской площади были организованы дебаты между католиками и протестантами.

16 марта 1938 года пожар уничтожил три четверти Орани, Батаан, включая церковь, находившуюся тогда под управлением Падре Грегорио Флоренсио, Президенсию и Терсену (бывшая средняя школа Батаана, а затем здание начальной школы Орани). Частично поврежденное изображение Девы Милагроса было сохранено и доставлено в Salaverría bahay na bato, расположенную рядом с церковью.

В сентябре 1938 года церковь Орани была реабилитирована.[11][12]

В 1939 году Исторический комитет Филиппин установил исторический знак на фасаде церкви Орани, классифицировав его как Дом поклонения со статусом II уровня.

6 января 1942 года японские войска бомбили Батаан, и церкви Орани были нанесены минимальные повреждения. Религиозные службы были приостановлены до Освобождения Филиппин, потому что японцы использовали церковь в качестве гарнизона. Согласно отчету мэра во время японской оккупации Раймундо Галисии, изображение Богородицы осталось нетронутым японцами и оставалось на алтаре на протяжении всей японской оккупации.

15 августа 1945 г. церковь реабилитировал о. Элиас Калимбас. Позже о. Симпличио Фернандес и монсеньор. Эмилано Сантос завершил строительство в 1982 году.

18 апреля 1959 года Нуэстра Сеньора дель Росарио была канонически коронована на торжественной церемонии, возглавленной архиепископом Сан-Фернандо и Апостольским нунцием Филиппин.

Церковь была реконструирована с 1987 по 6 октября 1991 года при о. Антонио Дюмауаль и о. Камило Паканса. Новый алтарь освятил епископ Селсо Н. Геварра 6 октября 1991 года.

В 2002 году церковь и монастырь были отремонтированы и благоустроены.

К монастырю был пристроен «Museo ng Mahal na Birheng Maria», хранилище реликвий и артефактов Марии. Именно здесь хранятся многочисленные облачения и короны Владычицы Святейшего Розария.

22 августа 2004 г. архиепископ Сократ Б. Вильегас обозначил Церковь Орани как Паломничество Святыня (Святыни Девы Марии ) ("Dambana ng Paglalakbay").

18 апреля 2009 года 50-летие канонической коронации Девы Марии было отмечено присутствием кардинала Гауденсио Росалеса [Источник: приходской священник и приходская канцелярия Орани, Батаан, получено 16 января 2013 года].

25 сентября 2012 года Папа Бенедикт XVI наделил церковь Орани вечной духовной связью с базиликой Святой Марии Майор в Риме. Этот статус присоединенной церкви дает тем, кто молится в Орани, те же духовные привилегии, что и верующим, посещающим базилику в Риме.

Архитектура

Церковь Орани представляет собой образец сочетания старой и новой архитектуры. Хотя церковь была радикально перестроена и изменена в конце 1980-х - начале 1990-х годов, она по-прежнему сохраняет те же линии и дизайн старого фасада, хотя и с другой отделкой. Потолок был повышен, кафельный пол заменен на мрамор, а верхние боковые окна снесены, чтобы уступить место современным витражам, несмотря на оригинальную тему барокко и неоклассицизма в церкви. Церковь имеет четыре портала: Врата Небес, Ворота Святых, Ворота Ангелов и Врата Рая. Бывший неоклассический алтарь, который был снесен в конце 1980-х годов, стал источником вдохновения для нынешнего алтаря, который был построен и освящен в 2012 году под руководством о. Сантос Детаблан. Боковые алтари, дополняющие главный алтарь, строятся на момент написания этой статьи, а пол во внутреннем дворике церкви был недавно установлен.

"Батингау нг Орани (1806)"

1806 г. Исторический колокол Орани.

Исторический колокол церкви прихода любимой Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио был представлен публике и установлен перед церковью 7 июня 1998 года. Он является символом бессмертной, истинной и вечной веры народа Орани Господу.

Колокол, установленный перед церковью, является еще одним историческим и религиозным артефактом, символизирующим зарождение и непреходящее наследие христианства в провинции.[13]

Колокола наследия были посвящены и впервые использовались во время пребывания в должности приходских священников отцов Хуана Хосе де Акунья и Эстебана де Ста. Мария в 1806 году.

Галерея

  • Богоматерь Орани

  • Маркер NHI 1939 года

  • Фасад церкви Орани 1714 года

  • Черно-белый фасад

  • Фасад

  • Вход с улицы в церковь

  • Левый боковой фасад

  • Фасадный фасад

  • Фасад

  • Левый фасад

  • Фасад

  • Правый фасад церкви Орани 1714 года

  • Правая звонница

  • Маркер Bells

  • Колокол 1806 года

  • Огороженный колокол

  • Главный вход, вход

  • Подъезд, парадная дверь

  • Левая половина главной двери

  • Правая половина

  • Купол

  • Витраж

  • Купол

  • Главный алтарь

  • Интерьер

  • Потолок

  • Интерьер

  • "Сантонг Гапос"

  • Левая сторона

  • Колокола Святой Мессы

  • Правая часть интерьера

  • Интерьер левой стороны

  • Интерьер

  • Купол, евангелисты

  • Величественное святилище, главный алтарь

  • Приходской хор Орани

  • Интерьер

  • Богоматерь Святого Розария, вход в приходскую контору

  • Museo ng Mahal na Birhen Maria

  • Фасад музея

  • Лицо девственницы

  • Дева Орани

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.balangadiocese.com/parishesv1.html
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-09-06. Получено 2013-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-05-17. Получено 2013-01-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2016-11-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-10-20. Получено 2013-01-20.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ http://www.balangadiocese.com/parishesv2.html
  7. ^ EWTN на Битва при Лепанто (1571) [1]
  8. ^ Гилберт Честертон, 2004 год, Лепанто, Игнатий Пресс ISBN  1-58617-030-9
  9. ^ Батлер жития святых (Апрель) Албана Батлера (1999) ISBN  0-86012-253-0 стр. 222
  10. ^ http://bataan.islandsphilippines.com/religious_attractions.php
  11. ^ http://www.visitmyphilippines.com/index.php?title=Church&Page=1&pid=4258
  12. ^ http://nhcphistoricsites.blogspot.com/2011/11/church-of-orani.html
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-12-08. Получено 2016-11-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

внешняя ссылка

Источники

  • Католический справочник Филиппин за 2010–2011 гг. (Опубликован Claretian Publications для Конференции католических епископов Филиппин, июнь 2010 г.)
  • Барселона, Мэри Энн. Инанг Мария: Празднование Пресвятой Девы Марии на Филиппинах. Под редакцией Консуэло Б. Эстепа, П.Д. Город Пасиг: Anvil Publishing, Inc, 2004.
  • С. 168, пт. Педро Г. Галенде, OSA, Philippine Church Façades, Манила: Vibal Publ. Дом, 2007г.
  • Приходский священник и официальные заметки приходского офиса, Орани, Батаан (получено 16 января 2013 г.).
  • Женская графика Bataan, сентябрь 2010 г., Vol. III № 15
  • Путеводитель по известным филиппинским церквям, Бенджамин Локсин, 2007, New Day Publishers, Пасиг, Филиппины (ISBN  971-8521-10-0, страницы 39–41).
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь) http://www.newadvent.org/cathen/15633c.htm