Психологизм - Psychologism
Психологизм это философский положение, согласно которому психология играет центральную роль в обосновании или объяснении какого-либо другого, не психологического типа факта или закона. Слово было придумано Иоганн Эдуард Эрдманн в качестве Психологизм, что переводится на английский как психологизм.[1][2]
Определение
В Оксфордский словарь английского языка определяет психологизм как: «Точка зрения или доктрина, согласно которой теория психологии или идей формирует основу изложения метафизики, эпистемологии или значения; (иногда) конкретизирует объяснение или вывод математических или логических законов с точки зрения психологических фактов».[3] Психологизм в эпистемология, идея о том, что его проблемы «могут быть удовлетворительно решены путем психологического исследования развития психических процессов», была аргументирована в Джон Локк с Эссе о человеческом понимании (1690).[4]
Другие формы психологизма - логический психологизм и математический психологизм. Логический психологизм - это позиция в логика (или философия логики), согласно которой логические законы и математический законы основаны на психологических фактах или законах, выведены из них, объяснены или исчерпаны. Психологизм в философия математики это позиция, на которой математические концепции и / или истины основаны, выведены или объяснены психологическими фактами или законами.[5]
Точки обзора
Джон Стюарт Милл был обвинен Эдмунд Гуссерль быть сторонником логического психологизма, хотя, возможно, это не так.[6] Таковы были многие немецкие философы XIX века, такие как Кристоф фон Зигварт, Бенно Эрдманн, Теодор Липпс, Герард Хейманс, Вильгельм Иерусалим, и Теодор Эльзенханс,[7] а также ряд психологов, прошлых и настоящих (например, Вильгельм Вундт[7] и Гюстав Ле Бон ).[8]
Психологизм подвергся особой критике со стороны Готтлоб Фреге в его антипсихологистский работай Основы арифметики, и многие из его работ и эссе, в том числе его обзор работ Гуссерля Философия арифметики.[9] Гуссерль, в первом томе его Логические исследования, названный «Пролегоменами чистой логики», основательно критиковал психологизм и стремился дистанцироваться от него. Аргументы Фреге в основном игнорировались, а аргументы Гуссерля широко обсуждались.[1]
В «Психологизме и бихевиоризме», Нед Блок описывает психологизм в философия разума поскольку точка зрения, что «является ли поведение разумным, зависит от характера внутренней обработки информации, которая его производит». Это контрастирует с поведенческим взглядом, который утверждает, что разум может быть приписан существу исключительно через наблюдение за его поведением. Этот последний тип поведенческого взгляда прочно связан с Тест Тьюринга.[10][11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Стэнфордская энциклопедия философии, Психологизм.
- ^ Кущ, М., Психологизм: социология философского знания (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1995), п. 101.
- ^ Оксфордский словарь английского языка.
- ^ Британская энциклопедия, Психологизм.
- ^ Галлахер, С., Феноменология (Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2012), п. 20.
- ^ Скорупски Дж. М., Милль (аргументы философов), Рутледж, 2010, стр. 127-128.
- ^ а б Куш, Мартин (зима 2015 г.). "'3. Примеры психологического рассуждения »в Психологизм". Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований. Получено 3 января 2019.
- ^ Szacki, J., История социологической мысли, Гринвуд Пресс, 1979, с. 252.
- ^ Хэддок, Г. Э. Р., Критическое введение в философию Готтлоба Фреге (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2006), п. 110.
- ^ Блок, Нед (1981), «Психологизм и бихевиоризм», Философский обзор, 90 (1): 5–43, CiteSeerX 10.1.1.4.5828, Дои:10.2307/2184371, JSTOR 2184371
- ^ Моор, Дж. Х., изд., Тест Тьюринга: неуловимый стандарт искусственного интеллекта (Дордрехт: Kluwer Academic Publishers, 2003).
внешняя ссылка
- Критика психологизма Гуссерлем. Ссылка не работает, последняя сохраненная страница от 22 октября 2009 г. в Интернет-архиве: Eprint. Из Диватао, (по-видимому, бывший) онлайн-журнал философского факультета колледжа Сан-Беда, Манила, Филиппины.
- Залта, Эдуард Н. (ред.). «Тест Тьюринга». Стэнфордская энциклопедия философии.