Pedee люди - Pedee people

"Пиди" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Пи Ди (значения).
Пи Ди, Пиди или Пиди
Индийский курган Таун-Крик.JPG
Town Creek Mound, место предварительного контакта с культурой Пи Ди в Северной Каролине.
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты ( Южная Каролина )
Языки
Mvskoke Nv'ce (Натчез) язык
Родственные этнические группы
Мвскоке народы

В Пи Ди, люди, также Pedee и Пиди, находятся американские индейцы Юго-Востока Соединенные Штаты. Исторически их население было сосредоточено в Пьемонт современного Южная Каролина. В 17-18 веках английские колонисты назвали Пи Ди Ривер и Пи Ди регион Южной Каролины для племени.

PeeDee принадлежат к Миссисипской культуре и говорят на языке мвскоке-нв'се (натчез).

Несколько организаций, в том числе признанные государством племена,[1] одна признанная государством группа[1] и непризнанные группы, заявите о происхождении от Pedee.[2][3]

имя

Значение имени Pedee неизвестно.

История до контакта

Художественная концепция Индийский курган Town Creek во время поздней фазы Таун-Крик - ранней утечки около 1350 г.

В Пи Ди культура это археологический памятник, охватывающий период с 1000 по 1500 год нашей эры. Он разделен на фазу бирюзового (1000–1200), фазу Таун Крик (1200–1400) и фазу утечки (1400–1500).[4] Пи Ди были частью Южные Аппалачи Миссисипская культура[5] которые возникли в регионе еще в 980 г. CE,[6] распространяясь на сегодняшний день Северная Каролина и Теннесси. Они участвовали в широкой торговой сети, простирающейся от Грузия в Южную Каролину, восточную Теннесси, и гора, и Пьемонт регионы Северной Каролины.

Культура Пи Ди сформировалась как отдельная культура к 980 году нашей эры.[6] и процветал в Пи Ди Ривер регион современного к северу и Южная Каролина во время доколумбовый эпоха. Например, Индийский курган Town Creek участок в западной части Северной Каролины был заселен примерно с 1150 по 1400 год нашей эры.[5]

Town Creek Mound в Округ Монтгомери, Северная Каролина является протоисторическим памятником культуры Пи-Ди.[7] Обширные археологические исследования за 50 лет с 1937 г. Индийский курган Town Creek и деревня в западной части Северной Каролины недалеко от границы с Южной Каролиной дала представление об их культуре.[8] Городище и деревня определены как Национальный исторический памятник.

История

Примерно в 1550 году Пиди мигрировали из нижнего течения реки Пи-Ди в Атлантическая прибрежная равнина в верховья реки Пи-Ди Пьемонт и оставался там около века. Они вытеснили местные горные племена, такие как Сапони, который переселил регион, когда Пиди уехал.[9] Историк Чарльз М. Хадсон считает, что их миграция могла быть попыткой избежать испанского рабские набеги вдоль побережья Южной Каролины. Эти Педи XVI века практиковали уплощение головы, как и соседние Waxhaw.[10] В 1567 году испанские исследователи натолкнулись на деревню Вехиди на реке Пи-Ди, которая, как полагают, была поселением Пиди.[11]

В 1600 году население пиди насчитывало 600 человек.[12] Европейцы, в основном с Британских островов, начали массово селиться в Южной Каролине в 17 и начале 18 веков. В 1716 году англичане открыли торговый пост в Эвени или Соки для торговли с Педи и Waccamaw. В Winyaw и говорящие на алгонкинском Индейцы мыса страха мигрировал с Атлантического побережья вверх по реке Пи-Ди к торговому посту.[12][13]

В 1711 г. Война Тускароры вспыхнул в Северной Каролине,[14] и племена Южной Каролины присоединились к боевым действиям. В 1712 году воины Педи вместе с Сарав, Saxapahaw Индейцы, виньяу и мыса страха, служили в роте британского капитана Джона Булла[13] сражаться бок о бок с англичанами против тускароров и помочь им победить. В результате большая часть тускароров покинула этот район и мигрировала на север, достигнув современных Нью-Йорка и Онтарио, чтобы присоединиться к родственным Конфедерация Хауденосауни из ирокез племена.[14]

В 1715 году английские картографы записали деревню Пиди на западном берегу центрального русла реки Пи-Ди.[15]

Политические отношения, сложившиеся между пиди и другими племенами в этом районе в это время, переросли в их союзы. Ямаси Война. Война Ямаси 1715–1717 гг. Вызвала серьезные изменения среди Юго-восточные племена. Историк Уильям Джеймс Риверс писал в 1885 году, что пидеи вместе со многими другими племенами были «полностью истреблены».[16] Однако некоторые выжившие, возможно, нашли убежище у сиуаноязычных Катавба, которые были расположены недалеко от границы Южной и Северной Каролины.[16]

В 1737 году племя пиди подало прошение в Южную Каролину о земельном участке для жизни. Они вместе со своими кузенами Натчез были переселены на территорию площадью 100 акров (0,40 км).2) посылку, предоставленную Джеймсом Коучменом в 1738 году.[нужна цитата ] Эта земля была в Округ Беркли, вдоль Река Эдисто.[нужна цитата ]

В 1740-х годах пиди, наряду с индейцами Сара, Ючи, Натчез и Кейп-Страх, были известны английскими поселенцами из Южной Каролины как «индейцы-поселения».[17] Антропологи Джеймс Муни и Джон Р. Свэнтон оба писали, что в 1744 г. Натчез и Пиди напали и убили несколько человек катавбы,[12] поэтому катавба загнал их в европейские поселения. Муни писал о пиди: «В 1746 году они и Сара упоминаются как два небольших племени, которые долгое время были объединены с катавбой. Однако они были обеспокоены этой связью, и снова Губернатор Глен пришлось вмешаться, чтобы предотвратить их разлуку ».[15] Как и соседние племена той эпохи, у пиди были афроамериканские рабы.[15]

В 1751 году на межплеменной конференции в Олбани, штат Нью-Йорк, пиди были зарегистрированы как небольшое племя, живущее среди европейских колонистов.[18] В 1752 году послы Катобы призвали пиди поселиться в их племени.[15] Губернатор Джон Глен поговорил с лидером Катобы Король хейглер 29 мая 1755 г. и сказал, что Южная Каролина «убедила чарро, ваккамо и некоторых пиди присоединиться к вам [катобе]». Когда Чероки убил людей пиди и ваккамау в 1755 году, которые еще жили в европейских поселениях.[19] Это упоминание 1755 года было предпоследним историческим свидетельством народа пиди.[20] до 20 века. Свентон писал: «В 1808 году белые соседи помнили, когда на своих старых территориях жили до 30 индейцев пиди и мыса Страх»,[21] но «в 1808 году племена пиди и мыса страха были представлены одной полукровкой».[12][22]

Язык

Pedee
Область, крайЮжная Каролина
ВымершиеСуществуют сегодня
Mvskoke Nv'ce (Натчез)
Коды языков
ISO 639-3Никто (мисс)
Мвскоке (Натчез)
GlottologНикто

PeeDee принадлежат к Миссисипской культуре и говорят на языке мвскок - нв'че (натчез).


Штат Южная Каролина официально признал два племени, признанных штатом Пи-Ди, и одну группу, признанную штатом.[2] Государством признаны племена:

Единственная признанная государством группа:

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б c d е "Признанные на федеральном уровне и штатом организации коренных американцев". Комиссия Южной Каролины по делам меньшинств. Архивировано из оригинал 14 августа 2016 г.. Получено 12 августа 2016.
  2. ^ а б c d е "Племена коренных народов Америки, признанные федеральными и признанными штатом". Департамент архивов и истории ГК. Штат Южная Каролина. Получено 11 августа 2016.
  3. ^ Паундс, Кейт А. (12 июня 2016 г.). "Не племенное сообщество". T&D. Times и демократ. Получено 12 августа 2016.
  4. ^ «Лесной и Миссисипский периоды в Северной Каролине». Археология Северной Каролины. Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, Исследования археологии. 2010 г.. Получено 11 августа 2016.
  5. ^ а б Каннингем, Сара Л. «Биологический и культурный стресс в поселении в Южных Аппалачах, штат Миссисипи: индейский курган Таун-Крик, гора Гилеад, Северная Каролина» (PDF). Университет штата Северная Каролина. Получено 2012-04-12.
  6. ^ а б «Лесной и Миссисипский периоды в Северной Каролине: поздний лесной массив Южного Пьемонта». Археология Северной Каролины. Исследовательские лаборатории археологии, UNC. Получено 24 марта 2012.
  7. ^ "Индейский курган Таун-Крик: культура Пи-Ди". Исторические места Северной Каролины. NC Департамент культурных ресурсов. 6 октября 2015 г.. Получено 11 августа 2016.
  8. ^ "Городище индейцев Таун-Крик: наследие американских индейцев", North Carolina Historic Sites, 2012, по состоянию на 22 апреля 2014 г.
  9. ^ Хадсон (1970), 16–17, 26
  10. ^ Хадсон (1970), 16–17
  11. ^ Рудес, Блюмер и Мэй, 302 г.
  12. ^ а б c d Swanton 97
  13. ^ а б Рудес, Блюмер и Мэй 310
  14. ^ а б Рудес, Блюмер и Май 308 г.
  15. ^ а б c d Муни 77
  16. ^ а б Хадсон (1970), 42
  17. ^ Хадсон (1970), 47
  18. ^ Хадсон (1970), 47-48
  19. ^ Swanton 101
  20. ^ Аттракционы, Блумер и 311 мая
  21. ^ Swanton 75
  22. ^ а б c Кевин Сметана, «Индийская нация Пи Ди может получить федеральное признание», SC Now Morning News, 21 июня 2008 г. (по состоянию на 12 августа 2016 г.).

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

  • Х. Трэвик Уорд и Р. П. Стивен Дэвис-младший, Время до истории: археология Северной Каролины, Университет Северной Каролины Press, 1999.
  • Жоффр Лэннинг Коу, Индейский курган Таун-Крик: наследие коренных американцев, University of North Carolina Press, 1995.

внешние ссылки