Истории Сароджини Саху - Википедия - Sarojini Sahoo Stories
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Автор | Сароджини Саху |
---|---|
Страна | Индия |
Язык | английский |
Жанр | Короткие истории |
Опубликовано | 2006 (Массовый ) (Индия) |
Тип СМИ | Распечатать (Переплет |
ISBN | 81-89040-26-Х |
OCLC | 132687711 |
Класс LC | MLCM 2007/00190 (P) PK2579.S2368 |
Истории Сароджини Саху это антология рассказов индийской писательницы-феминистки. Сароджини Саху, первоначально написано на Ория. Антология была опубликована в 2006 году издательством Grassroots. Калькутта, Бхубанешвар, Индия.
Литературная теория
Хотя в ее рассказах Сароджини занимается социальными проблемами, но в основном она автор индивидуальных ценностей. В Литература ория, читатель может увидеть, что всегда существует конфликт между социальными и индивидуальными ценностями. Этот конфликт виден из первого рассказа "Ребати " написано Факир Мохан Сенапати к данному моменту. В девятнадцатом веке социальные ценности являются доминирующим фактором Литература ория но в пост-независимую эпоху появилось больше индивидуальных ценностей. В контексте, Сароджини говорит: «Как феминистка я думаю, что я больше писатель, а как писатель я думаю, что я больше феминистка».[1]
Сароджини рассматривается как Симона де Бовуар из Индия,[2] но Сароджини не похожа на феминисток вторая волна. У нее особый взгляд на "Другой "теория и по ее мнению"Вечная Женственность "женщины вынуждены отказаться от своих притязаний на превосходство и подлинную субъективность из-за все более жесткого принятия" пассивной "и" отчужденной "роли. Это не всегда происходит из-за" активных "и" субъективных "требований мужчин. Это женщина. , неосознанно принимают подчинение как часть "субъективности" Сароджини принимает феминизм как целостную сущность женственности, которая полностью отделена от мира мужчин. Она пишет с большим осознанием женских тел, что создало бы более честный и соответствующий стиль жизни. открытость, фрагментарность и нелинейность. В ее произведениях всегда проецируется женская чувствительность от полового созревания до менопаузы. Женские чувства, такие как ограничения в подростковом возрасте, беременность, факторы страха, такие как изнасилование или осуждение со стороны общества, концепция плохой девочки и т. д. , всегда имеют тематическое освещение в ее романах и рассказах. Некоторые из известных рассказов Сароджини, такие как «Дым» и «Несколько страниц пустого участка», не встречаются в этой книге. ollection, хотя доступны их английские версии, и читатели также могут читать их с разных сайтов.
Книга начинается знаменитым рассказом Сароджини «Изнасилование» и заканчивается «За кадром». Обе истории вызвали бурю споров, когда они были опубликованы впервые в Ория. В «Изнасиловании» писатель задается вопросом, не имеет ли женщина права на свое сексуальное влечение даже во сне? А в «За кулисами» она сравнивает лесбийскую любовь с гетеросексуальной любовью.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Интервью Сароджини, по состоянию на 30 апреля 2008 г.
- ^ Среди этих писателей Сароджини Саху следует очень сильным линиям феминизма и затронула почти все вопросы феминизма в своих произведениях. Сароджини Саху (р. 1956) - индийская писательница-феминистка, считается индийским эквивалентом Симоны де Бовуар. , по состоянию на 16 апреля 2010 г.
внешняя ссылка
- Сароджини Саху - Официальный веб-сайт
- Сароджини Саху - Блог
- Сароджини Саху - Sawnet Bio
- Ория Нари
- Orissa Diary
- Интервью с Сароджини на портале, принадлежащем The New York Times
- Интервью с Сароджини на французском портале