Филип Генри - Philip Henry

Филип Генри
Родившийся	24 августа 1631 г.
Умер	24 июня 1696 г.
Образование	Вестминстерская школа
Супруг (а)	Кэтрин Мэтьюз (26 апреля 1660-1696)
Дети	6
Родители)	Джон Генри, Магдалина Рочдейл

Филип Генри (24 августа 1631 - 24 июня 1696)^[1] был английский Нонконформист священник и дневник. Его сын Мэтью Генри был известным комментатором Библии, а также пресвитерианским священником.

Ранние годы

Филип Генри родился в Уайтхолле 24 августа 1631 года и назван в честь Филип Герберт, 4-й граф Пембрук, на службе у которого был его отец Джон Генри. Филип Генри был старшим сыном Джона Генри, хранителя сада в Уайтхолл, Лондон. Его отец работал придворный обеспечил стабильный доход семье. Его матерью была Магдалина Рочдейл.^[2][3]

В детстве он был товарищем по играм князей Карл II и Джеймс II и хранил до последнего дня книгу, которую дал ему последний. Архиепископ Уильям Лауд обратил внимание на его готовность открыть водные ворота, когда Лауд опоздал из совета, чтобы перейти на лодке в Ламбет. Его отец привел Филиппа Генри к Уильяму Лауду, когда он был заключен в тюрьму. Башня Лондона.

Он впервые посетил Латинская школа в церкви Св. Мартина, а затем перевели в Баттерси. В 1643 году в возрасте 12 лет его приняли в Вестминстерская школа и стал Королевский ученый в октябре 1645 г.^[4] Во время учебы в Вестминстерской школе он выучил греческий и латынь и, как известно, в беседах цитировал классических авторов.^[4] Он был любимым учеником Ричард Басби. В самом начале Английская гражданская война, представители духовенства Вестминстерского аббатства прочитали серию утренних лекций. Его мать, Пуританин, получил разрешение посетить раннюю лекцию в Вестминстерское аббатство. Генри благодарит Ричарда Басби за его усердие в подготовке к святое Причастие. Он приписывает свое принятие религиозной жизни в апреле 1647 года после того, как услышал Стивен Маршал в Сент-Мартин.^[4][3]

В мае 1647 г. Генрих был избран в студенчество в Крайст-Черч, Оксфорд, и переехал в резиденцию 15 декабря. Он был принят в качестве студента 24 марта 1648 г., незадолго до парламентское посещение, который удалил Андервуда, его наставника, заменив Уильяма Финмора (впоследствии архидиакон Честерский ). Окончил бакалавриат. в 1650/1 и M.A. 10 декабря 1652 г.^[3]

Находясь дома в отпуске в январе 1649 г., он увидел Карл I по воде из Уайтхолла в Вестминстер ежедневно в его испытание, однажды разговаривая со своим отцом. О казни Чарльза он дал свидетельство очевидца, в том числе: «[Я] честно могу сказать с грустным сердцем ... Тысячи тогда присутствовали на таком Гроуне, которого я никогда раньше не слышал и желаю, чтобы я никогда больше не услышал. "^[5] Смерть отца оставила семью в финансовом затруднении.

Семья

Он женился на Кэтрин Мэтьюз (25 марта 1629 - 25 мая 1707) 26 апреля 1660 года в часовне Уайтвелл. Кэтрин была единственным ребенком Дэниела Мэтьюза из Bronington и Широкий дуб, Flintshire. У пары было шестеро детей: Джон Генри (3 мая 1661 - 12 апреля 1667), Мэтью Генри, Сара Генри, Кэтрин, Элеонора и Энн Генри (1667).^[6] Старшая дочь Сара, жена Джона Сэвиджа, вела дневник, который позже был опубликован.

Проповедник

Генри произнес свою первую проповедь в Южном Хинкси, Оксфордшир, 9 января 1653 года. Впоследствии, после представления Фрэнсиса Палмера. профессор моральной философии в Оксфорде, он был помолвлен в сентябре 1653 г. Джон Пулстон, справедливость общих требований в качестве наставника своих сыновей в Эмерале, Flintshire, и проповедник в Worthenbury Часовня, в приходе Бангор-он-Ди, тот же округ. В 1654 году он был со своими учениками в Оксфорде; с 1655 года он постоянно находился в Уортенбери, где судья Пулстон построил ему «очень красивый дом и сдал его ему в аренду ... на шестьдесят лет, если он так долго будет служить в Уортенбери».^[3]

Ректором Бангора был Генри Бриджмен, но в 1646 году все живые были изолированы. Роберт Фогг, действующий член парламента, первоначально возражал против рукоположения Генриха министром Уортенбери, но впоследствии отозвал его, поскольку Генри заявил, что желает согласия Фогга. Соответственно, пройдя обследование четвертым Шропшир класс (учрежден парламентом в апреле 1647 г.), он был рукоположен вместе с пятью другими в Prees, Шропшир, 16 сентября 1657 г. Он исповедовал строго кальвинистское исповедание, но ничего не сказал о церковном управлении.^[3] Его идеалом было измененное епископство на Джеймс Ашер система. В 1658 году комиссия по продвижению духовных лиц забрала часовню Уортенбери из прихода Бангора, превратив ее вместе с церковью Уортенбери (дарственной) в новый приход, главой которого был Генрих.

Он отказался от прихода священника Рексхэм, Денбишир в марте 1659 г., вскоре после этого отказавшись от жизни под Лондоном. Миссис Пулестон умерла в 1658 году, а судья - 5 сентября 1659 года. Роджер Пулестон, их старший сын, не любил своего учителя; они даже дошли до драки (16 сентября 1656 г.). Похоже, он сочувствовал роялисту, выросшему при Сэр Джордж Бут в августе 1659 г. и приветствовал восстановление Карла II в 1660 г.^[3]

После реставрации

На Реставрация, что приветствовал Генри, тогда только что женившийся, Бриджмен возобновил приход в приходском приходе Бангора, а положение Генри было просто положением его священника в часовне Уортенбери. В сентябре 1660 г. он предстал перед судом Флинта вместе с Фоггом и Ричард Стил за то, что не читал общую молитву, и снова на весенних собраниях, но безрезультатно. Он принес присягу на верность, но, отказавшись от реорганизации, он был неспособен к продвижению по службе. 24 октября 1661 года Бриджмен, не сумев уладить дела, прибыл в Уортенбери и прочитал увольнение Генри перед толпой. Генри проявил некоторую чувствительность, но 27 октября ему разрешили произнести прощальную проповедь. В Закон о единообразии 1662 г., вступивший в силу 24 августа 1662 года, заставил его замолчать. Он сдал свой дом и ренту за 100 фунтов, чтобы избежать судебного разбирательства, и покинул Уортенбери, чтобы Дуб Брод, Флинтшир, собственность возложена на его жену.^[3]

Он консультировался Джон Фелл, затем декан Крайст-Черча, о своих трудностях. Его главным возражением была реорганизация, которую он считал Симония. 10 октября 1663 года он был задержан вместе с тринадцатью другими и заключен в тюрьму на четыре дня в Ханмер, Flintshire, по подозрению в повстанческом заговоре. 15 марта 1665 г. он был процитирован Мальпас, Чешир за крещение одного из своих детей; в конце месяца с ним обращались как с мирянином, и он был назначен суб-сборщиком налогов для поселка Iscoyd. В Закон о пяти милях 1665 г. поставил его в затруднительное положение: Брод-Оук находился в четырех милях от Уортенбери; при фактических измерениях было установлено, что на протяжении пяти миль он составлял шестьдесят ярдов. Однако он удалился на сезон, чтобы Whitchurch, Шропшир. Все это время он был постоянным служителем в приходских церквях, его привычка состояла в том, чтобы стоять на протяжении всей службы; он воздерживался от общения, просто стоя на коленях.^[3]

В феврале 1668 г. он проповедовал по просьбе в приходской церкви г. Бетли, Стаффордшир, обстоятельство которого было сообщено в Палате общин. Только после недолгого послабления в 1672 году он возобновил свое общественное служение в своем лицензированном доме, все еще избегая посягательств на церковные часы. После отказа от индульгенции он продолжал проповедовать без приставаний до 1681 г., когда его оштрафовали за сохранение монастыри. В 1682 г. он провел публичную дискуссию с квакерами в Лланфиллин, Монтгомеришир, и был вовлечен в дебаты о рукоположении в Освестри, Шропшир, с Уильям Ллойд, в это время епископ святого Асафа, и Генри Додуэлл старший.^[3]

В последние годы

На момент Восстание Монмута он был заключен в Честерский замок в течение трех недель (июль 1685 г.) по общему приказу лорда-лейтенанта. Он присоединился к осторожно сформулированному обращению (сентябрь 1687 г.) к Якову II. В мае 1688 года он был помещен в комиссию по заключению мира во Флинтшире, но отказался соответствовать требованиям. На революцию он возлагал большие надежды на «понимание». Условия Закона о толерантности он принял с некоторыми оговорками. Он служил в Броуд-Оук в пристройке рядом с его домом.^[3]

Последние годы он провел в пастырской работе. Он умер в Броуд-Оук 24 июня 1696 г. в возрасте шестидесяти четырех лет от внезапного приступа колики и камня. Похоронен 27 июня в церкви Уитчерч. Похоронные проповеди в Брод-Оук читали Фрэнсис Талленц из Шрусбери, Джеймс Оуэн из Освестри и Мэтью Генри.^[3] В его память в Сент-Олкмунде, Уитчерч, была воздвигнута мраморная табличка с латинской надписью, сделанной его зятем Джоном Тилстоном, доктором медицины. В 1712 году при перестройке церкви его тело перенесли на погост, а памятник - на притвор. В 1844 г. табличка с английской версией эпитафии была помещена в северном проходе церкви, а оригинальный памятник был перенесен в Whitewell Часовня, недалеко от Броуд Оук. В 1996 году в церкви Св. Олкмунда были отмечены его жизнь и служение, приуроченные к трехсотлетию со дня его смерти.

Работает

• Дневники и письма Филиппа Генри (1882)

Смотрите также

• Йорк Хаус, Стрэнд
• Нонконформист
• Мэтью Генри
• Сара Сэвидж

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Гривз, Ричард Л. (2004). "Генри, Филипп (1631–1696)". Оксфордский национальный биографический словарь. Oxford University Press. Получено 17 мая 2007.
• Мэтью Генри Разные сочинения, включая Жизнь мистера Филипа Генри, Спутник коммуниканта, Направления ежедневного общения с Богом, Метод молитвы, Библейский катехизис, а также многочисленные проповеди, жизнь его отца, трактаты и биографии выдающихся христиан, а также проповедь о смерти автора Уильям Тонг были отредактированы в 1809 году, а в 1830 году в новое издание вошли проповеди, не включенные ранее, и книга Филиппа Генри «Что сделал Христос для верующих». Сборник выпускался несколько раз разными издательствами."Разные сочинения Мэтью Генри". Копак. Получено 5 декабря 2009.)

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Генри, Филипп ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.