Санг Нила Утама - Sang Nila Utama

Санг Нила Утама
Шри Три Буана, «Владыка трех миров»
Статуя Санг Нила Утама на площадке приземления лотереи (вид спереди в три четверти) .jpg
Статуя Санг Нила Утама установлена ​​в Посадочная площадка Raffles в рамках мероприятий, посвященных двухсотлетию Основание современного Сингапура, наряду с другими сингапурскими пионерами современного периода.[1]
1-й Раджа Сингапура
Царствовать1299-1347
ПредшественникКоролевство основано
ПреемникШри Викрама Вира
РодившийсяКонец 13 века
Палембанг, Шривиджая
Умер1347
Королевство Сингапура
Захоронение
Керамат Искандар Шах,
Форт Каннинг Хилл (оспаривается)
СупругВан Шри Бини
ПроблемаШри Викрама Вира
ОтецСанг Сапурба

Санг Нила Утама был Шривиджаян принц из Палембанг и является основателем Королевство Сингапура в 1299 г.[2][3] Его официальный титул, принятый после коронации, был Шри Три Буана (санскрит: श्री त्रि भुवन, романизированный: шри три бхувана), что можно перевести как «Владыка трех миров»; «Три мира» могут относиться к трем сферам вселенной - верхнему миру / небесам богов, миру людей и подземному миру демонов или его господству над Ява, Суматра и Temasek / Singapura. Этот титул засвидетельствован повсюду в Юго-Восточной Азии.[4]

Санг Нила Утама умер в 1347 году, и его сын, Шри Викрама Вира ему на смену.[нужна цитата ] История его жизни и жизни его преемников приведена в Малайские анналы; историчность событий, описанных там, обсуждается учеными,[5] и некоторые утверждают, что Санг Нила Утама может быть мифической фигурой, даже если историчность сингапурского поселения 14-го века больше не оспаривается.[6] Тем не менее, как Де Йонг утверждал в своей статье Характер малайских летописей, рассказы Малайские анналы могло быть реалистично смешано с историческими личностями и событиями.[7]

биография

Санг Нила Утама был принцем Палембанга, который тогда был столицей тогдашнего Шривиджая Империя, рожденная королем Санг Сапурба, предполагаемый потомок Александр Великий и бактрийская принцесса, благодаря его интерпретации в исламской легенде как Искандар Зулкаирнан и псевдо-мифический предок многих монархов и вождей малайского мира. Он был женат на Ван Шри Бини, дочери вдовствующей королевы Парамешвари Искандар Шаха. Остров Бинтан и получил высокие награды, включая золотую корону, усыпанную драгоценными камнями, и королевский кольцо с печаткой указывая на его авторитет.[8]

Согласно Малайские анналы Торговый центр Сингапура был основан в 1299 году Санг Нила Утама. Во время охоты на Бинтане он заметил олень и начал гнать его на небольшой холм, но когда он достиг вершины, олень исчез. Затем он подошел к очень большой скале и решил взобраться на нее. Когда он встал на вершине скалы, он посмотрел на море и увидел другой остров с белым песчаным пляжем, имевшим вид белой ткани. На вопрос своего главного министра, что это за остров, ему ответили, что это остров Temasek теперь известен как Сингапур . Пока его корабль находился в море, разразился сильный шторм, и корабль закружил огромными волнами и начал поглощать воду. Чтобы не допустить его затопления, его люди бросили все тяжелые предметы на борт в море, чтобы облегчить корабль. Но вода продолжала поступать в корабль. По совету капитана корабля он выбросил корону за борт в подарок морю. Сразу же шторм утих, и он благополучно добрался до Темасека. [8]

Он благополучно приземлился на берегу и отправился охотиться на диких животных возле устья реки на участке открытого грунта, который теперь называется Паданг. Вдруг он увидел странное животное с красным телом, черной головой и белой грудью, которое стремительно исчезло в джунглях. Впечатленный красотой этого зверя, он спросил своего главного министра Деманга Лебара Дауна, что это за животное, и ему сообщили, что это был лев. Довольный этим, поскольку он считал это хорошим предзнаменованием, он решил построить свой новый город в Темасеке. Он и его люди остались на острове и основали город, переименовав остров в Сингапур, что на санскрите означает «Город Льва».[8][9]

Санг Нила Утама родила двух сыновей от Ван Шри Бини, урожденных Раджа Кечил-Бесар и Раджа Кечил-Муда, старший сын был женат на Ниле Панчади, принцессе из Индии, а младший был женат на своей кузине, внучке Деманг Лебар Даун. После 48-летнего правления Сингапуром Санг Нила Утама умер в 1347 году, и на трон взошел Раджа Кечил-Бесар. Шри Викрама Вира, став вторым раджей Сингапура; Кечил-Муда был назначен его премьер-министром и Бендахара своего порта. Санг Нила Утама была похоронена на Букит Ларанган, ныне известном как Форт Каннинг Хилл;[10] точное местоположение его могилы неизвестно, хотя алтарь в Керамат Искандар Шах может делить место с царскими захоронениями на вершине холма.[11]

Историчность

События в сказке Санг Нила Утама очень символичны и вряд ли могут быть трезвым пересказом исторических событий. Бросок короны в море, действие, наполненное символическим значением, поскольку «суверенитет» в малайском мире во многом основывался на церемониях и одежде, может представлять собой смену власти из Палембанга и Шривиджая в Сингапур как новый центр власти малайских королей.[9]

Было отмечено, что львы никогда не жили в Сингапуре (даже Азиатские львы ), и поэтому зверь, которого видел Санг Нила Утама, был тигр, скорее всего, будет Малайский тигр.[12][13] Другой кандидат в зверя, упомянутый в Малайские анналы это мифический зверь называется Джангги сказал в Минангкабау легенды как хранитель золотых приисков. Темно-рыжие волосы называются Рамбут Джангги, как говорят, этого мифического зверя, но, вероятно, на самом деле из орангутаны, украшают копья, которые Минангкаба хранили как реликвии. Независимо от конкретного вида животных, символизм азиатского льва как эмблемы власти прочно утвердился благодаря распространению буддийской культуры в Юго-Восточной Азии. [9]

Однако существует ряд других теорий о происхождение названия Сингапура, с самым ранним подтверждением любого варианта имени Рамаяна. Было высказано предположение, что «лев» относится к трону льва, первоначально установленному Парамешвара в Палембанг как вызов Империя Маджапахит, в то время как другие считали, что «лев» относится к буддийской секте Маджапахит.[6] Что касается историчности поселения в самом Сингапуре, в китайских отчетах 3-го века он описывается как «остров в конце полуострова» или Пулау Уджонг, с его поселением, позже известным как Temasek;[14] другие населенные пункты, такие как Лонг Я Мэн и Банзу, наряду с их управлением местными правителями, регистрируются Династия Юань Китайский путешественник Ван Даюань в его Даои Чжилуэ и позже Династия Мин записи.[15]

Отождествление с Парамешварой

Основная статья: Парамешвара (король)

Хотя археология Сингапура опирался на идею, что его история 14-го века полностью вымышлена,[5] Было высказано предположение, что фигура самого Санг Нилы Утамы с его прославленной генеалогией и фантастическими деяниями была литературным приемом, призванным прикрыть позорную историю основателя Малакки, султана Парамешвары.[11] Как указано в Suma Oriental из Томе Пирес, есть поразительное сходство между биографиями обоих людей, а именно их рождение в Палембанге, отъезд из Шривиджайи и основание (или узурпация) Сингапура.[16] Еще больше сбивает с толку то, что «Парамешвара», происходящее от санскритского «Верховный Господь», было очень популярным титулом среди современных правителей как на материке, так и на архипелагах Юго-Восточной Азии.[17]

Правление Парамешвары, в отличие от правления Санг Нила Утамы, связано с обманом и предательством, а именно с убийством местного правителя после того, как он наслаждался его гостеприимством в течение девяти дней, и, в отличие от знаменитого поселения Шри Три Буаны, почти немедленно прекращается сиамскими начальниками этого убитого вождя. Завоевание Сингапура вынуждает его бежать в Малайский полуостров, что в конечном итоге привело к созданию Султанат Малакка; вместо этого в разрушении Сингапура возложили ответственность на короля, известного как Искандар Шах, пятый раджа Сингапура и четвертый преемник Санг Нила Утама, а завоеватели острова идентифицированы как яванцы из Маджапахит.[16]

Эти различия могут отражать идеологические различия в их источниках; Пирес назвал «яванские хроники» своим источником биографии Парамешвары, и, следовательно, с большей вероятностью передал предубеждения среди Маджапахитов против их суматранских предшественников в Шривиджае, тогда как Малайские анналы стремятся выделить исторические связи между Королевством Сингапур и его преемниками Султаната Малакка и Джохорский султанат, продвигая легитимность своих современных издателей в Джохоре. Таким образом, неясно, отражает ли археология Сингапура 14-15 веков торговлю и обмен, начатую Санг Нилой Утамой за пять поколений, или мировой порядок Маджапахит и его кратковременное нарушение Парамешварой.[16]

дальнейшее чтение

  • Обсуждение вклада истории Санг Нила Утама в мифологию Сингапура в контексте национальный брендинг в Ко, Бак Сонг (2011). Бренд Сингапур: как национальный брендинг построил ведущий глобальный город Азии. Маршалл Кавендиш, Сингапур. ISBN  978-981-4328-15-9.

Рекомендации

  1. ^ «Пела Нила Утама, пионеры присоединяются к Стэмфорд Раффлз вдоль реки Сингапур». Канал NewsAsia. Январь 2019. Получено 6 января, 2019.
  2. ^ Сингапур. Министерство культуры Сингапура. Министерство связи и информации. Информационный отдел (1973). Факты и изображения Сингапура. Сингапур: Министерство культуры. п. 9. ISSN  0217-7773.
  3. ^ Абшир, Жан (2011). История Сингапура. Истории Гринвуда современных наций. ABC-CLIO. п. 19. ISBN  978-0-313-37743-3. Получено 18 июля, 2013. В Малайские анналы не включают даты, но прослеживание преемственности потомков Санг Нила Утамы и дат, связанных с событиями во время их правления, предполагает, что основание нового поселения произошло в 1299 году.
  4. ^ Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг.. NUS Press. п. 148. ISBN  978-9971695743.
  5. ^ а б Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг.. NUS Press. п. 154-156. ISBN  978-9971695743.
  6. ^ а б СМ. Тернбулл (30 октября 2009 г.). История современного Сингапура, 1819-2005 гг.. NUS Press. С. 21–22. ISBN  978-9971694302.
  7. ^ Хуссейн, Осман (2005), Характеристики малайской историографии (PDF), Институциональный репозиторий UTHM
  8. ^ а б c Доктор Джон Лейден и сэр Томас Стэмфорд Раффлз (1821 г.). Малайские анналы. С. 37–44.
  9. ^ а б c Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг.. NUS Press. п. 150. ISBN  978-9971695743.
  10. ^ Доктор Джон Лейден и сэр Томас Стэмфорд Раффлз (1821). Малайские анналы. С. 44–48.
  11. ^ а б Шерил-Энн Лоу (2009). «Искандар Шах». Национальная библиотека, Сингапур. Получено 6 января, 2019.
  12. ^ «Учеба в Сингапуре». Поиск Singapore Pte Ltd. Архивировано с оригинал 23 декабря 2007 г.. Получено 14 апреля, 2006.
  13. ^ "Санг Нила Утама" (PDF). 24 часа Арт. Архивировано из оригинал (PDF) 19 августа 2006 г.. Получено 14 апреля, 2006.
  14. ^ Виктор Р. Сэвидж, Бренда Йео (15 июня 2013 г.). Названия улиц в Сингапуре: исследование топонимики. Маршалл Кавендиш. п. 381. ISBN  9789814484749.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  15. ^ Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг.. NUS Press. п. 171-182. ISBN  978-9971695743.
  16. ^ а б c Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг.. NUS Press. п. 162. ISBN  978-9971695743.
  17. ^ Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300-1800 гг.. NUS Press. п. 167-178. ISBN  978-9971695743.
Санг Нила Утама
Королевские титулы
Предшествует
Позиция создана		 Раджа Сингапура
1299–1347		Преемник
Шри Викрама Вира