Религиозное призвание - Religious calling

Относительно сотериологического термина см. Эффективное призвание.

А вызовв религиозном смысле слова является религиозным призвание (что происходит от латинского «звонок»), который может быть профессиональный или же добровольный и, что характерно для разных религий, может исходить от другого человека, от божественного посланника или от вас самих.

История

Идея призвания или призвания сыграла значительную роль в христианство. С первых дней христианской веры этот термин применялся к кандидатам в духовенство. Вскоре его начали применять к тем, кто чувствовал тягу к более строгому соблюдению своей веры через созерцательный образ жизни отшельники и монахи и монахини.[1]

Потом, Мартин Лютер учил, что каждый человек должен выполнять поставленную Богом задачу в повседневной жизни. Хотя лютеранская концепция призвания делала упор на призвании, особого внимания не уделялось труду, кроме того, что требовалось для получения хлеба насущного. Кальвинизм изменил представление о призвании, сделав упор на неустанный дисциплинированный труд. Кальвин определил роль «христианина в его призвании», отметив, что Бог предписал людям определенные обязанности и назвал такие сферы жизни призваниями или призваниями.[2] Кальвинисты различали два призвания: общее призвание служить Бог и конкретное призвание заниматься какой-либо работой, от которой зависит ваша полезность.[2]

В Пуританин министр Хлопок Матер обсуждал обязанности личного призвания, писал «о каком-то особом деле и о каком-то постоянном деле, в котором христианин должен по большей части проводить большую часть своего времени; чтобы он мог прославлять Бога, делая добро для себя».[3] Мазер предупреждал, что обычно жить без какого-либо призвания незаконно: «потому что люди попадут в« ужасные сети и бесконечные грехи ».[3] Эта идея сохранялась на протяжении всей истории протестантизма. Спустя почти три столетия после смерти Жана Кальвина в 1564 году Томас Карлайл провозгласил бы: "Последний Евангелие в этом мире: «знай свою работу и делай ее».[4]

Наследие этой религиозной этики продолжает оказывать влияние на светский общество. Современные профессии, которые рассматриваются как профессии, часто включают в себя те, где подразумевается сочетание навыков и помощи со стороны общества, например, медицинские, уходовые и ветеринарные занятия. Профессии, в которых вознаграждение рассматривается в большей степени в духовном или другом нефинансовом плане, например религиозный профессии также рассматриваются как профессии. Пограничные профессии, где общественные работы и более личное вознаграждение более равномерно сбалансировано, например политика, часто можно рассматривать[кем? ] как призвание.

Различия между разными номиналами

Католицизм и православие

В обоих католическая церковь и Восточные Православные Церкви, кандидат в диаконат и священство называется призванным на это служение в Церкви. Этот термин также используется для тех, кто в освященная жизнь.

Протестантские церкви

В Протестантский церквей, решение церкви пригласить для назначения определенного служителя - «пригласить в надлежащей форме к пастору церкви (пресвитерианской или нонконформистской)» (OED ) может называться вызов, Такие как позвонить такому-то и так-то, и впервые цитируется OED с 1560 года.[5] В Евангелизм, осознание намеренной цели перед Богом, как правило, является ожидаемой частью выбора в первую очередь поиска служения и часто упоминается как вызов или же вызов.

Святые последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней описывает призвание как «долг, положение или ответственность в Церкви, которые передаются члену руководители священства.... [это] возможность служить ».[6] В церкви используется кладка духовенство, при этом ни один из участников не получает компенсации за выполнение своих обязанностей.[7] Выдающийся церковный лидер Дж. Рубен Кларк сказал: «В служении Господу дело не в том, где вы служите, а в том, как. В [церкви] каждый занимает место, к которому должным образом призван, и к которому человек не стремится и не отклоняется».[8] Перед началом службы человека представляют в церковь на поддержание голосования к этому призванию.[9] Человек тогда отделить служить в призвании возложение рук.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Катехизис католической церкви: верные Христовы - иерархия, мирян, освященная жизнь». Святой Престол.
  2. ^ а б Кальвин, Джон (1536). Институты христианской религии.
  3. ^ а б Мазер, Хлопок (1701). Христианин в своем призвании.
  4. ^ Карлайл, Томас (1843). Прошлое и настоящее.
  5. ^ ОЭД, «звонок», 6б
  6. ^ "Звонок". Глоссарий. Церковь СПД. Архивировано из оригинал 9 мая 2009 г.. Получено 2009-05-05.
  7. ^ Ладлоу, Дэниел Х. (1992). «Духовенство». Энциклопедия мормонизма. Университет Бригама Янга. Получено 2009-05-05.
  8. ^ Оукс, Даллин Х. (2002-11-01). «Я пойду туда, куда ты хочешь». Лиахона. Церковь СПД. Получено 2009-05-05.
  9. ^ а б Брайан Л. Питчер, "Звонки" в Энциклопедия мормонизма.