Пашалик Яниной - Pashalik of Yanina

Не путать с Янина Эялет.

Пашалик Яниной
Полуавтономный домен Османская империя
1787–1822
КапиталЯнина
Площадь
• Координаты39 ° 40′N 20 ° 51'E / 39,667 ° с. Ш. 20,850 ° в. / 39.667; 20.850Координаты: 39 ° 40′N 20 ° 51'E / 39,667 ° с. Ш. 20,850 ° в. / 39.667; 20.850
Правительство
Паша 
• 1787–1822
Али-паша
История 
• Учредил
1787
• Отменено
1822
Предшествует		Преемник
Янина Эялет
Пашалик Бератский
Янина Эялет

В Пашалик Яниной, Янина, или же Янина (1787–1822) был подразделением[1] из Османская империя сосредоточен на области Эпир и имел высокую степень автономии вплоть до полу-независимости в конце 18-го и начале 19-го веков под властью албанский Али-паша, хотя никогда не признавался таковым Османская империя.[1] Его ядром было Янина Эялет, с центром в городе Янина на юге Эпир в 1787 году, но на пике своего развития в период с 1789 по 1821 год он охватывал большую часть Южной и Центральной Албании, Фессалия, западные части Греческая Македония в Северная Греция и Пелопоннес. Он в основном включал в течение 33-34 лет южную и центральную Албанию и большую часть современной Греции.

История

А Фирман выпущен Али-пашой в 1810 году и написан на греческом языке. Али использовал Osmanlica (османский турецкий язык) и Койне греческий за все его изысканные отношения.

В 1787 г. Али-паша был удостоен награды пашалик Трикалы в награду за его поддержку войны султана против Австрия. Этого было недостаточно, чтобы удовлетворить его амбиции; вскоре после этого, в 1788 году, он захватил контроль над Янина, которая оставалась его опорой на следующие 34 года.[2] Как и другие лидеры полуавтономных регионов, появившиеся в то время, такие как Осман Пазвантоглу, он воспользовался слабым османским правительством для дальнейшего расширения своей территории, пока не получил де-факто контроль над большей частью Южной Албании, западной Греции и Пелопоннес либо напрямую, либо через его сыновей.[3]

Политика Али как правителя Янины руководствовалась не более чем простой целесообразностью; он действовал как полунезависимый деспот и вступил в союз с тем, кто предлагал в то время наибольшее преимущество. Чтобы получить морской порт на Ионическом побережье, Али заключил союз с Наполеон I Франции кто установил Франсуа Поквиль как его генеральный консул в Янине.[4] После Тильзитский мирный договор в 1807 г., когда Наполеон пожаловал Царь его план демонтировать Османская империя Али перешел на сторону и стал союзником Британский. Его махинации были разрешены османским правительством в Константинополь из-за сочетания целесообразности - считалось, что лучше иметь Али в качестве полусоюзника, чем в качестве врага - и слабости, поскольку у центрального правительства не было достаточно сил, чтобы вытеснить его в то время.

Поэт Джордж Гордон Байрон, шестой барон Байрон посетил двор Али в Янине в 1809 году и записал эту встречу в своем произведении Чайльд Гарольд.[2] Он явно испытывал смешанные чувства к деспоту, отмечая великолепие двора Али и некоторое православное культурное возрождение, которое он поощрял в Янине, которую Байрон охарактеризовал как «превосходящую по богатству, изысканности и образованности» любой другой албанский город. Однако в письме к матери Байрон выразил сожаление по поводу жестокости Али: «Его Высочество - безжалостный тиран, виновный в самых ужасных жестокостях, очень храбрый, настолько хороший генерал, что они называют его магометан Буонапарт ... но столь же варварский, как и он успешен, поджаривая мятежников и т. д. "

Могила Али-паши.

В 1820 году Али приказал убить политического противника в Константинополе.[5] Реформистский султан Махмуд II, которые стремились восстановить авторитет Возвышенная порте, воспользовался этой возможностью, чтобы выступить против Али, отдав приказ о его смещении. Али отказался уйти в отставку со своих официальных постов и оказал грозное сопротивление перемещению османских войск, косвенно помогая независимости Греции, поскольку около 20 000 турецких солдат сражались с грозной армией Али. 4 декабря 1820 года Али-паша и Souliotes сформировали антиосманскую коалицию, в которую Souliotes выделили 3000 солдат. Али-паша заручился поддержкой Соулиотов главным образом потому, что он предложил разрешить возвращение Соулиотов на их землю, и частично из-за обращения Али, основанного на общем албанском происхождении.[6][7] Первоначально коалиция была успешной и смогла контролировать большую часть региона, но когда мусульманские албанские войска Али-паши были проинформированы о начале греческих восстаний в Морее, они покинули ее.[8] Однако в январе 1822 года османские агенты убили Али-пашу и отправили его голову султану.[2] После его смерти пашалик прекратил свое существование и был объединен с Пашалик Бератский для создания снова Янина Эялет с Санджак из Янины, Санджак из Берата, Gjirokastër и Превеза.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Албания и окружающий мир: доклады Британо-албанского коллоквиума Ассоциации исследований Юго-Восточной Европы, проведенного в Пемброк-колледже, Кембридж, 29–31 марта 1994 г.
  2. ^ а б c "Али-паша - лев Иоаннины". Грубые направляющие. Получено 22 ноября 2019.
  3. ^ Дамианопулос, Эрнест Н., 1928- (2012). Македонцы: их прошлое и настоящее (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-137-01190-9. OCLC  795517743.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  4. ^ Викерс, Миранда. (1999). Албанцы: современная история (Ред. Ред.). Лондон: И. Тавриды. ISBN  1-86064-541-0. OCLC  45329772.
  5. ^ Диксон, Джеффри С. (2013). Путеводитель по внутригосударственным войнам: справочник по гражданским войнам. Саркиз, Мередит Рид, 1950-. Вашингтон, округ Колумбия: CQ. ISBN  978-1-4522-3420-5. OCLC  906009220.
  6. ^ Флеминг, Кэтрин Элизабет (1999). Мусульманин Бонапарт: дипломатия и ориентализм в Греции Али-паши. Издательство Принстонского университета. п. 59. ISBN  978-0-691-00194-4. Получено 19 октября 2010.
  7. ^ Флеминг, Кэтрин Элизабет (1999). Мусульманин Бонапарт: дипломатия и ориентализм в Греции Али-паши. Издательство Принстонского университета. п. 63. ISBN  978-0-691-00194-4. Получено 19 октября 2010.
  8. ^ Виктор Рудометоф, Роланд Робертсон (2001), Национализм, глобализация и ортодоксальность: социальные истоки этнического конфликта на Балканах, Greenwood Publishing Group, 2001, стр. 25, ISBN  978-0-313-31949-5

Источники