Ричард Эллиот Фридман - Richard Elliott Friedman

О других людях по имени Ричард Фридман см. Ричард Фридман (значения).

Ричард Эллиот Фридман (родился 5 мая 1946 г.)[1] Библеист и профессор иудаики Энн и Джей Дэвис в Университет Джорджии.

Фридман родился в Рочестер, Нью-Йорк.[2] Он присутствовал на Университет Майами (BA, 1968), Еврейская духовная семинария (MHL, 1971) и Гарвардский университет (ThM в еврейской Библии, 1974; ThD в еврейской Библии и ближневосточных языках и цивилизациях, 1978). Он был профессором Кацина еврейской цивилизации: еврейской Библии; Ближневосточные языки и литература Калифорнийский университет в Сан-Диего, с 1994 по 2006 гг.[3][4], после чего он поступил на факультет религии Университета Джорджии, где он в настоящее время Энн и Джей Дэвис, профессор иудаики.[5] Фридман ведет курсы иврита, Библии и иудаики.[5]

Он лауреат множества наград и наград, в том числе Американский совет научных обществ Парень.[6] Он был приглашенным научным сотрудником в Кембриджский университет и Оксфордский университет; и старший научный сотрудник Американские школы восточных исследований в Иерусалиме. Он участвовал в археологических раскопках проекта «Город Давида» библейского Иерусалима. Вероятно, он наиболее известен своими работами Кто написал Библию?, который предоставляет обновленный анализ документальная гипотеза.

Происхождение источников P и D

Фридман считает, что Источник P Библии был составлен во времена Езекия. P, например, «подчеркивает централизацию религии: один центр, один жертвенник, одна скиния, одно место жертвоприношения. Кто был королем, который начал централизацию? Царь Езекия ".[7]

Согласно Фридману и другим, кто придерживается теории Юлиус Велльхаузен Что касается формирования религии Израиля, P - это работа Ааронид священство. Они священники, стоящие у центрального жертвенника, - ни Моисей, ни Корей, ни кто-либо другой. Левиты. Священниками могут быть только потомки Аарона. Затем Фридман продолжает: «П всегда говорит о двух разных группах: священниках и левитах. Кто был царь, установивший разделение между священниками и левитами? Царь Езекия ». Хроники прямо сообщают:

«Езекия назначил (иврит. יעמד) священников и левитов к подразделениям - каждый из них в соответствии со своими обязанностями как священники или левиты. (2 Паралипоменон 31: 2 )”

Фридман пишет, что «священство Ааронидов, породившее P, имело противников, левитов, которые видели в Моисее, а не в Аароне, свою модель. Что было самым вопиющим напоминанием о силе Моисея в Иудее? Бронзовый змей 'Нехуштан '. Согласно традиции, прямо изложенной в Е, это сделал Моисей. Он мог спасти людей от змеиного укуса. Кто был царь, разбивший Нехуштан? Езекия ».

Фридман также предположил, что пророк Иеремия, работая вместе со своим писцом Варухом, был также человеком, который является источником D, девтерономистом, который написал / переписал книги Второзаконие, Джозуа, Судей, Самуила и Царств. В своей книге «Кто написал Библию» он приводит подтверждающие доказательства, указывающие на это отождествление, а также отмечает, что в Талмуде Иеремия уже упоминался как автор книги Царей. По его мнению, эту часть Библии следует рассматривать как одну большую теологическую историю, в центре которой находится завет между евреями и Яхве, обещающий вечное процветание Израилю, но требующий, чтобы они поклонялись только Яхве. В длинном цикле неверность-поражение-покаяние-прощение написана еврейская история. По его словам, история сначала закончилась тем, что царь Иосия стал абсолютным богобоязненным царем, а позже был переписан после падения царства в 586 г. до н.э., возложив вину на зло, совершенное при Манассии, и написало: «Ни один царь никогда не восстал, как Иосия .... Но Господь не отступил от своей великой ярости, которая пылала на Иудею из-за всего, чем разгневал его Манассия »(4 Царств 23: 25-26).

Сочинения

  • Кто написал Библию? (Харпер Сан-Франциско) (1987, новое предисловие 1997) ISBN  978-0060630355
Объяснение широкой аудитории Документальная гипотеза состава Ветхий Завет. Он утверждает, следуя Иехезкель Кауфманн, что жреческий источник был написан раньше, чем принято считать, во время правления короля Езекия (715–687 до н. Э.). Хотя он определил Девтерономист как либо пророк Иеремия, или писец последнего, Барух бен Нерия (или оба, работая вместе) в первом издании книги, он отказался от этого утверждения во втором издании.
  • Исчезновение Бога: Божественная тайна (Little, Brown and Company) (1 октября 1995 г.) ISBN  0316294349
  • Скрытое лицо Бога (Харпер Сан-Франциско) (13 декабря 1996 г.) ISBN  0-06-062258-X
  • Скрытая книга в Библии (Харпер Сан-Франциско) (1 сентября 1999 г.) ISBN  0-06-063004-3
Касается Jahwist (J) источник.
Перевод Пятикнижие на английский язык с разными источниками, выделенными разными стилями и цветами шрифта
  • Библия сейчас, с Шоной Долански (Oxford University Press) (1 июля 2011 г.) ISBN  0-19-531163-9
  • Исход (HarperOne) (12 сентября 2017 г.) ISBN  0062565249
Представляет собой случай исторического Исхода, но только левитов.

Рекомендации

  1. ^ Сандра С. Барнс, Кто есть кто в религии (Маркиз Who's Who, 1992), стр. 170.
  2. ^ Барнс, Кто есть кто в религии, п. 170.
  3. ^ "Пресс-релиз Калифорнийского университета в Сан-Диего" (PDF).
  4. ^ "Регистратор Калифорнийского университета в Сан-Диего".
  5. ^ а б "Справочник Университета Джорджии".
  6. ^ "Страница стипендиатов ACLS".
  7. ^ Фридман, Ричард Эллиотт (1997). Кто написал Библию? (2-е изд.). Нью-Йорк: HarperCollins. п.210. ISBN  0-06-063035-3.

внешняя ссылка