Кумранское кладбище - Qumran cemetery

В Кумранское кладбище находится на востоке Кумран в Западный берег, часть палестинской территории, которая находится под Израильская оккупация. Это большая территория, ведущая к спуску, от которого четыре пальцеобразных гребня указывают на восток. На этих хребтах расположено больше гробниц. Текущая оценка гробниц на кладбище составляет более 1100. Самый большой участок, расположенный на самом плато, имеет две дороги с востока на запад, которые разделяют его на три части. Рядом с Кумраном есть два небольших кладбища, одно в десяти минутах ходьбы к северу от главного кладбища и одно к югу, на другой стороне Вади Кумрана.

Земляные работы

Кладбище в Кумране считается уникальным кладбищем, потому что все могилы так или иначе отличаются друг от друга. Характеристики одних могил указывают на одну традицию, в то время как другие характеристики указывают на другую. Это очень затрудняет определение того, кому принадлежат все скелеты. На всех шести кладбищах находится до 1200 могил: основное кладбище, три продолжения основного кладбища, северное кладбище (примерно в 10 минутах от основного кладбища) и одно к югу от Вади Кумрана. Несмотря на большое количество гробниц на кладбищах, Ролан де Во всего раскопано 43 могилы, а Соломон Х. Стеколл осмотрел десять.[1] и трое Броши и Эшель,[2] Однако раскопки еврейских захоронений были остановлены. Из 43 гробниц де Во можно было исследовать сорок скелетов. Двадцать два из них сейчас находятся в Германии (Collectio Kurth) и восемнадцать - во французских учреждениях (Musee de l’Homme, Париж и Ecole Biblique, Иерусалим).[3]

Большинство могил очень аккуратно выровнены головами на юг и ступнями на севере. В южной части основного кладбища также есть несколько могил, голова которых обращена на восток, а ноги - на запад. Сами могилы видны сквозь груду полевых камней овальной формы. У некоторых большие камни в голове, у некоторых у ног. Могилы вырыты прямо вниз, глубина от 0,8 до 2,5 метров. На дне могил есть небольшая впадина, или локулы. Здесь лежит тело. Оттуда тело защищено камнем или глиняным кирпичом, который служит крышкой. Сами тела кладут на спину в одиночестве или, в некоторых случаях, вместе со вторым телом. Некоторые тела были захоронены в гробах, а другие просто завернуты в саваны. Они были похоронены без каких-либо вещей, за исключением минимального количества, в котором у их ног была закопана керамика времен второго храма, а некоторые были найдены с драгоценностями.[4]

Вторжение бедуинов

Большинство теорий предполагают, что тела принадлежали периоду второго храма. Есть некоторые теории, что многие могилы принадлежат бедуинам-мусульманам или были заимствованы ими, учитывая, что бедуины все еще населяют этот район. Известно, что бедуины вторгаются на кладбища других общин, поэтому не будет ничего необычного, если бы они сделали это в районе Кумрана. Часть раскопок могил - выяснить, из кого состоит могила.

Некоторые характеристики или события, которые подтверждают, что могила может быть занята бедуином, в отличие от периода второго храма, заключаются в следующем:

  • Могилы, указывающие с востока на запад. В рамках исламской традиции мусульмане всегда обращены на восток во всех своих ритуалах, включая молитву, поклонение и погребение после смерти. Это потому, что их самое священное место, Кааба, расположен в Мекка, который традиционно считается на востоке. Считается, что после захоронения мертвые обращены лицом к Каабе, когда их хоронят головами на восток. Однако на самом деле Мекка юго-юго-восток кладбища. Южное продолжение основного кладбища состоит из могил, обращенных на восток.[5]
  • Похоронен с вещами. Известно, что бедуины хоронят своих мертвецов вместе с их имуществом. На Кумранском кладбище было найдено всего несколько могил с такими вещами, как драгоценности и другие драгоценности. Учитывая, что бедуины составляют меньшинство на кладбище, это объясняет, почему так мало могил с предметами, найденными вместе с телами. Также община, которая жила в руинах Кумрана, практиковала бедность, поэтому у них не было нужды в таких вещах, как драгоценности.[6]
  • Несколько тел в одной могиле. Известно, что бедуины вторгаются не только на кладбище, но и в настоящие могилы. Во время раскопок археологи обнаружили могилы, которые были вновь открыты, и в них поместили второе тело. В случае могилы 16 в ней было два скелета. Первое тело, которое было погребено первым, было найдено в полости могилы. Второе тело нашли прямо на дне могилы. Подразумевается, что они были захоронены в разное время, так это то, что первое тело было явно потревожено. Кроме того, на обоих скелетах обнаружен слой разложившейся глины. Очевидно, это было из колпачка, поскольку при вскрытии могилы ничего не было найдено. У других могил тоже развалились шапки, но не до этого. Понятно, что с колпаком обращались спустя продолжительное время, когда второе тело было положено в могилу.[7]
  • Отдельные кладбища и пристройки. На первичном кладбище все могилы аккуратно выровнены. Почему первоначальные пользователи кладбища внезапно открыли отдельные кладбища с меньшей организованностью? Бедуины хотели похоронить своих людей в сухой местности, поэтому они устроили основное кладбище. Но чего они не хотели, так это того, чтобы их народ был рядом с испорченными и нечистыми, поэтому они похоронили их в стороне и своим традиционным способом.[8]
  • Останки женщин и детей. По данным многих источников, в том числе Иосиф Флавий, Плиний старший, и Филон община в Кумране состояла из мужчин, соблюдающих целибат. Они продолжали существовать, усыновляя сыновей других людей и принимая других в сообщество через процесс инициации. Якобы женщин не было; даже не для продолжения рода. Однако останки женщин и детей были обнаружены на кладбище. В частности, по этому поводу существует много гипотез. Некоторые из них связаны с бедуинами, а другие - с привлечением сторонних знаний об ессеях и кумранской общине. Конечно, есть мнение, что многие из женщин были бедуинского происхождения, поскольку многие из женщин и детей были найдены на пристройках кладбища, а не на главном кладбище.[9][10]

Другие кладбища

В течение многих лет после обследования кладбища гробницы Кумрана считались уникальными, так как подобных образцов не обнаружено. Однако в последнее время на некоторых кладбищах были обнаружены одиночные гробницы с севером на юг. На небольшом кладбище в Эйн-эль-Гувейре, в 13 км к югу от Кумрана, было обнаружено 18 шахтных захоронений, из которых 13 были ориентированы с севера на юг, четыре - почти таковыми, а последнее - с востока на запад. Было двенадцать мужчин и шесть женщин.[11] Археолог полагал, что он нашел еще одно поселение той же секты, что, по его мнению, находилось в Кумране.[12] Южнее кладбище в Хиам эль-Сага содержит двадцать гробниц с севера на юг, в основном с севера на юг, две из которых были исследованы. В одном был ребенок 3–4 лет, а в другом - 25-летний мужчина. Шахтные могилы были найдены в Иерусалиме: одна в Тальпиоте, другая в Мамиле и Бет Зафафа найдено около 25 гробниц.[13] Хачлили заявляет: «Гробницы в Иерусалиме (и в Хиам эль-Сага) не представляют реальных доказательств того, что они являются еврейскими могилами, за исключением их значительного сходства по форме с кумранскими захоронениями».[14]

В 1996 и 1997 годах были проведены спасательные раскопки в Хирбет Казоне недалеко от южной оконечности реки. Мертвое море в Иордания. На этом месте около 3500 гробниц, в основном разграбленных, и все они имеют те же характеристики, что и могилы Кумрана. Было обследовано 23 нетронутых захоронения. Эти гробницы кумранского типа содержали Набатейцы.[15]

Сноски

  1. ^ Шульц 2009, стр. 196.
  2. ^ Броши 2004, с.139.
  3. ^ Броши 2004, стр. 139.
  4. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, № 2. (2006), с. 198.
  5. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 214.
  6. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 198, 202, 210.
  7. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 210, 211, 214.
  8. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, No. 2. (2006), pp. 204, 215, 217.
  9. ^ Р. де Во, Археология и свитки Мертвого моря (Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1973), 129.
  10. ^ Шульц, Брайан. Открытия Мертвого моря, Vol. 13, № 2. (2006), с. 219.
  11. ^ Бар-Адон 1977, стр. 16–17.
  12. ^ Обратите внимание на название Бар-Адона 1977 года: «Еще одно поселение секты Иудейской пустыни в Эн-эль-Гувейре на берегу Мертвого моря».
  13. ^ Хачлили 2000, стр. 665.
  14. ^ Хачлили 2000, стр. 666.
  15. ^ Политис 2006.

Рекомендации

  • Бар-Адон, Песах (1977), Еще одно поселение секты Иудейской пустыни в Эн-эль-Гувейре на берегу Мертвого моря, BASOR 227: 1–25
  • Броши, Маген, "Свитки Мертвого моря, науки и новые технологии", Открытия Мертвого моря 11: 2 (2004) стр. 133–142.
  • Эшель, Ханан, Маген Броши, Ричард Фройнд и Брайан Шульц. «Новые сведения о кладбище к востоку от Хирбет Кумрана». Открытия Мертвого моря 9/2 (2002) 135–165.
  • Хачлили, Рейчел, «Кумранское кладбище: новый взгляд» в Свитки Мертвого моря: пятьдесят лет после открытия, 1947–1997, Шиффман, Лоуренс, Тов, Эмануэль и ВандерКам, Джеймс, (ред.), (Иерусалим: IES, 2000), стр. 661–672.
  • Капера, З. Дж., "Сколько гробниц в Кумране?", Кумранская хроника 9.1 (август 2000 г.), 35–49.
  • Политис, Константинос Д., «Обнаружение и раскопки кладбища Хирбет Казон и его значение по отношению к Кумрану» в Свитки Мертвого моря: археологические интерпретации и дискуссии, (Исследования текстов Иудейской пустыни, том 57), изд. Катарина Галор, Жан-Батист Умбер и Юрген Зангенберг, (Лейден: Brill, 2006), стр. 213–222.
  • Ререр-Эртль, Олав, «Факты и результаты, основанные на останках скелетов из Кумрана, найденных в Collectio Kurth - Методологическое исследование» в Свитки Мертвого моря: археологические интерпретации и дискуссии, ред. Галор, Катарина, Гумберт, Жан-Батист и Зангенберг, Юрген, (Исследования текстов Иудейской пустыни, том 57), (Лейден: Брилл, 2006), стр. 181–194.
  • Шульц, Брайан, «Кумранское кладбище: 150 лет исследований» Открытия Мертвого моря 13/2 (2006) 194–228.
  • Шеридан, Сьюзан и Уллингер, Хайме, «Пересмотр человеческих останков во французской коллекции из Кумрана» в Свитки Мертвого моря: археологические интерпретации и дискуссии, ред. Галор, Катарина, Гумберт, Жан-Батист и Зангенберг, Юрген, (Исследования текстов Иудейской пустыни, том 57), (Лейден: Брилл, 2006), стр. 195–212.
  • Зиас, Джо, "Кладбища Кумрана и безбрачия" Путаница, оставленная без внимания? " Открытия Мертвого моря 7/2 (2000) 220—253.

внешняя ссылка

Координаты: 31 ° 44′27 ″ с.ш. 35 ° 27′38 ″ в.д. / 31.74083 ° с.ш.35.46056 ° в. / 31.74083; 35.46056