Патрик Огюстин Шиэн - Patrick Augustine Sheehan

Canon Sheehan

Патрик Огюстин Шиэн (17 марта 1852 г. - 5 октября 1913 г.) Ирландский католик священник, автор и политический деятель. Обычно он был известен как Канон Шихан после назначения в 1903 г. каноник из епархия Клойн, или более полно как Каноник Шихан из Донрейла, после города Doneraile где он написал почти все свои основные произведения и служил приходской священник.

Ранние годы

Патрик Огюстин Шиэн родился День Святого Патрика, 1852, на Нью-стрит 29 в Мальва на севере Графство Корк. Третий старший из пяти детей Патрика Шихана, владельца малого бизнеса, и Джоанны Риган, он был крещен Преподобный Доктор Джон Маккарти, спонсорами являются Тимоти Кронин и Мэри Энн Релехан.

В детстве Шихан был светловолосым и хрупким с «большими задумчивыми голубыми глазами». Его описывали как «немного мечтателя, и, когда другие ребята кричали, играя, он уходил один в какую-нибудь рощу или чащу, и с книгой, а чаще без нее, сидел и думал, и мечтательно смотрел на парящие. облака или бегущий ручей; а потом со вздохом вернись к своему столу ».

Мемориальные доски с местом рождения, теперь улица Уильяма О'Брайена, Мэллоу, Корк

Отец Шихана умер 13 июля 1863 года, а его мать умерла 6 февраля 1864 года. После потери родителей, вместе с тремя оставшимися в живых братьями и сестрами, он стал опекой приходского священника Мэллоу, доктора Джона Маккарти, который позже стал Епископ Клойнский. Ответственность за семью Шиханов возложена на его старших сестер Ханну и Маргарет.

Когда Шихана и его брата Дениса (1854–1941), который впоследствии поступил на государственную службу, отправили в среднюю школу, его сестры поступили в монастырь милосердия в Мэллоу. Маргарет Шихан исповедовала религиозную принадлежность, как сестра Мэри Августин, на смертном одре до завершения своего послушничества. Она умерла 7 ноября 1868 года.

Ханна Шихан называлась старшей Мэри Станислаус и стала учительницей школ в монастыре Маллоу, но умерла молодой 17 декабря 1871 года. Джон, самый младший из членов семьи, умер в возрасте пяти лет.^[1][2]

В его Под кедрами и звездами Шихан писал о своем детстве: «Странно, что я никогда не чувствовал близости отца и матери. Но одна из моих сестер, в частности, единственная темноволосая в семье, преследовала меня всю жизнь. Я больше не сомневаюсь в ее присутствии и ее легкое прикосновение к вопросам моей жизни, чем я сомневаюсь в дуновении ветра, который треплет кисточкой биретты у меня на голове. И все же странно не ее близость, а ее отдаленность ".

Раннее образование было получено в Национальной школе Лонг-Рум в Мэллоу. Позже он писал о школьном учителе: «Диапазон его достижений был ограничен, но то, что он знал, он знал хорошо и мог передать это своим ученикам. Он выполнял свой долг добросовестно, постоянно, неустанно заботясь, и он подчеркивал свое учение частыми обращается к феруле ".

Одним из его однокурсников был журналист и парламентарий, Уильям О'Брайен М.П., ​​с которым он заключил союз в последующие годы. Получил среднее образование в г. Колледж Святого Колмана, Фермой в то время, которое совпало с Фенианским восстанием, события которого должны были оказать на него сильнейшее влияние. Он вернулся к теме жестокого восстания в нескольких своих романах, в первую очередь Могилы в Килморне, пересчитывая Фениев инциденты, свидетелем которых он был во время учебы в Фермое.

Мейнутские годы

После собора Святого Колмана он прошел через «охраняемые сфинксами ворота», как он их называл, Колледж Святого Патрика Мэйнут Колледж в Графство Килдэр 25 августа 1869 г., чтобы подготовиться к священству. Хотя он никогда не блистал в спартанском режиме Мейнута, он был блестящим учеником, который, несмотря на повторяющуюся болезнь, преуспел в завершении учебы за год до того, как стал достаточно взрослым, чтобы быть рукоположенным. Переведенный своим опекуном, епископом Джоном Маккарти из Клойна, в семинарию отцов-винсентианцев в Сандэйсвелле в Корке, он был рукоположен в священники в соборе Святой Марии и Святой Анны в Корке в воскресенье, 18 апреля 1875 года. Епископ Уильям Делани. Считается, что свою первую мессу он отслужил в часовне монастыря Милосердия в Маллоу.

Шихан при рукоположении в 1875 г.

В своем эссе «Ирландское священство и политика» Шихан кратко описывает свое время в Мейнуте: «Я хорошо помню, какое впечатление произвел на меня Мейнут-колледж тогда и впоследствии, когда я увидел его длинные каменные коридоры, его огромные размеры. голые каменные залы, огромные массивные столы и т. д. представляли собой образец грубой циклопической силы, без единого аспекта или особенности утонченности. То же самое и с его исследованиями. Бессмысленная логика с ее грозной Chevaux-de-Frize силлогизмов, суждений, схолий; Метафизика, возвышенная, но застывшая в плиты теорий, застывшая на средневековой латыни; Физика, охватывающая курс, который ужаснул бы молодого Ньютона или Кеплера; а затем огромная тень четырехлетнего Божества возвышается над и затмевает все! ". Литературный курс Мейнута был едва ли лучше:" Милости не было нигде! Даже в классах английской литературы или Belles-Lettres, как их еще называли, казалось, что курс ограничивается усердной грамматикой и не более того. Во время первого семестр, было прочитано несколько лекций по литературе. Все, что я когда-либо мог вспомнить из того периода, были слова «Поэты озера», которые добрый профессор постоянно повторял ».

В январе 1870 г. о. О'Рурк, профессор французского и английского языков, которого Шихан описывает как «очень мягкого, изысканного человека», был вынужден покинуть колледж и уехать за границу по состоянию здоровья. Его сменил о. Джеймс Дж. Мерфи (1841-1875), молодой священник архиепископа Дублина, который в то время как раз заканчивал свои исследования в аспирантуре Данбойнского истэблишмента. Шихан считал его «одним из самых замечательных, если не одним из самых выдающихся студентов, которые когда-либо проходили через Мейнут». К «юным героопоклонникам, уставшим от логических рассуждений и ужасной тупости утренних занятий, он явился вестником света и руководства».

Он быстро открыл их «удивленным взорам огромные сокровища европейской и, в особенности, английской литературы». Именно у его ног Шихан впервые услышал имена Карлайл, Теннисон, и Браунинг.

Священство

Дом Канона Шихана в Донрейле,
как это было при его жизни

Свое священническое служение Шихан начал в Кафедральном приходе и в бывшей монастырской церкви Св. Николая в г. Эксетер в диаспоре епархии Плимут. Он быстро завоевал репутацию проповедника и пользовался большим спросом на проповедях, беседах и случайных обращениях. Находясь в Плимуте, он также выступал в качестве капеллана в тюрьме Дартмур, в которой в то время все еще находилось несколько человек, осужденных за государственную измену после восстания фений 1867 года. Он вернулся в Ирландию в 1877 году, чтобы стать священником в своей родной стране. Мальва. В 1881 г. переведен в Cobh (затем Квинстаун), а затем вернулся в Мэллоу, где он оставался до Бишопа. Роберт Браун назначил его приходским священником Doneraile 4 июля 1895 г.^[3]

Назначение Шихана в Донрейл было важным и косвенным свидетельством доверия, оказанного ему его епископом. Это был самый большой территориальный приход в Клойнская епархия и включал средневековые приходы Темплроан, Донерайл, Кахердугган и Россаг. Епископ Мэтью Маккенна Регистр посещений of 1785 упоминает, что приход Донерайла имел 683 жилища, в то время как Кахирдугган владел 200, а Темплроан 120. У него была давняя традиция выдающихся пасторов, поскольку кандидаты на назначение в Донерайл часто выбирались за их способность поддерживать сердечные отношения с Сент-Леджерами. Виконт Донрейл, которые, как правило, были домовладельцами-резидентами и политически известны (а иногда и подозрительны) своей давней традицией просвещенной терпимости к своим католическим арендаторам, которые избегали традиционно фанатичных взглядов их коллег из Бойля, Кингстона и Мидлтона.

Религиозный климат в Донерайле и поддержка Св. Легеров позволили скорейшее восстановление католических построек, в том числе монастыря и школ (1818 г.), а также прекрасной католической церкви (1827 г.). В Донрейле 8 августа 1869 г. обстановка была такой, что епископ Уильям Кин Клойн, во время своего епископского визита, отметил, что он мог беспрепятственно проехать через город Донерайл «в хоровой одежде и воровал ... чтобы быть принятым у церковных ворот духовенством и мирянами в порядке, предписанном [римским] Папский ", чего не могло произойти в таких городах, как Югал, Митчелстаун и Миддлтон.

Социальная активность

Во время своего пастырства в Донераиле Шихан установил обычай еженедельных встреч со своими прихожанами, которые проводились во второй половине дня по воскресеньям. В первые годы эти встречи были сосредоточены на ознакомлении арендаторов с условиями Актов о купле-продаже земли и их конкретном применении к их обстоятельствам. К 1903 г. практически все договоры аренды земли были выкуплены арендатором в г.

Письмо Шихана

Приход Doneraile, без раздражения и волнений, на условиях, устраивающих и домовладельца, и арендатора. С тех пор Шиэн сосредоточился на продвижении современных методов ведения сельского хозяйства, особенно в области обработки почвы и молочного животноводства. Эти же встречи также привели к долгой серии социальных улучшений в городе Донерайле, в результате чего была установлена ​​современная система водоснабжения и построена современная электростанция.

Он также воспользовался Законом об ирландских рабочих (1883 г.), чтобы реализовать план по сносу всех домиков и замене их современным жилищным планом. Во всех этих начинаниях Шихан мог рассчитывать на поддержку лорда Каслтауна Верхнего Оссори (Бернард Эдвард Барнаби Фитц Патрик, второй барон Каслтаун ), которая вышла замуж за единственного ребенка лорда Донерайла, достопочтенную Эмили Урсулу Клэр Сент-Леже. Возможно, это не совсем случайно, что все эти социальные проекты размышляет вымышленный приходской священник Шихана в его, пожалуй, самом успешном романе: Мой новый викарий.

Одна из унаследованных пастырских обязанностей каноника Шехана в Донерайле, которую он полностью оправдал, заключалась в том, чтобы действовать в качестве независимого посредника между виконтом Донерайлом и его арендатором; и между арендатором и его домовладельцем, чтобы избежать уровня аграрной розни, наблюдаемой в осажденных имениях, таких как владения близлежащих Граф Кингстон, и обеспечить де-факто религиозная свобода, которой традиционно пользуются католики в поместьях Донерайле. Прибытие Шихана в приход произошло в деликатный момент, когда арендаторы начали процесс покупки своих владений в Донрейле и других небольших местных владениях в соответствии с Законом о покупке земли в Ашборне 1885 и 1887 годов. Приходской священник Донерайла часто бывал попросили помочь арендаторам в их подходах к местным земельным агентам для согласования условий покупки их владений.

Хотя это традиционное ожидание ирландского приходского священника XIX века, эта практичная социальная помолвка со стороны Шихана необходимо понимать в более широком контексте католического интеллектуального ответа на вызов, брошенный капитализму, марксизм и социализм папой Лев XIII в его энциклике Rerum novarum 1891 г.

Как показывают многие современные богословские журналы, издаваемые в Германии, Бельгии и Франции, католические богословы отвергают марксизм, социализм и эксцессы капитализма, обсудили и сформулировали социальные решения, которые должны были прийти в результате совместных действий церкви, государства, работодателя и служащего, и более подробно разработали принципы, которые должны использоваться для поиска справедливости в промышленном производстве, социальная и экономическая жизнь. Хотя Шихан знал о социальных вопросах своего времени и активно участвовал в великой современной социальной эволюции, напрямую влияющей на него в его приходе, его никогда нельзя считать сторонником Zeitgeist, как быстро видно из его изображения такого священника в его романе Люк Дельмедж опубликовано в 1901 году и, что неудивительно, переведено на все основные европейские языки.

Канон Шихан в 1898 году

Написание редактору Ирландская церковная летопись в 1913 г. тогдашний архиерейский секретарь о. Уильям Браун так описал Шихана: «Он всегда был вежлив и вежлив, конечно, но очень молчалив. Когда он впервые вернулся домой молодым священником из Англии, он находился здесь, в Квинстауне. Я скорее подумал, что его молчаливые, сдержанные манеры заставил бы людей трепетать перед ним, но когда он умер, у всего старшего поколения были примеры, чтобы рассказать о его ненавязчивой доброте, особенно к бедным и больным ".

В 1904 году он был назначен каноником капитула Клойна и назначен пребендарием Киленемера. Он был удостоен, honoris causa, получив степень доктора богословия в феврале 1902 года Папой Львом XIII. В августе 1902 года он получил докторскую степень по литературе в университете Святого Альберта Великого, Уичито, Канзас.

Литературная карьера

Литературная карьера Шихана началась в 1881 году с серии очерков, опубликованных в Ирландская церковная летопись по различным предметам, от религиозного обучения в промежуточных школах до последствий эмиграции для церкви; из философии Ральф Уолдо Эмерсон к политическому значению Леон Гамбетта в послевоенной Франции; от либеральной мысли в Соединенных Штатах к богословской критике течения святоотеческого мышления в Англии и Соединенных Штатах, когда св. Августин Гиппопотам как Мартин Лютер его возраста. Во время интенсивного интереса к образованию и методам обучения в Ирландии, он оказал значительное влияние на общественные дебаты, обратив внимание на европейские теории образования и, в частности, на важность немецких университетов.^[4][5]

В этот ранний период Шихан начал давние связи с Irish Monthly, основанная в Дублине в 1873 году Т. А. Финли и о. Мэтью Рассел, С.Дж., в ознаменование посвящения Ирландии Священное Сердце; с Дублин Обзор, ежеквартальный журнал с высокими литературными достоинствами, основанный для распространения католической теологии в 1836 г. Николас Уайзман, Дэниел О'Коннелл и Майкл Джозеф Куин; и с Общество католической правды, основанная в 1884 г. Герберт Воан для популяризации католической доктрины. Он написал несколько брошюр для Общества католической правды на такие темы, как Мысли о непорочном зачатии, Песнь Магнификата, и Наши личные и социальные обязанности.

Он привлек большое внимание в Ирландии, Англии, на континенте, а также в Соединенных Штатах благодаря своим наблюдениям в литературных и религиозных журналах по вопросам, связанным с духовной жизнью, образованием и философией. Он написал ряд детских рассказов и опубликовал стихи, проповеди и сборник сочинений. Некоторые из его книг были переведены и опубликованы на немецком, французском, ирландском, венгерском, польском, чешском, словенском, испанском, украинском, голландском, фламандском и итальянском языках.^[3]

Шихана лучше всего помнят как писателя; в его романе Мой новый викарий, он вспоминает случай назначения священника, который вполне может быть автобиографическим и относиться к его прибытию в Донрейл: "Епископ послал за мной и сказал, что я бы назвал тоном жалости или презрения, но он был неспособен ни на то, ни на другое: поскольку он был воплощением милосердия и искренности: «Отец Дэн, вы немного грамотный, Я понимаю. Килронан пуст. У вас будет много времени для поэзии и мечтаний. Что вы на это скажете? Я надел немного достоинства и, хотя мое сердце билось от восторга, я тихо поблагодарил его светлость. Но когда я ушел за пределы досягаемости епископского видения, которое достаточно далеко, я закрутил шляпу в воздухе и закричал, как школьник: «Ура!» ».

Политическая активистка

Похоронная процессия Шихана, Донрейл, графство Корк, 8 октября 1913 г.

Шихан впервые стал заниматься политикой после кончины Wyndham Закон о покупке земли в 1903 г., автором Уильям О'Брайен MP., И приведен в движение Д. Д. Шиэн Депутат. из Кантюрк, Canon воодушевляет и дает советы местным фермеры-арендаторы в районе Донерайле, чтобы выкупить их аренду по закону у местных помещики.^[6] Успех покупки земли в Корке сильно разочаровал Джон Редмонд с Ирландская вечеринка (IPP), которые считали, что гражданин Домашнее правило движение не могло выжить без социальных обид и без антагонизма католиков и протестантов.

Шихан был основателем и ведущим членом Лига Все для Ирландии (AFIL), основанный Уильямом О'Брайеном в 1910 году в противовес партии Редмонда, О'Брайен отстаивал единство католических и протестантских интересов во всех сферах политической, социальной и культурной жизни Ирландии. Шихан стоял и говорил на платформах, отстаивающих принципы Лиги, которая вернула восемь независимых депутатов на декабрьских выборах.

Шихан написал манифест движения в очень длинной редакционной статье первого номера новой газеты Лиги,^[7][8][9] Радикал О'Брайена Пробка Free Press в июне 1910 г., что было проявлением Джозеф Девлин воинственно католический Древний Орден Хибернианцев, члены которой также были членами IPP, что в значительной степени повлияло на ее политический курс, особенно против любых уступок Ольстеру, за которые выступала AFIL. Лига, столь успешная в Корке, была менее успешной в других местах. Его принципы создания движения нового типа с целью привлечь, а не оттолкнуть поддержку юнионистов и протестантов Всеирландское самоуправление урегулирование, хотя влияние и ограничено, действительно мотивировало достойную политическую инициативу.

Надгробие на могиле каноника Шихана у входа в приходскую церковь Донерайле

Возможно, самой замечательной стороной Шихана было его видение реорганизованного ирландского общества, которое, как он надеялся, обретет форму независимой Ирландии. Его национализм не был ни исключительно гэльским, ни католическим, и лучше всего он изображен в его романе. Интеллектуалы (1911), чьи архетипические персонажи - мужчины и женщины католического и протестантского происхождения из Ирландии, Англии и Шотландии, встречаются, чтобы обсудить текущие проблемы дня, Шихан в предисловии сказал, «что его целью было показать, что на самом деле не существует непобедимых антагонизм среди людей, составляющих Содружество Ирландии, который не может быть устранен более свободным и добрым общением друг с другом ".

Литературная знаменитость

Лорд и леди Каслтаун Doneraile Court подружился с Шиханом и очень уважал его. Его успех в качестве писателя превратил его в знаменитость, и всякий раз, когда в Каслтаунах бывали известные гости, их неизменно приводили для встречи с писателем. Именно через них Канон встретил американское правосудие. Оливер Уэнделл Холмс впервые в 1903 г.

Последовала десятилетняя переписка, закончившаяся только смертью Шихана.^[10] В письме отцу-иезуиту Герман Хойзер, Американский биограф Шихана, Холмс объяснил: «Я был в Донрейле и звонил каждый день после обеда, это было для него лучшее время. Он знал, и я боялся, что он умирает, хотя я этого не признавал. Он велел мне уйти. в его библиотеку и выберите книгу. По его заверению, я взял Франсиско Суарес с De Legibus, которую я слышал, как он хвалил, и на ней есть его надпись. Хотел бы я предложить ему что-то помимо любви и почтения к его прекрасному духу ».^[11]

Шихану был поставлен диагноз смертельной болезни в 1910 году, но он отказался от операции, выполняя свои приходские обязанности, пока не умер от рака вечером в воскресенье Розария, 5 октября 1913 года. К концу своей жизни он начал писать автобиографию. но сжег рукопись за несколько дней до смерти, полагая, что «это может причинить вред другим».^[12]

Проект оцифровки Университетского колледжа Корка

В контексте Корпуса электронных текстов (CELT), Университетский колледж Корка начал проект оцифровки, чтобы сделать обширные литературные произведения Шихана доступными в Интернете. Проект начался с публикации его стихов и эссе, которые обычно трудно получить в печатном виде. Через некоторое время все работы Кэнона Шихана будут добавлены в цифровую коллекцию.^[13]

Публикации

Эта статья содержит встроенные списки который может быть плохо определен, непроверенный или же неизбирательный. Пожалуйста, помогите приберись чтобы соответствовать стандартам качества Википедии. При необходимости включите элементы в основную часть статьи. (Февраль 2017 г.)

Книги

• Джеффри Остин, студент, М. Х. Гилл и сын, Дублин, 1895 г.^[14]
• Триумф неудач, Бернс и Оутс, Лондон, 1901 г.^[15]
• Мой новый викарий, Марлье и Калланан, Бостон, 1900 г.^[16] ISBN  0-85342-877-8
• Cithera Mea, Марлье и Калланан, Бостон, 1900 г.^[17]
• Mein neuer Kaplan: Erzählung aus dem irischen Priesterleben, перевод Оскара Джейкоба, J.P. Bachem Verlag [де ], Кельн 1900
• Мария Корона, Братья Бензингер, Нью-Йорк^[18]
• Сборник проповедей и очерков
• Люк Дельмедж, Longmans, Green & Co., Лондон и Нью-Йорк 1901 г.^[19]
• Mon Nouveau Vicaire, Éditions Pierre Dumont, Лимож 1901 г.
• Песнь Магнификата, Дублин 1901 г.
• Страстная неделя и праздник Пасхи, Общество католической истины, Дублин, 1902 г.
• Mater Dolorosa, Общество католической истины, Дублин, 1902 г.
• Святой Домник и Святая Тереза, Общество католической истины, Дублин, 1902 г.
• Der Erfolg des Mißerfolgs (Триумф неудач), перевод Оскара Якоба, Штель, Кальденкирхен, 1902 г.
• Под кедрами и звездами, Dolphin Press, Филадельфия, 1903 г.
• Под кедрами и звездами, Браун и Нолан, Дублин 1904 г. (для Ирландского католического общества правды).
• Под кедрами и звездами, Братья Бензингер, Нью-Йорк 1906.^[20]
• Гленанаар, Longmans, Green & Co., Лондон и Нью-Йорк 1905 г.^[21] ISBN  0-86278-195-7
• Джеффри Остин (Немецкий перевод), Кельн, 1904 г.
• Az én új káplánom: elbeszélés, Будапешт: Staphaneum Ny., 1904 г.
• Mijn nieuwe kapelaan/ naar het Энгельш ван П.А. Шихан; верт. uit het Engels door Мари ван Бик; встретился с «woord vooraf» ван Х. Эрманном, Ван Левеном, Лейденом (1904).
• Mój Nowy wikary; opowieść z urywków pamietnika proboszcza irlandzkiego. (Przeklad z "Roli" 1902–1903) Przeklad z angielskiego [Польский перевод «Моего нового священника», изданный Яном Еленским (1845–1909)], Wydawnictwo Ks. М. Годлевского, Варшава 1904.
• Люк Дельмедж (Фламандский перевод Дж. Дж. Ракена), П. Бранд, Бюссюм.
• Успешная дверь Mislukking (Фламандский перевод Триумф неудач), Р.К. Boekcentrale, Амстердам.
• Избалованный священник и другие истории (1905)
• Верхален дверь Канунник П.А. Шихан (голландский перевод Избалованный священник и другие истории перевод J.J.G. Вален): Ван Левен, Лейден 1905 г.
• Дельмедж Лукач: regény az ír lelkipásztori életből, Будапешт: Египта Кезлёни, 1905 г., Будапешт: Stephaneum Ny.
• Мой новый капелан: припевы из ирскога живота [Перевод на словенский Мой новый викарий], А. Шольц, Загреб 1905 г.
• Джеффри Остин (французский перевод), П. Летильё, Париж без даты.
• Ранние очерки и лекции. Лондон: Longmans, Green, & Co., 1906.
• Der Erfolg des Mißerfolgs, Каленкирхен 1906 г.
• Succès dans l'Échec, Издательство P. Lethielleux, Париж 1906 г.
• Успешная дверь Mislukking, перевод А. Шмитца, F.H.J. Беккер, Амстердам, 1906 год.
• Муй Новый Каплан, переведено на чешский язык Алоис Куделка [cs ] (под псевдонимом O.S. Vetti), Ян Отто, Прага 1906 г.
• Лишин, Longman, Green & Co., Лондон и Нью-Йорк 1907 г.^[22]
• Das Christtagskind, (Немецкий перевод Гленанаар), Стил, около 1907 г. [перевод Оскара Якоба ^[23]]
• Parerga, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк 1908 г.^[24]
• Mi Nuevo Caodjutor: Sucesos de la vida de un anciano parroco irlandés; traduccion espanola por M.R. Бланко дель Монте, Фрибурго де Бресговия (1908)
• Слепота доктора Грея, или последний закон, Longmans, Green & Co., Лондон и Нью-Йорк 1909 г.^[25]
• Долина Крви (Глененаар), переведено Изидор Джанкар, Любляна: Katoliška bukvarna 1909 (перевод на словенский)
• Pohozené Dítě: Novella, Котраб, Прага 1909 [чешский перевод Гленанаара]
• Mi Nuevo Coadjutor, Мадрид 1910
• Az üldözöttek: írországi regény, Будапешт: Szt. Иштван Тарс, 1910 г.
• Мі новый сотрудникнык; оповидание из записок irlia︡ndsʹkoho parokha [Украинский перевод Мой новый викарий], В.А. Шеньковский, Львов 1910
• Интеллектуалы. Эксперимент в ирландской светской клубной жизни, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк, 1911 г.^[25]
• Филе королевы, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк, 1911 г.^[26]
• Фон доктор Грейс Блайндхейт, Айнзидельн, 1911 г.
• Мириам Лукас, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк, 1912 г.^[26]
• Лукас Дельмедж, Регенсбург 1912 г.
• Лукаш Дельмеге, переведено на чешский язык Алоис Куделка [cs ], Кралин, Прага 1912 г.
• Де Харбанд ван де Конингин / Канунник Шихан ; uit het Engelsch vert. дверь Th.B.J. Уилмер, Ван Левен, Лейден 1912 г.
• Lisheen oder Der Průfstein der Geister, Айнзидельн, 1914 г.
• Могилы в Килморне, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк, 1915 г.^[27]
• Кресало Духов(Перевод на словенский Лишин), переведено Изидор Джанкар и Нарте Великонья, Любляна, Католишка букварна 1917
• Мириам Лукас (Немецкий перевод), Einsiedeln 1918 [перевод Оскара Якоба^[23]]
• Das Haarband der Königin, Айнзидельн, 1919 г.
• Проповеди, Нью-Йорк, 1920 г.
• Der Ausgestoßener, Саарлуис 1920
• De graven te Kilmorna (Голландский перевод Артура Кусенса), Thielt, Lannoo, 1922.
• Серый доктор vaksága, vagy A legfőbb törvény: írországi regény, Будапешт: Паллада, 1923 г.
• Читара Меа. Стихи
• Наши личные и социальные обязанности, Дублин
• Исповедь в возрасте и юностиr, Дублин
• Мысли о непорочном зачатии, Дублин, 1924 г.
• Мниси з Траболгану, Варшава 1924 г.
• Sprawa Odłona; Мниси з Траболгану: Оповядня, Варшава, 1924 г.
• Die Gräber von Kilmorna, Einsiedeln 1926 [перевод Оскара Якоба ^[23] ]
• Тристрам Ллойд, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк, 1928 г.
• Величайший доктор, Дублин 1930
• Тристрам Ллойд (Французский перевод), перевод Э. Массона, Éditions P. Lethielleux, Париж, 1930
• Тристрам Ллойд (Испанский перевод), перевод Эмилио Санс Пертегас, Бильбао-Мадрид, Пиа Сдад. С. Пабло, н.д.
• Тристрам Ллойд (Немецкий перевод), перевод Фридрих Риттер фон Лама [де ], Haas und Grabherr, Аугсбург 1930.
• Gleann an Air: Uirsceal ar Shaoghal i nEirinn, переведенный Томасом де Бхиалом, Oifig an tSoláthair, Дублин, 1931 г.
• Люк Дельмедж (Испанский перевод), Castellano, Londres 1932
• Как формируется характер, Дублин, 1933 г.
• An Sagart Óg, Дублин, 1935 г.
• L'Expérience de Robert Maxwell: роман [Французский перевод Лишин перевод Альфонса Бургуэна], J. Dupuis [et] fils, Париж, 1937.
• Лисин, перевод Симуса Ó Грианна, Oifig an tSoláthair, Дублин, 1939 г.
• Filéad na bainríoghaine (перевод Симус Ó Грианна ), Oifig an tSoláthair, Дублин 1940
• Тристрам Ллойд (Перевод на испанский), Мадрид
• Тристрам Ллойд, (Итальянский перевод), перевод проф. А. Галли (Модена), Альба, 1942 г.
• Рита, умри Сэнгерин, Steyler Verl. buchh., Kaldenkirchen; Санкт-Габриэль-Верл., Вена-Мёдлинг, 1953 г.
• Il Mio Nuovo Cappellano, Эдизиони Паолин, Рома 1954
• Il Mio Nuovo Curato: giornale umoristico di un veccho prevosto d'Irlanda, перевод Ф. Занетти, Бенедетто Баккини, Милан.
• Il Trionfo dell'Insuccesso, переведено Марилиндой Машиной, Эдисиони Паолайн, Франкавилла-аль-Мар, 1968 г.
• Ла Бенда делла Регина, перевод Эммы Маши Кислер, Милан 1970

Статьи, очерки, очерки и обзоры

• Религиозное обучение в промежуточных школах. В: В Ирландская церковная летопись, Том II, № 9 (сентябрь 1881 г.), стр. 521-531.
• В художественной галерее Дублина. В: В Ирландская церковная летопись, Vol. II, нет. 12 (декабрь 1881 г.), стр. 726-742.
• Влияние эмиграции на церковь. В: В Ирландская церковная летопись.^[28], т. III, нет. 10 (октябрь 1882 г.), стр. 602-615.
• Гамбетта. В: Ирландская церковная летопись, т. IV, № 3 (март 1883 г.), стр. 137-152.
• Эмерсон: Свободная мысль в Америке. В: Ирландская церковная летопись, Vol. V, нет. 10 (октябрь 1884 г.), стр. 613-623.
• Обучение в немецких университетах. В: Ирландская церковная летопись.^[29], Vol. VII, вып. 6 (июнь 1886 г.), стр. 496-511; Vol. VII, вып. 7 (июль 1886 г.), стр. 617-630; т. VII, вып. 8 (август 1886 г.), стр 685-698.
• Немецкая и галльская муза. В: Ирландская церковная летопись.^[30] , Vol. VIII, нет. 6 (июнь 1887 г.), стр. 42-56.
• Поэзия Мэтью Арнольда. В: Ирландская церковная летопись, Vol. IX, нет. 6 (июнь 1888 г.), стр. 481-494.
• Последние работы о святом Августине. В: Дублинский обзор, Том XIX, вып. 7, (июль 1888 г.), стр. 88-107.
• Современная августинская литература. В: Ирландская церковная летопись, Том VIII, номер 12 (декабрь 1888 г.), стр. 1069-1082.
• Жизнь и влияние святого Августина. В: В Irish Monthly, Vol. XVIII, май и июнь 1890 г., стр. 200–209 и 241–246.^[31]
• Две цивилизации. Части I и II. В: The Irish Monthly, Vol. XVIII, июнь и июль 1890 г., стр. 293–301 и 358–367.^[32]
• Серафим Ассизский. В The Irish Monthly, Vol. XVII, сентябрь 1890 г., стр. 468–479.^[33]
• Покойный отец К. П. Михан. В В Католический мир, Том 51, (выпуск 306), сентябрь 1890 г .; С. 796-801.
• Ирландская молодежь и высокие идеалы. В The Irish Monthly, Vol. XIX, январь 1891 г., стр. 39–54.^[34]
• Жизнь сэра С. Гавана Даффи Томаса Дэвиса. В Католический мир, Том 53 (выпуск 317), август 1891 г .; С. 746-751.
• Впечатления от Теннисона. В The Irish Monthly, Vol. XX, ноябрь 1892 г., стр. 602–606.
• Первый грех: начало стихотворения «Я сказал молитву:« В руки твои »». В: The Irish Monthly, Vol. XXI, октябрь 1893 г., стр. 526–530.
• Воскресенье в Дартмуре. В: The Irish Monthly, Vol. XXII, февраль 1894 г., стр. 80–88.^[35]
• Новый том г-на Обри де Вер. В The Irish Monthly, Vol. XXII, март 1894 г., стр. 126–138.
• Pretres-Adorateurs. В: Ирландская церковная летопись, Том XV, вып. 7 (июль 1894 г.), стр. 576-585.
• Золотой юбилей смерти О'Коннелла. В: The Irish Monthly, Vol. XXV, июль 1897 г., стр. 337–350.
• Оптимизм против пессимизма. I. В литературе. II. В повседневной жизни. В: The Irish Monthly, Vol. XXV, январь 1897 г., стр. 39–52.
• Мертвые и один из наших мертвецов. В: The Irish Monthly, Vol. XXV, сентябрь 1897 г., стр. 489–494.
• Известный компанией Fruits. В: Irish Monthly, т. XXVI, № 295 (январь 1898 г.), стр. 21–27.
• Возвращен. В: Католический мир, т. 66, № 394 (январь 1898 г.), стр. 437-452.
• Литературная критика. В В American Ecclesiastical Review, Vol. XVIII, июнь 1898 г., стр. 591.
• Наши личные и социальные обязанности. В: The Irish Monthly, Vol. XXVII, май и июнь 1899 г., стр. 225–233 и 292–304.^[36]
• Литературное движение в Ирландии. В: Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 26, вып. 20, 16 ноября 1901 г., стр. 308–309.
• Литературное движение в Ирландии. В: Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 26, № 23, 7 декабря 1901 г., стр. 356–357.
• Пт. Mac на отступлении: в The American Ecclesiastical Review, 1902.
• Книги, повлиявшие на "Люка Дельмежа". В: The Irish Monthly, Vol. XXX, февраль 1902 г., стр. 109–114.^[37]
• Рассвет нового века. В: Ирландская церковная летопись, серия четвертая, Том XV, вып. 1, (январь 1904 г.), стр. 5-26.
• Недогматическая религия. В: В Обзор Новой Ирландии, Vol. XXIII, август 1905 г., стр. 321–333.
• Литературная жизнь. В: The Irish Monthly, Vol. XXXVII, апрель 1909 г., стр. 181–202.
• Ирландское начальное образование. В: The Irish Monthly, Vol. XLV, январь 1917 г., стр. 49–64.

Гимны, стихи и сонеты

• Святой Августин в Остии: начало стихотворения «В Остии? Да!» Это была весна. В: The Irish Monthly, Vol. XVI, июнь 1888 г., стр. 349–350.^[38]
• Первый грех: начало стихотворения «Я сказал молитву:« В руки твои »». В: The Irish Monthly, Vol. XXI, октябрь 1893 г., стр. 526–530.
• Ave Atque Vale: начало стихотворения «Когда песней небесного веселья». В: The Irish Monthly, Vol. XXI, декабрь 1893 г., стр. 631–632.
• Сентан Калди: начало стихотворения «Это видение человека Божьего». В: The Irish Monthly, Vol. XXIV, январь 1896 г., стр. 1–10.^[39]
• Смерть, волшебник: начало стихотворения «Ибо я ненавижу тебя, призрак, Смерть». В: The Irish Monthly, Vol. XXIV, ноябрь 1896 г., стр. 594–595.
• Гимн весне: начало стихотворения «Земля, пробудись от сна твоего». В: The Irish Monthly, Vol. XXV, апрель 1897 г., стр. 217–218.
• На Мер-де-Глас: начало стихотворения «Сюда Бог привел свои мятежные моря, чтобы испытать». В: The Irish Monthly, Vol. XXV, август 1897 г., стр. 439.^[40]
• Известен по фруктам. В: The Irish Monthly, Vol. XXVI, январь 1898 г., стр. 21–27.
• Эльфийский ребенок: стихотворение, начинающееся "Мать - демон бури". В: The Irish Monthly, Vol. XXVI, февраль 1898 г., стр. 72.
• Сонеты путешествий: начало «Умирающее солнце погубило свой последний красный луч». В: The Irish Monthly, Vol. XXVI, апрель 1898 г., стр. 180–181.
• Моя ораторская лампа: стихотворение, начинающееся «Господи! Ты зажег сегодня все светильники Твои». В: The Irish Monthly, Vol. XXVI, июнь 1898 г., стр. 320.
• Ласточки Аллаха: начало стихотворения «Ласточки Аллаха, расправь свои белые крылья». В: The Irish Monthly, Vol. XXVI, ноябрь 1898 г., стр. 601–602.
• Таласса! О Таласса! Начало стихотворения: «Видишь ли ты хребет того гребня». В: The Irish Monthly, Vol. XXVII, апрель 1899 г., стр. 188–189.
• Прокаженный священник Люнебурга. В The Irish Monthly, Vol. 17, No. 196 (октябрь 1889 г.), стр. 537–542.
• Друидесса Гачла: начало стихотворения «Реликвия старинной руны». В: The Irish Monthly, Vol. XXVIII, январь 1900 г., стр. 1–15.
• Птица и муха: стихотворение, начинающееся «Увидел пятнышко на оконном стекле». В: The Irish Monthly, Vol. XXVIII, август 1900 г., стр. 482–483.^[41]
• Игра в шахматы: начало стихотворения «Черный квадрат и белый квадрат». В: The Irish Monthly, Vol. XXVIII, сентябрь 1900 г., стр. 523–524.
• Крик кроншнепов: начало стихотворения «Одинокая выбеленная дача». В: The Irish Monthly, Vol. XXIX, июнь 1901 г., стр. 287–288.^[42]
• К посту - два голоса: начало стихотворения «Строгий страж ночных холмов». В: The Irish Monthly, Vol. XXXII, октябрь 1904 г., стр. 600–604.
• Женщина и ребенок: начало стихотворения «Мы вместе смотрели закат». В: The Irish Monthly, Vol. XXXV, февраль 1907 г., стр. 83–86.

Игры

• Пропавший ангел разрушенного рая. Игра, Longmans, Green & Co, Лондон и Нью-Йорк 1904 г.^[43]
• Ange Egaré d'un Paradis Ruiné, Éditions P. Lethielleux, Париж, 1907 г.

Библиография о о. Sheehan

Этот раздел содержит встроенные списки который может быть плохо определен, непроверенный или же неизбирательный. Пожалуйста, помогите приберись чтобы соответствовать стандартам качества Википедии. При необходимости включите элементы в основную часть статьи. (Февраль 2017 г.)

• Герман Хойзер: Рецензия на книгу Джеффри Остина. В В American Ecclesiastical Review, т. XVII, октябрь 1897 г., стр. 327–328.
• Аноним: Поговорим о новых книгах. В В Католический мир (Нью-Йорк), т. 71 (май 1900 г.), стр. 272–277.
• Морис Фрэнсис Иган: Читара Меа - Обзор книги. В Бюллетень Католического университета (Вашингтон, округ Колумбия), т. VII, вып. 2 [февраль 1901 г.], стр. 180–182.
• Аноним: Der Erfolg des Mißerfolges: от Мария Лаах публикация Stimmen aus Maria-Laach, т. LXV (1903), стр. 111–112.
• Мэтью Рассел: Автор моего нового викария. В Дельфин, т. 1, вып. 1 (январь 1902 г.), стр. 12–20.
• Аноним: Любопытный факт об о. Ирландские персонажи Шихана. В В Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 27, нет. 9, 1 марта 1902 г., стр. 141.
• Мэтью Рассел, Примечания к новым книгам. В: Irish Monthly, т. 30, п. 46, апрель 1902 г., стр. 237–238.
• Мэтью Рассел, Примечания к новым книгам. В Irish Monthly, т. 30, нет. 353 (ноябрь 1902 г.), стр. 656 (объявление французских переводов).
• Мэтью Рассел: Об авторе "Люка Дельмежа". В В Irish Monthly, Том XXX, декабрь 1902 г., стр. 661–669.
• Аноним: "Ames Celtiques et Ames Saxonnes". В "Le Mois littéraire et pittoresque", том VIII (1902 г.), стр. 138.
• Стивен Гвинн: Сегодня и завтра в Ирландии, Дублин, Ходжес Фиггис 1903, стр. 142–157.
• C.P., Новая книга доктора Шихана: благодарность. В В Irish Monthly, Vol. 32, № 367 (январь 1904 г.), стр. 13–17.
• Уильям Киркпатрик Маги: Разрушение льда [Обзор Под кедрами и звездами]. В: Дана, 1 (май 1904 г.), стр. 11–17.
• Аноним: «Джеффри Остин». В "Le Mois littéraire et pittoresque", том XI (1904 г.), стр. 182.
• Джозеф Спиллманн: Лукас Дельмедж. В: Stimmen aus Maria Laach (впоследствии Stimmen der Zeit ), т. LXVI (1904), стр. 102–109.
• Аноним: Рецензия на "Избалованный священник" и другие истории. В: Планшет, 10 октября 1904 г.
• Et Cetera: Обзор сполдского священника и других историй. В: Планшет, 26 ноября 1904 г.
• Лиззи Твигг: Песни и стихи ... Вступительное слово ... Канон Шихан. Longmans & Co .: Лондон, 1905.
• Аноним: Гленанаар [Рецензия на книгу]. В Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 34, н. 2, 8 июля 1905 г., стр. 24.
• Миссис Огастин Дж. Дейли: Лицом к лицу с автором моего нового викария. В Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 34, п. 15, 7 октября 1905 г., стр. 9.
• Джеймс Бриттен:Отзыв о Гленанаар. В Католические книжные новости (Лондон, CTS), т. IX, п. 97, 10 июля 1905 г., стр. 207.
• У. Х. Граттан Флуд, Новый роман доктора Шихана: обзор канона Шихана на «Гленанаар». В Обзор Новой Ирландии, Vol. XXIII, стр. 380–382, август 1905 г.
• Аноним: Гленанаар [Рецензия на книгу]. В: Зритель, 26 августа 1905 г., стр. 20.
• Эдвард Нэгл: Последняя работа доктора Шихана. В Ирландская церковная летопись, Сер. 4, т. VIII, сентябрь 1905 г., стр. 214–115.
• Аноним: Уведомления о книгах [Обзор Гленанаара]. В: Otago Daily Times [Новая Зеландия], выпуск 13413, 13 октября 1905 г., стр. 3.
• Фирмин Роз [fr ]: Le Clergé Irlandais. В: La Revue politique et littéraire, Series 5, tome VI, n. 26 [29 декабря 1906 г.], стр. 809–812.
• Аноним: Люди, о которых мы слышим. В: Табличка Новой Зеландии, Том XXXIV, выпуск 5, 1 февраля 1906 г., стр. 10.
• Аноним: Новые книги и публикации [Обзор Гленанаар]. В: Нажмите [Новая Зеландия], том LXII, выпуск 12424, 10 февраля 1906 г., стр. 7.
• Аноним: Литературная колонка [Обзор Гленанаар]. В: Вечерняя почта [Новая Зеландия], том LXXI, выпуск 71, 24 марта 1906 г., стр. 11.
• Г.К. Честертон, Тщеславие эссе [Обзор Ранние очерки и лекции, Лондон 1906]. В: Ежедневные новости, 31 октября 1906 г.
• Аноним: Будущие книги [Обзор Ранние очерки]. В:Otago Daily Times, Выпуск 13741, 3 ноября 1906 г., стр. 5.
• Аноним: Ранние очерки и лекции [Рецензия на книгу]. В: Зритель, 17 ноября 1906 г.
• Майкл Джеймс: Некоторые аспекты Canon Sheehan. В Обзор Новой Ирландии, Vol. XXVI, февраль 1907 г., стр. 365–371; Vol. XXVII март 1907 г. С. 15–27.
• Постоянный читатель: Просмотр в Bookland. В: Otago Daily Times [Новая Зеландия], выпуск 14108, 11 января 1908 г., стр. 7.
• Аноним: Литературные заметки [Обзор Лишин]. В: Доминион [Новая Зеландия], том 1, выпуск 122, 15 февраля 1908 г., стр. 13
• М.Б. [Дублинский корреспондент]: Наше ирландское письмо [Обзор Лишин]. В: Табличка Новой Зеландии, Том XXXVI, выпуск 12, 26 марта 1908 г., стр. 27.
• Аноним: Литературные заметки [Обзор Лишин]. В: Timaru Herald [Новая Зеландия], том XIIC, выпуск 13556, 28 марта 1908 г., стр. 1
• Аноним: Школьные книги по пайзу. В: Табличка Новой Зеландии, 27 августа 1908 г., стр.21.
• Аноним: Межколониальный [отчет о терне Лисморской епархии]. В: Табличка Новой Зеландии, 8 июля 1909 г., стр. 33.
• Аноним: Его противоречивость характера. В: Otago Daily Times, Выпуск 14596, 7 августа 1909 г., стр. 13.
• Аноним: Люди, о которых мы слышим. В: Табличка Новой Зеландии, 30 сентября 1909 г., стр. 1548
• Корнелия Пелли: "Час с Canon Sheehan. В Irish Monthly, т. XXXVI, нет. 426 [декабрь 1908], стр. 689–693.
• Кардинал Дезире Фелисьен Франсуа Жозеф Мерсье, архиепископ Малинский: Конференции кардинала Мерсье перед его семинаристами в Мехлине в 1907 году.
  Перевод с французского Дж. М. О'Кавана. Со вступительным словом преподобный П. А. Кэнон Шихан. Лондон: Р. и Т. Уошборн, 1910.
• Аноним: Последний закон [Обзор слепоты доктора Грея]. В: New Zealand Herald, Том XLVII, выпуск 14370, 14 мая 1910 г., стр. 4.
• Хелена Конканнон: Женские персонажи Канона Шихана. В Лидер, 13 и 20 сентября 1910 г.
• Постоянный читатель: Суинборн в Италии. В: Otago Daily Times [Новая Зеландия], выпуск 15148, 20 мая 1911 г., стр. 13.
• Постоянный читатель: Зимнее шоу. В: Otago Daily Times, Выпуск 15214, 5 августа 1911 г., стр. 13.
• Аноним: Филе королевы [Рецензия на книгу]. В: Зритель, 30 сентября 1911 г., стр. 22.
• Софи О'Брайен: каноник Патрик Шихан, доктор медицины. В Америка, Vol. 10, вып. 2, [октябрь 1913 г.], стр. 48.
• Аноним: Некролог. В Нью-Йорк Таймс, 7 октября 1913 г.
• Et Cetera: Некролог. В: Планшет, 11 октября 1913 г., стр. 28.
• Аноним: Некролог. В "Sacred Heart Review" (Бостон), т. 50, п. 17, 11 октября 1913 г.
• Аноним: Некролог. В: Otago Daily Times, Выпуск 15922, 15 ноября 1913 г., стр. 7.
• Аноним: Святой жрец призван к своей вечной награде. В: Южный страж (Арканзас), 18 октября 1913 г., стр. 7.
• Постоянный читатель: Пожар под землей и в море. В: Otago Daily Times, Issue 15898, 18 October 1913, page 14.
• Et Cetera. В: Планшет, 22 октября 1913 г.
• Аноним: Каноник Шихан из Донерайла: смерть великого католического писателя-писателя. В: Католическая пресса (Новый Южный Уэльс), 13 ноября 1913 г.
• Епископ Роберт Браун: Каноник первый и последний священник. В Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 50, п. 22, 15 ноября 1913 г.
• Аноним: Некролог. В: Журнал Фримена (Сидней, Новый Южный Уэльс), 20 ноября 1913 г., стр. 8.
• Аноним: Некролог. В: Католическая пресса (Новый Южный Уэльс), 20 ноября 1913 г.
• Стэнхоуп Уильям Спригг: Некролог. В: Советник (Аделаида, Южная Австралия), 22 ноября 1913 г.
• Миссис Уильям О'Брайен: Воспоминания. В: Журнал Фримена (Сидней, Новый Южный Уэльс), 27 ноября 1913 г.
• Анонимный, Смерть каноника Шихана. В: New Zealand Herald, Том L, выпуск 15490, 24 декабря 1913 г., стр.
• Сувенир каноника Шихана - это отрывки из его писаний, сделанные сестрой Презентационного монастыря, Донерайл.. Лондон: Бернс и Оутс, 1914.^[44]
• Майкл Фелан, SJ, Канон Шихан: набросок, Дублин: CTSI, 1913.
• Анонимный, Некролог каноника Шихана. В Ирландский книжный любитель, Vol. V, стр. 62–63, ноябрь 1913 г.
• Анонимный, Патрик Августин Шихан. В Дом в Свете, Vol. 26, вып. 12 [1913], стр. 447–448.
• Анонимный, Общество Ньюмана. В: New Zealand Herald, Том LI, выпуск 15559, 17 марта 1914 г., стр.
• M.M.B., Канон Шиэн дома в Донрейле. В: The Irish Monthly, т. 43, п. 506, август 1915 г., стр. 529–534.
• Джон Д. Колклаф, Канон Шиэн: воспоминания и признательность. В Исследования, т. VI, нет. 22, июнь 1917, стр. 275–288.
• Джон Хорган, Канон Шихан: воспоминания и благодарность. В The Irish Monthly, Vol. XLII, стр. 1–12, январь 1914 г.
• Герман Йозеф Хойзер: Каноник Шихан из Донерайла: история ирландского приходского священника, рассказанная в основном им самим в книгах, личных мемуарах и письмах.. Нью-Йорк: Longmans & Co., 1917 г.^[45]
• Джордж О'Нил: Реликвия каноника Шихана. В Исследования, Vol. VI, нет. 23 сентября 1917 г., стр. 385–397.
• Аноним: Канон Шихан - один из величайших ирландских писателей. В Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 58, п. 24, 24 ноября 1917 г., стр. 10.
• Йоже Дебевец [сл ]: Кресало Духов. В Дом в Свете, Любляна, Vol. 30 (1917 г.), ном. 5/6, стр. 183.
• Аноним: Канон Шиэн осознал необходимость религии в ирландских школах. В Священное Сердце Обзор (Бостон), т. 59, п. 8, 23 февраля 1918 г., стр. 9.
• Джон Дж. Хорган: "Каноник Шихан из Донрейла" Германа Хойзера рецензия на книгу. В Исследования, т. VII, вып. 25 марта 1918 г., стр. 48–51.
• Морис Ф. Иган: Каноник Шихан из Донрейла. В The Atlantic Monthly, Сентябрь 1918 г., стр. 368–370.
• Ли Г. Хаббелл: Канон Шихан в перспективе. В Нотр-Дам Схоластический, т. III, номер 2, 19 октября 1918 г., стр. 18-20.
• Шейн Лесли: Каноник Шихан из Донрейла. В Дублин Обзор, т. 162 (1918 г.).
• Артур Кусенс: П. А. Шихан, zijn leven en zijn werken. Брюгге 1923 г.
• Дэниел Коркери: Пренебрежение каноником Шиханом. В Irish Independent, 30 мая 1924 г.
• Сесилия Уильямс: Конструктивные идеи художественной литературы Канона Шихана, Кандидатская диссертация, представленная в Университете Нотр-Дам (Индиана) в 1924 году.
• Фрэнсис Бойл (священник Кули, Карлингфорд): Канон Шехан: очерк из его жизни и творчества. Дублин: М. Х. Гилл и сын 1927.
• Аноним: Шихан из Донрейла[Рецензия на книгу Канон Шихан Фрэнсиса Бойла]. В Планшет, 10 сентября 1927 г., стр. 10.
• В. Х. К .: Еще один роман канона Шихана из Донрейла [Рецензия на книгу Тристрама Ллойда]. В Планшет 17 ноября 1928 г., стр. 643.
• Софи О'Брайен: Воспоминания о каноне Шихане. В Исследования, Vol. XIX сентябрь 1930 г., стр. 492–498.
• Герман Хойзер: Каноникус Шихан фон Донерайле [Биографическое введение] к Тристрам Ллойд (Немецкий перевод), Haas und Graabherr, Аугсбург, 1930.
• Ирма Луиза Генри: Католическое лидерство и католическое действие в произведениях канона Шихана, Б.А. Диссертация подана в Университет Ксавьера в Луизиане, 1932 г.
• Арман П. Лавердьер: Духовная жизнь в Ирландии согласно работам канона Шихана, Кандидатская диссертация, представленная в семинарии Святой Марии (Балтимор, Мэриленд), 1932 г.
• Уильям Ф. П. Стокли: Очерки ирландской биографии. Пробка 1933
• Джозеф Мецгер [де ]: Das Katolische Schrifttum im heutigen England. Мюнхен 1935 г.
• Мэри Кармелита Хармон: Мистическое в творчестве Канона Шихана, Кандидатская диссертация, представленная в Крейтонском университете в 1935 году.
• Софи Раффалович О'Брайен: Мои ирландские друзья. Дублин, Лондон, Бернс, Оутс и Уошборн, 1937.
• Алиса Вейл: Канон Шихан и социальная реформа: Диссертация принята для получения ученых степеней в Высшей школе искусств и наук, тома 1–10, Фордхэмский университет, 1937 г.
• М. Х. Преподобный Гаффни, Доктор Херман Дж. Хаузер и Кэнон Шихан. В Ирландские церковные записи, Сер. 5, т. LIV, стр. 367–374, октябрь 1939 г.
• Доннчад Механ: Канон Шихан. В Книжнике, Vol. II, № 3, декабрь 1947 г., стр. 46–59.
• Фрэнсис Макманус: Судьба канона Шихана. В Колокол, Vol. XV, №2, ноябрь 1947 г., стр. 16–27.
• Джеймс Херли: Национализм канона Шихана, неопубликованная диссертация, представленная на степень магистра гуманитарных наук, Университетский колледж Корка (1950).
• Дж. Б. Мортон: Нападающий. В: Могилы в Килморне, Клонмор и Рейнольдс, Дублин, 1950.
• Анонимный, Гленанаар [Рецензия на книгу]. В: The Irish Monthly, т. 79, № 935, май 1951 г., стр. 249–251.
• Майкл П. Линехан: Каноник Шихан из Донерайла: священник, писатель, писатель. Дублин: Talbot Press 1952.
• Глэдис В. Тауэрс, Канон Шихан. В The IrishMonthly, Vol. LXXX, март 1952 г., стр. 112–117.
• Томас Халтон, Богословие канона Шихана. В Ирландская церковная летопись, Сер. 5, т. LXXIII, декабрь 1952 г., стр. 431–439.
• Пт. Сенан, OFM Cap. (EDT): В Капуцин однолетний 1952 Дублин 1952 г.
• Джон Хеннинг: Место немецкого богословия в творчестве каноника Шихана. В Ирландское церковное обозрение, Сер. 5, т. LXXX, декабрь 1953 г., стр. 379–387.
• Джон Хенниг: Заметка об интересе канона Шихана к немецкой литературе. В: В Обзор современного языка, 49 [1954], стр. 352–355.
• Бенедикт Кили: Каноник Шихан: неохотный писатель. В Ирландское письмо, нет. 37, осень 1957 г., стр. 35–45.
• Кеннет Макгоуэн: Каноник Шихан из Донрейла. [С портретом.]. Дублин: Общество католической истины Ирландии, 1963.
• Кеннет Макэллиготт: Фигура священника в романах каноника Шихана, докторская диссертация, представленная в университете Св. Бонавентура, Нью-Йорк, 1965.
• Энтони Коулман: Канон Шихан: дилемма священника и художника. В Исследования, (Весна 1969), стр. 215–145.
• Оливер МакДонах: Роман девятнадцатого века и ирландская социальная история: некоторые аспекты [Лекция О'Доннелла, прочитанная в Университетском колледже Корка 21 апреля 1970 г.], Национальный университет Ирландии, 1970 г.
• Лиам Брофи,^[46] Канон Шиэн: великий европеец. В: Эйриг, Ноябрь 1972 г., стр. 12–13.
• Иеремия Ловетт: Видение и техника в романах Кэнона Шихана, диссертация на соискание степени магистра гуманитарных наук, Мейнут, 1974.
• Патрик Брейбрук: Некоторые викторианские и грузинские католики. Эйр Паблишинг, 1977. ISBN  0-8369-1325-6.
• Роберт Форд: Канон Шихан: Из неопубликованных писем. В Шончас Дутхалла 1978–1979 без даты и места публикации.
• Роберт Форд: Канон Шихан: Из неопубликованных писем. В Шончас Дутхалла 1980–1981 гг. без даты и места публикации.
• Шон Уа Серни: An Canonah O Siochain agus an Ghaeilge. В: Комхар, т. 42, нет. 10 октября 1983 г., стр. 25–26.
• Джон Р. Ахерн: Интуиция: очерки Роберта Хью Бенсона, Мориса Баринга, Элис Мейнелл, Г.К. Честертон, Патрик Шихан, Кейт Шопен, Издательство Merrimack College Press 1985.
• Роберт Форд: Канон Шихан: Из неопубликованных писем. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 4 [1986]
• Том Гэвин: Священники и патриоты: ирландское разделение и страх современности, 1890–1914 гг.. В: Ирландские исторические исследования, т. 25, п. 97 (май 1986 г.), стр. 67–81.
• Анна Тереза ​​Мерфи: Теплая человечность историй Кэнона Шихана. В Южная звезда, 15 апреля 1989 г.
• Анна Тереза ​​Мерфи: Высокие идеалы и честность священника Донерэйла. В Южная звезда, 22 апреля 1989 г.
• Брендан Клиффорд: Каноник Шихан: бурный жрец. Миллстрит, Ко. Корк: Историческое общество Обана; Дублин: Общество ирландского наследия, 1990. ISBN  1-873063-00-8
• Майкл Барри: Автор Pen and Pulpit: Жизнь и времена писателя Канона Шихана. Сатурн Книги, 1990. ISBN  0-9515387-1-3
• Мэри О'Нил: Вид с кафедры: романы каноника Шихана, диссертация на соискание степени магистра гуманитарных наук, Университетский колледж Корка (1990).
• Джон Кронин:Канон Шихан, Люк Деледж: В Англо-ирландский роман: 1900–1940 гг., Том II, Appletree: Belfast 1990, стр. 22–29.
• Дэвид Х. Бертон: Дружба правосудия Холмса и канона Шихана. В Бюллетень Гарвардской библиотеки, Vo. 25, № 2 [апрель 1977 г.].
• Дэвид Генри Бертон (Hrsg.): Переписка Холмса-Шихана: письма судьи Оливера Венделла Холмса и каноника Патрика Августина Шихана.
  Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press, 1976. ISBN  0-8046-9164-9 Пересмотренное издание: Fordham University Press 1993. ISBN  0-8232-1525-3
• Д. М. Колли: Роман девятнадцатого века: постскриптум: аргументы в пользу каноника Шихана (1852–1913). В Обзор льняного зала, Vol. 10, No. 3 (Winter, 1993), с. 8.
• Йоханнес Мадей [де ]: Патрик Огюстин Шиэн. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Группа 9, Баутц, Герцберг, 1995, ISBN  3-88309-058-1, п. 1598.
• Кэтрин Кэнди: Священническая литература: популярные ирландские романисты начала 20-го века. Века; Патрик А. Шиэн, Джозеф Гуинам, Джеральд О'Донован. Дублин: Wolfhound Press 1995. ISBN  0-86327-334-3
• Аликс Дэвис, Романы Кэнона Шихана. [Устная презентация], Департамент публичных лекций по английскому языку, Университетский колледж, Корк, 9 февраля 1995 года.
• Роберт Форд: Канон Шихан: Неопубликованные рукописи 1. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 13 [1995]
• Роберт Велч, Брюс Стюарт редактируют: Oxford Companion to Irish Literature: статья о Canon Sheehan, Oxford University Press, 1996, стр. 518
• Рут Флейшманн: Католический национализм в ирландском возрождении: исследование канона Шихана 1852–1913 гг.. Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан 1997. ISBN  0-333-68943-7 ; ISBN  0-312-17366-0
• Уильям Х. Мерфи: Католическая художественная литература и социальная реальность в Ирландии 1873–1922 гг., Greenwood Publishing, Westpoint CT, 1997.
• Джерард Моран (редактор): Радикальные ирландские священники, 1660–1970 гг.. Дублин: Four Courts Press 1998. ISBN  1-85182-249-6; ISBN  1-85182-281-X
• Бенедикт Кили: Рейд в темные уголки: и другие очерки: Корк: Издательство Коркского университета, 1999.
• Иоахим Фишер: Canon Sheehan und die deutsche Kultur. В: Иоахим Фишер, Das Deutschlandbild der Iren 1890–1939, Winter Verlag Heidelberg 2000.
• Роберт Форд: Канон Шихан: Неопубликованные рукописи 2. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 20 [2002]
• Лоуренс МакБрайд:^[47] «Шиэн, Патрик Августин». В: «Оксфордский словарь национальной биографии», Oxford University Press, 2004.
• Том Гарвин: Тихая трагедия канона Шихана: в Исследования, т. 98, лето (2009).
• Патрик Мом: Шиэн, (Canon) Патрик Огюстин. В Джеймсе Макгуайре и Джеймсе Куинне (редакторы), Словарь ирландской биографии, Кембридж: Издательство Кембриджского университета 2009. ISBN  9780521633314
• Шеридан Гилли: Каноник Патрик Августин Шиэн: священник и писатель. В Питере Кларке (ред.), Церковь и литература, Общество церковной истории, Уоррингтон (Великобритания), 2012 г. ISBN  9780954680992
• Нора О'Киф: Канон Шихан. В: Большая история маленького городка: взгляд на Донерайль 20 века, Doneraile 2012.
• Бобби Бакли: Каноник Шихан: садовник / философ Донерайла. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 30 [2012].
• Джеймс О'Брайен: Собрание писем каноника Шихана из Донрейля 1883–1913 гг.. Уэллс (Великобритания): Публикации SMENOS 2013. ISBN  9780957552111
• Мэри Лейланд: Местный лидер. В: Irish Times, 30 апреля 2013 г.
• Сара Макдональд: Каноник Шихан: жрец-писатель Донерайла. В: Католическая жизнь (Лондон), июнь 2013 г., стр. 36–38.
• Дон О'Лири: Вера, природа и наука в трудах канона Шихана. В: Обзор New Hibernia, т. 17, нет. 2, (лето 2013 г.), стр. 119–135.
• Джеймс О'Брайен: Каноник Шихан из Донрейла 1852–1913: очертания литературной биографии. Уэллс (Великобритания): Публикации SMENOS 2013. ISBN  9780957552166
• Брайан Мэй: Comoradh an Chanonaigh - Laoch liteartha a ligeadh i ndearmad. В: The Irish Times (2 октября 2013 г.).
• Питер Костелло: Каноник Шихан вновь обрел известность. В:Ирландский католик (3 октября 2013 г., стр.29).
• Питер Костелло: Канон богатой литературы. В: Ирландский католик (10 октября 2013 г., стр.14).
• Питер Костелло: Жизнь и мысли канона Шихана. В: Ирландский католик (28 ноября 2013 г.).
• Брайан МакКевитт: Священник стал писателем романов. В Живой, п. 195, декабрь 2013 г.
• Джеймс О'Брайен: Каноник Шихан из Doneraile Centenary 1913–2013 гг.. В: Звезда Вейла: Рождественское дополнение 2013С. 42–45.
• Брайан Фаннинг и Том Гарвин: Книги, определяющие Ирландию. Дублин: Irish Academic Press 2014. ISBN  9781908928443
• Фиона Линч: Каноник Шихан из Донрейла: очертания литературной биографии (Обзор). В: Католический голос 18 мая 2014 г., с. 22.
• Габриэль Доэрти (ред.):Возвращаясь к канонику Шихану из Донрейля 1852-1913: писатель, активист, священник. Уэллс (Великобритания): Публикации SMENOS 2014. ISBN  9781910388068
• Дж. Энтони Гоган, Канон Шиэн восстановлен в Пантеоне ирландской литературы. В: Ирландский католик (1 марта 2015 г.).
• Лоуренс В. Макбрайд, Шиэн, Патрик Августин, статья в Оксфордский словарь национальной биографии онлайн.
• Джеймс О'Брайен: Набросок канона Бертона канона Шихана. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 33 [2015]
• Джеймс О'Брайен: Эскиз каноника Шихана лордом Каслтауном. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 34 [2016]
• Джеймс О'Брайен: Переписка из бумаг каноника Шихана из Донрейла 1888-1913 гг.. Уэллс (Великобритания): Публикации SMENOS 2017. ISBN  9781910388334
• Джеймс О'Брайен: Биографический очерк канона Шихана от матери Иты О'Коннелл. В: Журнал клуба Mallow Field, нет. 35 [2017]
• Джеймс О'Брайен: В Католический мир и Canon Sheehan. В Католический голос 14 февраля 2020, стр. 19; С. 23-24.

Рекомендации

внешняя ссылка

• Работы Патрика Августина Шихана в Проект Гутенберг
• Работы Патрика Августина Шихана или о нем в Интернет-архив
• Работы Canon Sheehan of Doneraile или о нем в Интернет-архив
• "Шиэн, Патрик Огюстин". Новая энциклопедия Кольера. 1921.