Пхалгу - Phalgu
| Река Пхалгу | |
|---|---|
 Река Пхалгу в Гайе | |
| Место расположения | |
| Страна | Индия |
| Состояние | Бихар |
| Город | Гая |
| Физические характеристики | |
| Источник | Слияние Лиладжан и Мохана реки |
| • место расположения | возле Гая |
| • координаты | 24 ° 43′41 ″ с.ш. 85 ° 00′47 ″ в.д. / 24,72806 ° с.ш. 85,01306 ° в. |
| Рот | Река Пунпун |
В Пхалгу или же Фальгурека, которая протекает мимо Гая, Индия в Индийский штат из Бихар, это священная река для Индусы и Буддисты. Храм Господа Вишну Вишнупад Мандир расположен на берегу Пхалгу река также называется Ниранджана река.
Курс
Пхалгу образован слиянием, примерно в 3 км ниже Бодх Гая, из Лиладжан (также называемый Ниранджан или Ниланджан) и Мохана, два больших холмистых ручья, ширина каждого из которых превышает 270 метров (300 ярдов).[1] Пхалгу также упоминается как Ниранджан.[2] Объединенный ручей течет на север мимо города Гая, где достигает ширины более 820 метров (900 ярдов). Пхалгу здесь проходит мимо высокого скалистого берега, на крутых склонах которого много мощеных лестниц, ведущих вниз к руслу реки, а высоко над ним возвышаются горы. Вишнупад Мандир, окруженный множеством мелких святынь. Затем он проходит в северо-восточном направлении примерно на 27 километров (17 миль) и напротив Холмы Барабар он снова берет имя Мохана и делится на две ветви, которые в конечном итоге переходят в ветвь Punpun.[1]
Пхалгу, как и его сливающиеся реки Лиладжан и Мохана, подвержен сильным наводнениям во время муссоны но в другие времена года он превращается в ручей, блуждающий по широкому песчаному пространству.[1]
Религиозное значение
История
Участок пути Пхалгу, протекающий по Гайе, священен для индусов. Это первое святое место, которое посетил паломник, и здесь должно быть сделано его первое приношение за души его предков. Согласно Гая Махатмья, который является частью Вайю Пурана, Пхалгу - воплощение Вишну сам. Одна традиция гласит, что раньше она текла с молоком.[1]
Согласно индуистскому поверью, душа блуждает после смерти до тех пор, пока пиндадан, или религиозное служение в поисках спасения умерших из цикла возрождения. Две недели питрапакш период считается благоприятным для предложения пиндадан. 15 дней убывающей луны в индуистском месяце Ашвин известны как питрапакш. Пиндадан традиционно предлагается на берегу Пхалгу в Гайе. Преданные-индуисты обязаны предлагать пиндадан побрить головы, окунуться в святыню и отправиться к пруду Байтарни. Молитвы совершаются в Вишнупад Мандире. Священники, известные как Гайвал-панды, проводят ритуал. Тысячи индусов посещают Гайю с целью пиндадан.[3]
индуизм
Есть ссылка на город Гая и Пхалгу в Рамаяна в котором говорится, что Сита проклял реку Пхалгу. Есть интересная история и пурана утверждает, что из-за этого проклятия Пхалгу потерял воду, а река представляет собой просто обширный участок песчаных дюн. Согласно истории, при отсутствии Рама, его жена Сита предложила пинда на его берегах Дашаратха отец Рамы.[1]
История гласит, что Рама вместе со своими братьями и Ситой пришел в Гайю, чтобы совершить священные обряды для своего отца, Дашаратхи. Когда братья купались в реке, Сита сидела на берегу и играла с песком. Внезапно Дашаратха появился из песка и спросил пиндама, сказав, что он голоден. Сита попросила его подождать, пока его сыновья вернутся, чтобы она могла дать ему традиционный пиндам из риса и тиля. Он отказался ждать, попросив ее дать ему пиндамы из песка, которые она держала в руке.
Не имея другого выбора, она дала ему желаемый пиндам вместе с пятью свидетелями - Акшая Ватам, река Фалгуни, корова, растение Тулси и брамин. Вскоре Рама вернулся и начал ритуалы. Очевидно, в те дни предки приходили лично, чтобы забрать свою долю, и когда Дашаратха не появлялся, они задавались вопросом, почему. Затем Сита рассказала им, что произошло, но Рама не мог поверить, что его отец примет пиндамы из песка. Сита упомянула своих свидетелей и попросила их сказать Раме правду.
Из пяти только Акшая Ватам встал на ее сторону и сказал правду, в то время как остальные солгали, пытаясь встать на сторону Рамы. В гневе Сита прокляла их всех так: отныне река Фалгуни не будет иметь воды в Гайе; Корове больше не будут поклоняться спереди, как всем остальным - поклоняются только ее задней стороне; в Гайе больше не будет растений туласи, и гайские брамины никогда не будут удовлетворены, они всегда будут голодны и жаждут все большего и большего. Затем она благословила Акшая Ватам, сказав, что все, кто приходил в Гайю, будут выполнять Пинда прадаанам и в Акшая Ватам.[4]
буддизм
Прежде чем достичь Просветления, князь Сиддхартха Гаутама шесть лет (по некоторым данным, десять или двенадцать) практиковал аскетизм на берегу реки, проживая в лесу недалеко от деревни Урувилва. Поняв, что строгий аскетизм не приведет к Просветлению, он поправился после купания в реке и получения чаши молочно-рис от доярки Суджата.
Он сел под соседним дерево пиппала, где он наконец достиг Просветления. Это дерево стало известно как Дерево Бодхи, и сайт стал известен как Бодх Гая.[5]
Рекомендации
- ^ а б c d е О'Мэлли, Л. С. С. (2007). Бенгальский район Gazaetter - Gaya By L.S.S. О'мэлли. стр. 8-9. ISBN 9788172681371. Получено 2010-05-05.
- ^ «Гая, Индия». Получено 2010-05-05.
- ^ «В Бихаре начинается индуистский период молитв за умерших». Тайские новости. Получено 2010-05-05.
- ^ «Туризм в Бихаре». Гая. Получено 2010-05-05.
- ^ «Река Найранджана». Библиотека буддизма Ничирэн. Получено 2019-02-06.