Филадельфийцы - Philadelphians
Филадельфийцы, или Филадельфийское общество, были 17 века Английский диссидент группа. Они были организованы вокруг Джон Пордедж (1607–1681), Англиканский священник из Брэдфилд, Беркшир, которого выгнали из приход в 1655 г. из-за разницы во взглядах, но затем восстановлен в 1660 г. во время Английское восстановление. Пордаджа привлекли идеи Якоб Беме, а Лютеранский теософ и Христианский мистик.
Происхождение
К Pordage пришла группа последователей, в том числе Энн Батерст и во главе с миссис Джейн Лид (1624–1704), испытавшие ряд видения и позже опубликовала их в своей книге Фонтан садов. Группа была зарегистрирована как Филадельфийское общество развития благочестия и божественной философии в 1694 году (их название было вдохновлено Филадельфийцы упомянутый в Книга Откровения.) Они отвергли идею быть церковью, предпочитая термин «общество», и ни один из членов не прекратил свое членство в существующих церквях. Вместе группа придерживалась взглядов, в чем-то похожих на Панентеизм, относительно веры в присутствие Бог во всем, и с Недуалист компонент, в том, что они также считали наличие Святой Дух существует в каждом и каждого душа, и что можно стать просветленным и просветленным, живя добродетельной жизнью и ища истину через мудрость бога.
Основные убеждения
Миссис Лид Видения были центральной частью группы. Около 1694 г. она стала Христианский универсалист, отвергая «Доктрину, проповедуемую о бесконечных Страданиях и Мучениях», которая «мало повлияла на то, чтобы напугать или запугать их их злыми путями». Она считала, что наказание после смерти было слабительным, а не карательным.[1] Взгляды группы распространились на континентальный Европа к Фрэнсис Ли, а не присяжный при присоединении Вильгельм III. Группа составила официальное исповедание своих убеждений в 1703 году. Однако после смерти миссис Лид в 1704 году численность группы быстро сократилась.
Влияния
В более поздние годы, хотя официально группа уже не действовала, многие взгляды и работы Филадельфийского общества, особенно Джейн Лид, оставался влиятельным среди определенных групп Беменисты, Пиетисты, Радикальные пиетисты, Христианские мистики, и Эзотерические христиане, например, Общество женщины в пустыне (во главе с Йоханнес Келпиус ), Монастырь Ефраты, а Общество гармонии, среди прочего.
Известные филадельфийцы
Смотрите также
- Этическое общество Саут-Плейс
- Английские несогласные
- Христианский мистицизм
- Эзотерическое христианство
- Якоб Беме
- Беменизм
- София (мудрость)
Рекомендации
- ^ Херст, Джули. Джейн Лид: биография мистика семнадцатого века. Олдершот: Ашгейт, 2005. стр. 27.