Saint Fursey - Saint Fursey

Saint Fursey
Saintfursey.jpg
Святой Фурсей и монах; из рукописи XIV века
Родилсяc. 597
Умер650
Почитается вРимская католическая церковь, Восточная Православная Церковь
Праздник16 января
Атрибутыизображен с двумя волами у ног; созерцая видение ангелов; глядя на пламя чистилища и ада.

Saint Fursey (также известен как Фурса, Пушистый, Forseus, и Furseus: умер 650) был Ирландский монах кто много сделал для установления христианство на протяжении Британские острова и особенно в восточная Англия. Сообщается, что он испытал ангельское видения загробной жизни. Ферси - один из Четыре милых святых.

Ранние годы

Он родился в районе современного Коннахт предположительно сын Финтана и внук Финлога, языческого короля этой местности. Его матерью была Гельгес, христианская дочь Аэд-Финна, короля Коннахт. Он родился, вероятно, среди Хай-Бруинов, и был крещен св. Брендан Путешественник, дядя своего отца, который тогда правил монастырем на острове Ойрбсен, ныне называемом Inisquin в Лох-Корриб. Он получил образование у монахов святого Брендана, и когда он достиг соответствующего возраста, он был введен в монастырь в Инисквине (около Голуэй ), при игумене святом Мелдане, его «душевном друге» (анам-чура), где он посвятил себя религиозной жизни. Его великая святость была обнаружена рано, и существует легенда, что здесь по его молитвам из мертвых были воскрешены дети-близнецы вождя, связанного с королем Брендином.[1] Он построил свой монастырь в Killursa за пределами города Хедфорд в современном Ко Голуэй и он стал покровителем прихода Хедфорд.

Видения

Говорили, что он был аскетом и круглый год носил тонкую одежду. Множество соискателей приходили, чтобы подчиниться его правлению, но он хотел также обеспечить некоторых из своих родственников для нового монастыря. С этой целью он отправился с несколькими монахами в Мюнстер, но, подойдя к дому своего отца, заболел, по-видимому, смертельной болезнью. Он впал в транс с девятого часа дня, чтобы петь петуха, и в этом состоянии получил первое из экстатических видений, которые сделали его известным в средневековой литературе.[1]

В этом видении ему открылось состояние человека во грехе, красота добродетели. Он слышал, как ангельские хоры пели: «Святые переходят от добродетели к добродетели, Бог богов явится на Сионе». Повеление было наложено на него двумя ангелами, которые явились, чтобы восстановить его тело, чтобы он стал более ревностным соработником для Господа. Три ночи спустя экстаз возобновился. Он был взят на небеса тремя ангелами, которые шесть раз боролись с демонами за его душу. Он видел огни ад, борьба демонов, а затем услышал, как ангельские сонмы поют на четырех хорах: «Свят, свят, свят, Господь Бог Саваоф». Среди духов только что совершенных он узнал Святых Мелдан и Боан. Они развлекали его множеством духовных наставлений относительно обязанностей священнослужителей и монахов, ужасных последствий гордости и непослушания, а также отвратительности духовных и внутренних грехов. Они также предсказали голод и эпидемии. Когда он вернулся через огонь, демон швырнул в него измученного грешника, сжег его, и ангел Господень сказал ему: «Поскольку ты принял мантию этого человека, умирая в своем грехе, огонь, пожирающий его, оставил шрамы на твоей жизни. тело тоже. " С того дня на теле Ферси была метка. Ровно через двенадцать месяцев он получил третье видение. На этот раз ангел оставался с ним целый день, наставлял его в проповеди и предписывал ему двенадцать лет апостольского труда. Он добросовестно исполнил это в Ирландии, а затем, лишившись всех земных благ, удалился на время на небольшой остров в океане.[1] Через несколько лет он основал монастырь в Ратмате на берегу Лох-Корриб которую Колган идентифицирует как Киллурса в деканат из Annadown. Его братья Фойлан и Ultan затем присоединился к общине в Ратмате, но Фурсей, похоже, отказался от управления монастырем и посвятил себя проповеди по всей стране, часто изгоняя злых духов.

Миссия в Восточной Англии

Ферси был первым зарегистрированным ирландским миссионером в англосаксонской Англии. Он прибыл в Восточную Англию со своими братьями Фойланом и Ультаном в 630-х годах, незадолго до того, как Святой Эйдан основал свой монастырь на Святом острове.[2]

Преобразование Королевство Восточной Англии к христианству началось при Raedwald, но остановился с мученической смертью преемника Редвальда, его сына Eorpwald. Sigeberht Восточной Англии уже был христианином, когда вступил на престол около 630 г. К 633 г. Sigeberht Восточной Англии основал первое восточноанглийское епископство в Dommoc и назначил бургундского епископа по имени Феликс.[2]

Когда Фурсей прибыл со своими братьями Фойланом и Ултаном, а также другими братьями, неся мощи святых Мелдана и Беоана, его приветствовал король, который дал ему землю для основания аббатства в Cnobheresburg, где находился заброшенный римский форт, традиционно отождествляемый с Замок Бург в Норфолк.[3]

Здесь он несколько лет трудился, обращая пиктов и саксов. После того, как Сигеберт был убит армией во главе с Пенда Мерсии, записано, что его преемник Король Анна Восточной Англии, и его дворяне, в дальнейшем одарили монастырь в Кнобхерсбурге. Три чуда записаны из жизни Фурсей в этом монастыре. Затем он ушел в отставку на год, чтобы жить с Ультаном жизнью анахорет. Однако, поскольку множество людей продолжали посещать его, и поскольку в Восточной Англии возникла угроза войны, он покинул Фойлан как аббат и проследовал в Ланьи во Франции около 644 г.[4]

памятник св. Ферси, Бельфонтен

Миссия в Нейстрии

Он прибыл в Франция в 648. Проходя через Понтье, в деревне недалеко от Mézerolles он находил горе и скорбь со всех сторон, потому что единственный сын герцога Хэйсона, лорда той области, был мертв. По молитве Фурсей тело было восстановлено. Продолжая свой путь к Neustria по дороге он излечил многие немощи. Он обратил грабителя, который напал на монахов в лесу недалеко от Корби, и его семья через чудеса. Он также вылечил негостеприимную жительницу мира Эрмелинду, которая отказалась укрывать усталых путешественников. Его слава предшествовала ему Перонн, где его радостно приняли Эрчиноальд, и по его молитвам получил отсрочку наказания шести преступников. Ему предлагали любое место в царских владениях под монастырь. Он выбрал Latiniacum (Lagny ), рядом с Chelles и примерно в шести милях от Париж, пятно рядом с Марна, в то время покрытый тенистыми лесами и изобилующий плодородными виноградниками. Здесь он построил свой монастырь и три часовни, одну посвященную Иисус Христос Спаситель, один к Святой Петр, а третье, невзрачное сооружение, позже было посвящено самому Сент-Ферси. Многие из его ирландских соотечественников были привлечены к его правлению в Лагни, включая Эмилиана, Элоквиуса, Момбула, Адальгизиуса, Этто, Бертюэна, Фредегана, Лактана и Мальгуила.

Его путешествия продолжались, и многие церкви в Пикардии посвящены ему.[5] Он получил некоторые предчувствия своей кончины и отправился навестить своих братьев Фойллан и Ултан, которые к этому времени завербовали разрозненных монахов Кнобхересбурга и восстановили этот монастырь.

Смерть

Он умер около 650 г. Mézerolles в пути. Некоторое время деревня называлась Форсхайм, что переводится как дом Ферси. Он был похоронен в церкви (построенной специально Эрконвальдом) в Перонне, которая с тех пор считала его своим покровителем.[5] При передаче его останков произошло много необычных событий, и в конце концов его тело было похоронено в портик церкви Святого Петра, где Фурсей ранее поместил мощи Святых Мелдана и Беоана. Его тело лежало без погребения в течение тридцати дней в ожидании освящения церкви, и все это время его посещали паломники со всех концов, нетленные и испускающие сладкий запах. В конце того времени его похоронили возле алтаря церкви. Четыре года спустя, 9 февраля, его останки были перенесены из прежнего места нахождения Святой Элигий, Епископ Нойона, и Катберт, Епископ Камбре, в новую часовню, специально построенную для хранения останков к востоку от главного алтаря. Позже город стал для него большим центром преданности.

Иконография и почитание

В искусстве святой Фурсей изображен с двумя быками у его ног в память о чуде, благодаря которому, согласно легенде, претензии Эркиноальда на его тело были удовлетворены; или его изображают ударом посоха по воде из почвы в Лагни; или созерцая видение ангелов, или глядя на пламя чистилище и ад. Это оспаривается, был ли он епископом; он, возможно, был хорепископ. Приписываемая ему ектения находится среди рукописей в Тринити-колледж Дублина. Харрис приписывает ему ирландское пророчество. Его праздник - 16 января.[6]

В популярной культуре

  • Джеймс Джойс упоминает С. Фурса в своей книге Улисс, среди списка в основном ирландских героев и героинь.[7]
  • Несчастный Ферси, популярный комический роман Мервин Wall описывает святого как несчастную бедную душу, терзаемую видениями пышнотелых женщин того типа, который могли только вообразить измученные сексуальным голодом ирландские священнослужители, и торгующийся с демонами, чтобы избежать мучений религии.

дальнейшее чтение

  • Эйлин Гардинер, Видения рая и ада до Данте[8] (Нью-Йорк: Italica Press, 1989), стр. 51–55, предоставляет английский перевод латинского текста его видения рая и ада.
  • Бакли, Энн

'Nobilitate vigens Furseus' - Средневековый офис паломников Святого Ферси-Ферси 2014.ISBN  0 9544773 6 7 Предисловие преподобного Грэма Джеймса, епископа Норвичского. Введение автора

  • Браун, Мишель П.

The Life of St Fursey: что мы знаем и почему это важно (Fursey Pilgrims, 2001, перепечатано в 2003, 2007). Периодическая газета Ферси № 1ISBN  0 954477 30 8Предисловие преподобного Грэма Джеймса, епископа Норвичского. Инаугурационная лекция по Ферси была прочитана Мишель Браун в 2000 году. Она собирает воедино текущее состояние знаний о Ферси, последовавшем за ним из Ирландии - чтобы стать первым ирландским лидером в английской церкви - во Францию, где он умер; Вскоре после этого он стал объектом почитания. Браун рассматривает источники наших знаний о Ферси, как текстовые, так и полученные в результате изучения географических названий. Для Брауна Ферси олицетворяет «милосердие и чувство сострадания» и является идеальной моделью для «экуменического прославления христианской веры».

  • Данн, Мэрилин

Видение Св. Ферси и развитие чистилища (Пилигримы Фурсей, 2007). Фурсейский периодический доклад № 2.ISBN  0 954477 31 6 Признано, что Visio of Fursey содержит одно из самых ранних последовательных выражений идеи чистилища, которое не достигло своей полной формы до примерно шестисот лет после смерти Fursey. В своей лекции Мэрилин Данн рассматривает понятие чистилища и место Visio в его развитии.

  • Робертс, Джейн

Гутлак из Кроуленда, святой Средней Англии (Fursey Pilgrims, 2009), случайная газета Fursey, номер 3 ISBN  0 9544773 3 2 Гутлак из Кроуленда был близким современником Ферси, умер в 714 году, а также находился недалеко от области английского служения Ферси. Джейн Робертс освещает историю Гутлака, а затем сравнивает элементы Жизни двух святых. Хотя сегодня о нем мало помнят, некогда великое аббатство Кроуленд и намеки на Гутлака в более поздней английской литературе свидетельствуют о его значении в английской исторической традиции.

  • Хоггетт, Ричард

За гранью Беде: история и археология миссий в Восточной Англии (Fursey Pilgrims, 2010) Периодическая статья Ферси номер 4 ISBN  0 9544773 4 0 Достопочтенный Беда является одним из основных источников наших знаний о Ферси; Используя Беду в качестве отправной точки, Ричард Хоггетт рассматривает исторический и политический контекст Восточной Англии Ферси и представляет археологические свидетельства за и против конкурирующих идентификаций Кнобхересбурга Ферси.

  • Кейси, Эйн

Vita Fursei и ее использование Беде и Элфриком (Fursey Pilgrims, 2010). Случайная статья Fursey, номер 5 ISBN  0 9544773 5 9

  • О Риайн, Падрейг

Ирландское происхождение Фурсы: Мюнстер, Коннахт или Ольстер? (Fursey Pilgrims, 2015) Периодическая газета Fursey, номер 6 ISBN  0 9544773 7 5

  • Вудинг, Джонатан М.

St Fursey: Pilgrim and Visionary (Fursey Pilgrims, 2015) Периодическая газета Fursey номер 7 ISBN  0 9544773 8 3

Рекомендации

  1. ^ а б c «Католическая энциклопедия: Святой Фурсей». Newadvent.org. 1909-09-01. Получено 2015-03-01.
  2. ^ а б "Сент-Ферси". Cathedral.org.uk. 2015-02-25. Получено 2015-03-01.
  3. ^ Форт в замке Бург был раскопан Чарльз Грин в течение 1958-61 гг. В подробном отчете, написанном Службой музеев Норфолка в 1983 г. Восточно-английская археология, том 20, оспаривается создание монастырского поселения в замке Бург.
  4. ^ "Сент-Фурсей". Libraryireland.com. Получено 2015-03-01.
  5. ^ а б "Кто был Фурсей". Furseypilgrims.co.uk. Получено 2015-03-01.
  6. ^ «Ежедневный литургический календарь на 2006 год». Национальный центр литургии. Архивировано из оригинал на 2007-09-29. Получено 2006-09-16.
  7. ^ Темпл, Эмили (28.07.2012). "15 величайших списков литературы - Flavorwire". Flavorwire.com. Получено 2014-07-18.
  8. ^ Видения рая и ада перед Данте (Книга, 1989). [WorldCat.org]. 2014-09-29. OCLC  18741120.

Библиография

  • Энн Уильямс, Альфред П. Смит и Д. П. Кирби (1991). Биографический словарь Британии темного века. Сиби. ISBN  1-85264-047-2
  • Аттуотер, Дональд и Кэтрин Рэйчел Джон. Пингвинский словарь святых. 3-е издание. Нью-Йорк: Penguin Books, 1993. ISBN  0-14-051312-4.
  • Бакли, Энн. «Nobilitate vigens Furseus». Средневековый офис святого Ферси. Норвич: Fursey Pilgrims, 2014. ISBN  0 9544773 6 7
  • Даль, Л. Х., Римский лагерь и ирландский святой в замке Бург (Джарролд, Лондон, 1913).
  • Планкетт, С. Дж., Саффолк в Anglo-Saxon Times (Темпус, Страуд 2005). ISBN  0-7524-3139-0
  • Рэкхэм, О., Transitus Beati Fursei - Перевод рукописного жития святого Фурсея VIII века (Fursey Pilgrims, Норвич, 2007)
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Сент-Фурсей". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка