Питер Чемберлен третий - Peter Chamberlen the third
Питер Чемберлен M.D. (1601–1683), известный как Петр третий, был английским врачом. В акушерские щипцы Поскольку изобретение было приписано семье Чемберленов: самые ранние свидетельства того, что было семейной коммерческой тайной, указывает на то, что он имел это в 1630 году. акушерство под их контролем.[1] В его произведениях сочетаются идеи, связанные с Пятые монархисты и Выравниватели с собственными социальными схемами с утопический вкус.[2]
Ранние годы
Старший сын Питер Чемберлен младший, он продолжил семейную традицию медицины и акушерство. Он присутствовал Школа торговцев Тейлоров, тогда Колледж Эммануэля, Кембридж, и получил медицинскую степень в Университет Падуи в 1619 году, что привело к тому, что он получил ученую степень также в Оксфорде и Кембридже.[3][4] Он присутствовал на рождении будущего короля Карл II от королевы Генриетта Мария.
Чемберлен был известным врачом и защитником общественного здоровья. В 1643 году он возродил идею Корпорации акушерок, старый проект своего отца, но встретил сопротивление.[5] Против этого выступили Колледж врачей Лондона.
Период Содружества
Когда Первая английская гражданская война завершившись победой парламентариев, Чемберлен в 1648 году обратился в парламент с ходатайством о монополии на бани (то есть общественные бани ). В этом он преуспел, несмотря на принципиальное сопротивление Коллегии врачей общественным баням.[6]
В религии Чемберлен стал Независимый, присоединяясь к конгрегации Натаниэль Дома он был основан в 1643 году. Это произошло примерно в 1649 году. Затем он столкнулся с Хоумсом, который, однако, наложил строгую религиозную дисциплину на своих последователей, и стал Баптист.[7][8] В 1650 году Чемберлен вступил в полемику по поводу проповедовать, с Томасом Бейкуэллом и Джон Брейн.[9] Джон Мор, присоединившийся к Lothbury Баптисты, спровоцировавшие в 1652 году диспут, неоднократно распространявшийся между Чемберленом и Джеймс Крэнфорд православный пресвитерианин министр. Помимо Мора, Чемберлен на данный момент не получил особой поддержки.[10] Позже он возглавил собрание в Лотбери, которое считалось оплотом Пятые монархисты, и включены Джон Спитлхаус; его собственные взгляды были приняты за Генеральный баптист.[11][12]
После разрыва с Колледж врачей Лондона в 1649 г. Чемберлен переехал в Эссекс вне юрисдикции Колледжа, в 1652 году.[13] Его нестандартные взгляды стали более заметными. Он обсуждал в 1654 г. Уильям Киффин, а Особый баптист, по «наложению рук».[14] В 1659 г. он обсуждал Саббатарианство с Джеремайя Айвз, генерал-баптист-радикал, в Каменной часовне недалеко от Собор Святого Павла.[15] Говоря о своих политических взглядах середины 1650-х годов, Мультяшный классифицирует Чемберлена как пятого монархиста в соответствии с Кристофер Фик и Натаниэль Рич.[16] В то время, Абиезер Коппе Ranter использовался в качестве сравнения.[17]
Более поздняя жизнь
С восстановление монархии в 1660 году Чемберлен указал Карлу II, что он единственный оставшийся в живых королевский врач еще до Содружества; и 1661 он был повторно назначен врачом в обычном королю. Однако назначение могло иметь только формальный статус.[18]
Биограф Чемберлена Джон Хобсон Эвелинг писал, что его «религиозное возвышение» более поздней жизни граничило с психическим заболеванием. Он умер в 1683 году в Вудхэме Мортимер Холле, Эссекс.[8]
Работает
Голос в Раме, или Крике женщин и детей (1647) был работой Чемберлена по защите профессионализма акушерок в соответствии с принципами, продвигаемыми старшими членами его семьи. В этот период англиканская церковь выдала им лицензию. Акушерство было предметом разграничения, в рамках которого хирурги, а не врачи, имели дело с трудными родами.[8] Поколением ранее, в 1616 году, акушерки обратились в Коллегию врачей с просьбой о разрешении на самоорганизацию, петицию направил и, возможно, подсказал Питер Чемберлен-младший.[19] Его сын предложил себя в 1634 году в качестве губернатора акушерского колледжа, но потерял поддержку самих акушерок. Его усилиям 1647 г. противодействовала Коллегия врачей, и они были не более успешными, чем две предыдущие попытки передать лицензирование и контроль над акушерством под властью Чемберлена.[8] Вопрос продолжал подниматься. Николас Калпепер опубликовал Справочник акушерок в 1651 г., что привело к появлению конкурирующего руководства 1656 г., к которому приложил руку член семьи Чемберлен. Усилия 1687 г. Элизабет Селье основание «королевского колледжа» акушерок могло иметь тайную поддержку Калпеперов.[20][21]
Чемберлен писал на самые разные темы, и некоторые из них перекликались с проблемами Hartlib Circle, Такие как плохое облегчение на котором его брошюра Защитник человека Пура, или самаритянин из Англии, проливающий Ойла и Вайна на раны нации (1649) привлек внимание Уильям Петти.[22][23] Он выступал за широкое распространение национализация, как и Джеррард Уинстэнли, Диггер; но отличался защитой частная собственность и существующие экономические механизмы.[24] Утверждалось, что «утопизм» вводит в заблуждение Чемберлена: его Пятые монархические догматы более правильно связаны с приветствием прихода нового социального порядка.[25]
Сэр Джеймс Харингтон, третий баронет выступил в качестве представителя в Крупный парламент для Чемберлена, который подготовил резюме Плюс Ультра для парламента из Защитник человека Пура как материал для лоббирования.[26] За его социальные планы утопического оттенка, Сэмюэл Хартлиб, Питер Корнелисзун Плохой и Джон Джуббс были предложены как возможные влияния.[27] Он выступал против смертный приговор за кража, как и современники Сэмюэл Чидли, Уильям Коул, Хью Питер, и Уильям Томлинсон.[28] Кристофер Хилл прокомментировал этого «медицинского радикала» и утверждение Маргарет Джеймс, что Чемберлен, Бальтазар Жербье и Хартлиб были единственными писателями того времени, серьезно озабоченными «участью бедных», добавив к этому списку Плокого.[29]
Наследие
Чемберлен в 1638 году приобрел Вудхэм Мортимер Холл, остроконечный дом 17-го века в Эссексе, который стал семейным домом.[8]
А синий налет закрепленные в зале записки их как первооткрывателей-акушеров. Зал перешел в собственность семьи Чемберленов в 1715 году, когда семейный дом был продан. Собственные щипцы доктора Питера Чемберлена были найдены в 1813 году под люком на чердаке холла. Они были переданы Медицинскому и Хирургическому обществу, которое передало их в Королевское общество медицины в 1818 г.[13][30]
Семья
Чемберлен женился сначала на Джейн Мидделтон, старшей дочери Сэр Хью Мидделтон, первый баронет.[31] Его второй женой была Энн Харрисон. Всего у него было 14 сыновей и четыре дочери.[8]
Хью Чемберлен старший (1634 - после 1720), старший сын от первого брака, также практиковал акушерство с помощью щипцов. Другой сын, Павел (1635–1717), был шарлатанский доктор пользовался уважением в свое время, а теперь известен своим «анодным ожерельем», которое, как он утверждал, могло способствовать здоровой беременности и облегчению родов, а также предотвращать опасности прорезывание зубов при ношении ребенком. Ховенден Уокер был сыном дочери Питера Чемберлена Элизабет.[8]
Смотрите также
Примечания
- ^ Король, Хелен. «Семья Чемберленов». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 58754. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ Ян Доусон (1998). Кто есть кто в британской истории: A-H. Тейлор и Фрэнсис. п. 236. ISBN 978-1-884964-90-9.
- ^ "Детали ролла Манкс для Питера Чемберлена". Получено 5 февраля 2017.
- ^ "Чемберлен, Питер (CHMN615P)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
- ^ Элизабет Лейн Ферделл (2002). Издательское дело и медицина в Англии раннего Нового времени. Университет Рочестера Press. п.84. ISBN 978-1-58046-119-1.
- ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Брилл. п. 52. ISBN 90-04-08754-0.
- ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Брилл. С. 55–6. ISBN 90-04-08754-0.
- ^ а б c d е ж грамм Король, Хелен. «Чемберлен, Питер». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 5067. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ Дж. К. Дэвис (28 июля 1983 г.). Утопия и идеальное общество: исследование английского утопического письма 1516-1700 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 327 и примечание 88. ISBN 978-0-521-27551-4.
- ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Брилл. п. 57. ISBN 90-04-08754-0.
- ^ Дэвид Фарр (13 мая 2016 г.). Генерал-майор Томас Харрисон: милленаризм, пятый монархизм и английская революция 1616-1660 гг.. Тейлор и Фрэнсис. п. 246. ISBN 978-1-317-10266-3.
- ^ Капп, Бенджамин. «Спиттлхаус, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 26157. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ а б Брайан М. Хиббард (2000). Вооружение акушера: исторические акушерские инструменты и их изобретатели. Норман Паблишинг. п. 11. ISBN 978-0-930405-80-9.
- ^ Хайкин А.Г., Михаил. «Киффин, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 15521. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ Райт, Стивен. «Айвз, Иеремия». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 14500. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ Питер Тун (1 сентября 2002 г.). Пуритане, тысячелетие и будущее Израиля: пуританская эсхатология 1600–1660 гг.. Казематы. п. 85. ISBN 978-0-227-17145-5.
- ^ Роджер Кеннет Френч; Эндрю Уир (28 сентября 1989 г.). Медицинская революция семнадцатого века. Издательство Кембриджского университета. п. 22. ISBN 978-0-521-35510-0.
- ^ Уолтер Рэдклифф (1947). Вехи в акушерстве; И секретный инструмент (рождение акушерских щипцов). Норман Паблишинг. п. 16. ISBN 978-0-930405-20-5.
- ^ Элизабет Д. Харви (2 сентября 2003 г.). Чревовещательные голоса: феминистская теория и английские тексты эпохи Возрождения. Рутледж. п. 84. ISBN 978-1-134-91801-0.
- ^ Бенджамин Вулли (28 июня 2012 г.). Травник: Николас Калпепер и борьба за свободу медицины. Издательство HarperCollins. С. 315–6. ISBN 978-0-00-736883-9.
- ^ Король, Хелен. «Селье, Элизабет». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 4990. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ Сэмюэл Хартлиб; Джон Дьюри (2 февраля 1970 г.). Сэмюэл Хартлиб и развитие обучения. Издательство Кембриджского университета. п. 204. ISBN 978-0-521-07715-6.
- ^ Д-р Энн Дунан-Пейдж (28 июня 2013 г.). Религиозная культура гугенотов, 1660-1750 гг.. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 73. ISBN 978-1-4094-7986-4.
- ^ Дж. К. Фуз (11 декабря 2013 г.). Экономика благосостояния в английских утопиях: от Фрэнсиса Бэкона до Адама Смита. Springer. п. 35. ISBN 978-94-017-4681-6.
- ^ Роберт Аппельбаум (4 апреля 2002 г.). Литература и утопическая политика в Англии семнадцатого века. Издательство Кембриджского университета. п.150. ISBN 978-1-139-43286-3.
- ^ Джейсон Пииси (14 ноября 2013 г.). Печать и общественная политика в период английской революции. Издательство Кембриджского университета. п. 318. ISBN 978-1-107-04442-5.
- ^ Дэвид С. Кац (1988). Суббота и сектантство в Англии семнадцатого века. Брилл. п. 54. ISBN 90-04-08754-0.
- ^ Заллер, Роберт. «Коул, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 70462. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
- ^ Кристофер Хилл (5 июня 1997 г.). Интеллектуальные истоки английской революции - новый взгляд. Кларендон Пресс. п. 108. ISBN 978-0-19-158867-9.
- ^ Кристи, Дамиан (сентябрь 2004 г.). «Хирург возвращается в Мельбурн; щипцы Чемберлена находят применение в колледже» (PDF). O&G. Виктория, Австралия: Королевский колледж акушеров и гинекологов Австралии и Новой Зеландии. 6 (3): 246–247. Архивировано из оригинал (PDF) 27 декабря 2005 г.. Получено 16 ноября 2008.
- ^ Джон Берк; Бернард Берк (1844). Генеалогическая и геральдическая история вымерших и бездействующих баронетов Англии, Ирландии и Шотландии. В. Клоуз. п. 352.