Люди Санкети - Sankethi people

Люди Санкети
Регионы со значительным населением
Языки
Язык санкети
Религия
индуизм
Родственные этнические группы
Тамильский народ

В Люди Санкети являются южноиндийскими Smartha Брамин[1] сообщество, расположенное в Карнатака, Индия, в основном в деревнях на юге штата. Они говорят Дравидийский язык известный как Санкети, что связано с Тамильский и Каннада.[2] Их традиционное занятие - сельское хозяйство, занимаясь выращиванием таких культур, как орехи арека (также известные как орехи бетель), пальмовые орехи, табак, бананы и кокосы. Сообщество традиционно придерживалось Адвайта Веданта и поддерживает древнюю практику авадханам, а также имея давнюю традицию в Карнатическая классическая музыка.

Две самые большие группы санкети первоначально поселились преимущественно в Каушика возле Хасан, Карнатака и Беттадапура, Майсурский район, и становясь общинами Каушика и Беттадапура соответственно.[3]

История

Санкетиты почитают женщину, известную как Начару, которую уважительно называют Начарама. Прилагаемый -amma отмечает ее статус образной матери людей Санкети, которая выводит их из Сенготтай после жестокого обращения со стороны местных Брамин православие. В рассказе М. Кешавайи говорится, что это согласно рассказам жителей села Альваркурчи, хотя они не Санкети.[4][нужна цитата ] В сообществе Санкети существует несколько повествований об этой истории, поэтому точные детали установить трудно.[нужна цитата ]

Миграция и другая история

По словам доктора Б.С. Пранатартихаран, исследователь и писатель Санкети, первая волна миграции Санкетис была в 1087 году н.э. и была вызвана эпизодом Начараммы.[5][1] Есть свидетельства, согласно надписи, хранящейся в музее в г. Шимога, что община Санкети получила земельный грант от царя Виджаянагара в 1524 г. Кришнадеварая в знак признания Ведический стипендия.[6]

Раскол возник в начале 20-го века, когда многие индийцы начали уезжать в Великобританию для получения высшего образования. Более консервативные члены общины были категорически против того, чтобы их сыновья покидали Индию для учебы, ссылаясь на запрет браминов путешествовать по морю. 'www.worldlibrary.org'. Человек, известный как Б. К. Нараяна Рао, стремился изучать медицину в Королевский колледж хирургов в Лондоне и проигнорировал возражения старейшин.[7] Он открыл двери для индийских медицинских аспирантов для обучения в Европе, а также модернизировал индийскую офтальмологию в Майсоре.[8]

Религия

Сообщество Санкети считается довольно ортодоксальным индуистским сообществом, имеющим в основном ведические обряды как часть повседневной практики, хотя у них есть определенные культурно специфические практики, такие как ангани хабба, варатураве и Кану Хабба.[9] Пранатартихаран также сообщает, что у Санкетис также есть большое количество семейных божеств, в том числе грамадеваты как Марамма и Дьявамма.[10] Это объясняется отстранением Санкетиса от работы в храмовых службах, поскольку Санкетис, как правило, не священники (даже в храмах, которые они построили сами).[11] У санкетхов также есть общественное божество, известное как Ваниямма, которое, как говорят, появляется в снах людей и дает им священные миссии.[12] Более того, община Санкети была открыта для внешних влияний, свободно включив в нее ранее не практиковавшиеся ритуалы, такие как Чанди Хома, которые заслужили порицание других общин браминов за то, что они потворствовали себе. вамачара практики.[13]

Кухня

Кухня Санкети не особенно отличается от других кухонь южной Карнатаки, хотя есть определенное влияние кухонь Тамил Наду и Кералы. Например, Shavige, популярное блюдо Санкети очень похоже на идияппам из Кералы, но часто ароматизируют как севаи из Тамил Наду. Санкети в основном вегетарианцы, поэтому их кухня полностью состоит из вегетарианских блюд. Существует также птичник и Куту, два других популярных блюда в сообществе Санкети, которые также можно найти в тамильской кухне. Из-за их миграционной истории очевидно влияние со всей Южной Индии.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ а б Рамачандран, К. Н. (16 июня 2011 г.). "За крошечной связкой". Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 26 августа 2018.
  2. ^ Нагараджа, К.С. (1982). «Напряженное в сравнительной записке Санкети Тамила». Бюллетень исследовательского института Deccan College. 41: 126–129. JSTOR  42931419.
  3. ^ Чаттерджи, Раджешвари (2003). Пейзажи Индии: религии, обычаи и законы Индии (PDF). Frandsen Humanities Press. п. 45. Архивировано с оригинал (PDF) 26 декабря 2013 г.. Получено 26 декабря 2013.
  4. ^ Кешавайя, М. (1936). Жизнь Начараммы (История ее переселения). Электрический пресс Шри Панчачарья. п. 19.
  5. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: Исследование). Самудая Адхьяяна Кендра.
  6. ^ Вишванатан, Тричур С. (4 апреля 2013 г.). «Сказка о двух деревнях». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 26 августа 2018.
  7. ^ «НАСА - Содействие глобальному сообществу Санкети». www.sankethi.org. Получено 26 августа 2018.
  8. ^ "Провидцы Майсура". Deccan Herald. 17 сентября 2012 г.. Получено 31 августа 2018.
  9. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: Исследование). Самудая Адхьяяна Кендра. С. 171–173.
  10. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: Исследование). Самудая Адхьяяна Кендра. С. 173–175.
  11. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: Исследование). Самудая Адхьяяна Кендра. С. 176–177.CS1 maint: лишняя пунктуация (связь)
  12. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: Исследование). Самудая Адхьяяна Кендра. п. 177.
  13. ^ Пранатартихаран, Б.С. (2010). ಸಂಕೇತಿ: ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ (Санкети: Исследование). Самудая Адхьяяна Кендра. п. 173.

внешняя ссылка