Ошки - Википедия - Oshki

Ошки
Oshki1.jpg
Ошки (963-973), церковь Иоанна Крестителя, с востока
Религия
ПринадлежностьГрузинская Православная Церковь[1][2][3][4][5][6]
Место расположения
Место расположенияЧамлыямач, Узундерский район, Провинция Эрзурум,  индюк
Ошки находится в Турции
Ошки
Показано в Турции
Географические координаты40 ° 36′49 ″ с.ш. 41 ° 32′32 ″ в.д. / 40,613712 ° с. Ш. 41,542111 ° в. / 40.613712; 41.542111Координаты: 40 ° 36′49 ″ с.ш. 41 ° 32′32 ″ в.д. / 40,613712 ° с. Ш. 41,542111 ° в. / 40.613712; 41.542111
Архитектура
Новаторский963
Завершенный973
Монастырь Ошки

Ошки [7][8][9] (Грузинский : ოშკი Ошки, турецкий: Oşkvank Manastırı / amlıyamaç) это Грузинский[1][2][3][4][5][6][10][11][12] монастырь второй половины X века, расположенный в исторической провинции Дао, теперь часть территории индюк. Расположен в исторической провинции Дао (современная северо-восточная Турция). Главный храм, посвященный Святой Иоанн Креститель, был построен между 963 и 973 годами. Монастыри в Турции расположены в деревне Чамлыямач, на северо-востоке страны. Провинция Эрзурум, граничащий Провинция Артвин.

Ошский монастырь был крупным центром Грузинская литература и просветление во время Средний возраст.[13] Монастырь считается «одним из самых больших и архитектурно сложных зданий, построенных где-либо в Восточно-христианский Мир".[14]

Архитектурная скульптура и фигурные рельефы

Строительство монастыря в Оске / Ошках спонсировал Великий князь / Король. Баграт II Дао и Давид III Дао.

Глухие арки - важная часть всего декора. В Ошках они тянутся вдоль внешних стен церкви с юга, востока и севера. Это ранний пример использования декоративных глухих арок на фасадах. Они разделяют стену в соответствии с общим архитектурным ритмом. Центральная часть фасада в основном украшена барельефами.

Барельефы, расположенные высоко над центральной аркой, занимают почетное место на южном фасаде, являющемся главным фасадом церкви. Они выделяются на ровной поверхности. Орел с животным в когтях, вероятно, символизирует победу, а вся скульптурная композиция - торжество небесных сил, представленных архангелы Майкл и Габриэль.

В провинции Дао власть находилась в руках правящей династии Багратиони, члены которой Баграт Эриставт-Эристави и Давид Магистрос изображены ниже на том же фасаде, около деисус, чтобы показать, что небесные силы были покровителями семьи. Фигуры хорошо пропорциональны, элегантны по контуру и форме. Статические позы на более ранних портретах доноров уступают место свободному движению, и такая же попытка прослеживается в почти трехмерных изображениях архангелов и деисусе южного фасада, а также на колонне в южной галерее. В декоративную систему церкви Ошки входят также барельефы, характерные для так называемого переходного периода в средневековом грузинском искусстве (VIII-X вв.), Когда старый стиль еще не окончательно уступил место и развивались новые направления. Над этим наверняка работали скульпторы разных поколений. Церковь в Ошках уже демонстрирует тенденции, которые со временем разовьются в 11 веке.

Имя и этимология

Есть два разных взгляда на этимологию названия места. ოშკი (ošḳi; IPA: ɔʃkʼi): по словам Кахи Шенгелия и Валерия Силогава, слово ოშკი (ošḳi) происходит от Мегрельский слово შქა (шка), что означает «находиться посередине» [15]; по словам Мераба Чухуа, это Лаз слово и означает «шиповник» (роза канина), что соответствует Грузинский ასკილი (asḳili) и Картвельский * ასკილ- (* asḳil-).[16] На армянском и турецком языках этот монастырь носит название «Ошк ванк» (от армянского языка «ванк» - «собор»).[17].

Надписи

Надпись №1

Надпись в Грузинский язык, рассказывая, кто строил Ошки.

Первая надпись в храме Ошки нарисована сангури (Грузинский : სანგური) цвета и находится над южным главным входом в храм. В настоящее время существует 12 линий. Все надписи написаны мргвловани, самой ранней версией грузинского письма. Оригинал можно увидеть на иллюстрации справа. Первым ученым, исследовавшим эту надпись, был Мари-Фелисите Броссе, французский востоковед, специализирующийся на грузинском и арменоведении.[18] Позже эти надписи исследовали Эквтиме Такаишвили и Вахтанг Дджобадзе. Как отмечает Вахтанг Дджобадзе, первая надпись дает много информации о храме. В нем упоминаются имена Ktetors церкви - грузинские цари Баграт Эристав-Эристави и Давид III Дао. Также есть сведения об архитекторе церкви - некто Григол.[19]

  1. მოწყალებითა ღ (მრ) თისაჲთა რ (ომე) ლი სცავს ყ (ოვე) ლთა მოშ (ი) შთა მ (ი) სთა და წარმოჳმართ (ე) ბს მოყოჳარეთა სახელისა მისისათა ყ (ოვე) ლთა ს (ა) ქმ (ე)
  2. თა კ (ე) თ (ი) ლთა ამის წ (მი) დისა ს (ა) მ (ე) ბ (ი) სა სარწმოჳნოვებ (ი) თა და მ (ეო) ხ (ე) ბ (ი) თა წ ( მი) დისა დ (ე) დოფლისა ჩ (უე) ნისა ღ (მრ) თ (ი) სმშობ (ე) ლისაჲთა მ (ა) დლითა წ (მი) დ (ა) ჲსა ძ (ე) ლისაცხოვრებისაჲ
  3. თა შეწ (ე) ვნითა და მეოხ (ე) ბ (ი) თა დიდებოჳლისა ნათლი [ს] მცემლისაჲთა და ყ (ოვე) ლთა წმიდაჲთაჲთა რ (ომელ) ნი საოჳკოჳნითგ (ა) ნ სათნო ეყ (უ) ნ (ე) ს ღ (მერ) თსა ამათ ყ (ოვე) ლთა
  4. წმიდათა სადიდებ (ე) ლ (ა) დ და საქებ (ე) ლ (ა) იწყ (ე) ს ღ (მრ) თივ გოჳრგოჳნოს (ა) ნთა მ (ე) ფ (თ) ა ჩ (უე) ნთა შ ( ე) ნ (ე) ბ (ა) დ ამის წმიდისა ს (ა) ყდრისა რ (ა) თა ამას შ (ი) ნა აღესროჳლებოდიან დღესა
  5. სწაოჳლნი და შეიმკვებოდიან ჴსენებ (ა) ნი წმიდათანი ვ (ითარც) ა წერილ არს ჴსენებასაწმიდათასა ეზიარებოდ (ე) თ ამათ ყ (ოვე) ლთა წმიდათა სოჳრვილითა
  6. ამათ დიდეოჳ [ლ] თა მ (ე) ფ (ე) თა ჩ (უე) ნთა ოჳშოჳრვ (ე) ლ ყ (უ) ნენ საფას (ე) ნი წარმავ (ა) ლნი წარ [ო] ჳვალისა მ (ი) სთოჳის რ (ა) თა ყ (ოველ) ნი წმიდანი შემწ (ე) დ მოიგნენ და ღმერთმან შ (ეე) წ (იე) ნ ორთავე
  7. ცხოვრებ (ა) თა ძ (ე) თა ღ (მრ) თ (ი) ვ კოჳრთხეოჳლისა ადარნასე კოჳრაპალატისატა ბ (ა) გრ (ა) ტ ერისთავთა ერისთ (ა) ვმ (ა) ნ დავით მაგისტროსმ (ა) ნ სამებამ (ა ) ნ წმიდამან
  8. სამნივე დაიფარენ მორჯოჳენითა თ (ჳ) სითა და ა (დი) დ (ე) ნ ორთავე ცხორებ (ა) თა და მე გრიგოლ მყო ღ (მრერთმა) ნ მსახოჳრებ (ა) სა ამას მ (ა) თსა ღ (მრ) თისა მიმართ და მე ვიყ
  9. ავ სა [ქ] მესა ზ (ედ) ა-მ [დ] გომი და არწმოჳნა ღ (მერთმა) ნ გონებასა მ (ა) თსა ერთ-გოჳლობაჲ ჩ (ე) მი მ (ო) ნისა მ (ა) თისაჲ ესე იყო გალატოზთა და მოქმედთა მიზდი და აზავერთა მექოჳიშე
  10. თაჲ რ (ომე) ელ წელიწადსა წარეგების დრამაჲ: კ: ათასი ღოჳინოჲ ფ (ისო) სი: ჭ: რკინაჲ ლიტრი: ნ: ხოჳარბალი გრივი: ს: მ: ი: გალატოზი და ხო [ჳ] როჲ და მჭედელი რ (ომე) [ ლმა] რადის შ (უ) რებო
  11. და ჲ: ი: ჴ (ა) რი რ (ომ) ელ ქვასა კრ (ე) ბდა: ლ: ჯორი და სხ (უ) აჲ აზავერი რ (ომე) ლ გრიგოჳლ-წმიდით სპონდიკსა კრ (ე) ბდა: ლ: სხოჳაჲ აზავერი რ (ომე) ლ [-] [კრ (ე)] ბდა: ჲ: [-]
  12. ჲდა [-] [ყი] ერი და მოქმედი: პ:[18]

Галерея

  • Ошки (963-973), интерьер, вид на восток в главную апсиду

  • Ошки (963-973), южное крыльцо

  • Ошки (963-973), церковь Иоанна Крестителя, южный фасад

Рекомендации

  1. ^ а б Ошки - грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции), один из духовно религиозных и культурных центров Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) трёхапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными… (Энциклопедический словарь)
  2. ^ а б Настоящий и идеальный Иерусалим в еврейском, христианском и исламском искусстве: этюды в честь Бецалела Наркисса по случаю его семидесятилетия; Бьянка Кюнель, Бецалель Наркисс
  3. ^ а б Американская энциклопедия
  4. ^ а б Искусство и самобытность в Византии XIII века: Собор Святой Софии и Трапезундская империя Антоний Истмонд
  5. ^ а б Хлеб и прах: прогулка по горам Грузии Тони Андерсон
  6. ^ а б ОШКИ, Всемирный фонд памятников
  7. ^ Искусство средневекового мира: архитектура, скульптура, - Страница 155, Джордж Зарнецкий - 1975
  8. ^ Между исламом и Византией: Ахтамар и визуальное построение средневекового армянского правления, Линн Джонс, Ashgate, 2007
  9. ^ Навстречу Пушкину через Эрзурум, Вокруг света географический журнал, 2009
  10. ^ ОШКИ - грузинский средневековый монастырь (на территории Турции). Грандиозный собор (окончен между 958 и 961) с рельефным декором и росписью (1036). … (Современная энциклопедия)
  11. ^ ОШКИ - - грузинский средневековый монастырь (ныне на территории Турции), один из культурных центров Грузии. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961); трехапсидное купольное здание, украшенное аркатурой, резными наличниками, рельефными… (Большой энциклопедический словарь)
  12. ^ Ошки - грузинский средневековый монастырь (ныне на северо востоке Турции); один из культуры центров феодальной. Грандиозный собор (окончен между 958 и 961, архитектор Григол): в плане триконх с капеллами по сторонам каждой конхи;… (Энциклопедия искусства)
  13. ^ Леван Менабде, Центры древней грузинской культуры, 1968.
  14. ^ Рапп, Стивен Х. (2012). Кавказ и второе Византийское Содружество: византинизация в контексте региональной согласованности. Национальный совет по исследованиям Евразии и Восточной Европы. OCLC  860797903.
  15. ^ В. Силогава, К. Шенгелия, Тао-Кларджети, Кавказский университет, Тбилиси, 2006, с. 186, ISBN  999 40-861-7-0
  16. ^ Мераб Чухуа, Георгин-черкесско-абхазские этимологические исследования [მერაბ ჩუხუა, ქართულ-ჩერქეზულ-აფხაზური ეტიმოლოგიური ძიებანი] - Тбилиси, 2017. - с. 101, ISBN  9789941461743
  17. ^ [1]
  18. ^ а б М. Броссет, Надписи géorgiennes et autres recueillies par le P. Nerses Sargisian, Mékhitariste de S.Lazare и другие объяснения М. Броссета; Mémoires de l'Académie impériale des Sciences de St.Petersbourg, VII ser., T. VIII, № 10 (С.-Петербург, 1864 г.), стр.1-24
  19. ^ Вахтанг Дджобадзе - грузинские монастыри раннего средневековья в историческом Тао, Кларджети и Шавшети = ადრეული შუა საუკუნეების ქართული მონასტრები ისტორიულ ტაოში, კლარჯეთსა და შავშეთში / Редактор - М.Лордкипанидзе. - Тб .: Универсал, 2007. - 346 с. - ISBN  978-99940-61-11-2

внешняя ссылка