Schornsheim - Schornsheim

Schornsheim
Герб
Расположение Schornsheim в районе Alzey-Worms
Schornsheim Показать карту Германии Schornsheim Показать карту Земли Рейнланд-Пфальц
Координаты: 49 ° 50′45 ″ с.ш. 8 ° 10′30 ″ в.д. / 49,84583 ° с. Ш. 8,17500 ° в. / 49.84583; 8.17500Координаты: 49 ° 50′45 ″ с.ш. 8 ° 10′30 ″ в.д. / 49,84583 ° с. Ш. 8,17500 ° в. / 49.84583; 8.17500
Страна	Германия
Состояние	Рейнланд-Пфальц
Округ	Alzey-Worms
Муниципальный доц.	Wörrstadt
Правительство
• Мэр	Эдвин Хенн
Площадь
• Общий	8.91 км2 (3,44 кв. Миль)
Высота	160 м (520 футов)
численность населения  (2019-12-31)[1]
• Общий	1,617
• Плотность	180 / км2 (470 / кв. Милю)
Часовой пояс	UTC + 01: 00 (CET )
• Летом (Летнее время )	UTC + 02: 00 (CEST )
Почтовые индексы	55288
Телефонные коды	06732
Регистрация транспортных средств	Аризона
Интернет сайт	www.schornsheim.de

Schornsheim является Ortsgemeinde - а муниципалитет принадлежащий к Verbandsgemeinde, своего рода коллективный муниципалитет - в Alzey-Worms район в Рейнланд-Пфальц, Германия.

География

Место расположения

В виноградарство центр находится в Рейнский Гессен и принадлежит Verbandsgemeinde Веррштадта, чье место находится в одноименный муниципалитет.

Соседние муниципалитеты

Соседи Шорнсхайма Габсхайм, Уденхайм, Undenheim и Wörrstadt.

История

Происхождение имени

Имя Шорнсхайм (в 782 г. Скоронишаим, в 815 г. Scornesheim, ок. 836 Scoranesheim, ок. 1230 г. Щорнешейм, около 1520 г. Шорнсхайм) образовано с окончанием топонима —Heim (родственные с английский дома), как и большинство рейнско-гессенских топонимов. Однако другой корень в названии является своеобразным. Это не традиционный Германский личное имя, не слово для обозначения естественной особенности, а скорее титул, и стало личным именем только через перенос. Scoran (родственные с английским стрижен, и почти с тем же значением, имея в виду постриг ) было словом, используемым для священников и монахов, и давалось мальчикам как имя, предназначенное для духовенства, для которых постриг долгое время был определяющим знаком. Вполне возможно, что священник того времени дал Шорнсхайму его имя. Предполагается, что один или несколько Франкский поселения уже возникли в районе того, что позже стало Шорнсхаймом, и неизвестный священник или монах только позже дал деревне свое имя, после того как он сам поселился там и основал церковь и, возможно, также монастырь.

В одном из Карл Великий В документах от 28 июля 782 года король назвал церковь и поместье Шорнсхайма своей собственностью. «Поместье» в то время означало все королевские владения или их часть. Как ее приобрел правитель - неизвестно. Как бы там ни было, известно, что наследником имения был Scoran кто когда-то основал церковь.

Святой Леоба

Фонтан-мемориал святой Леобе

Карл Великий передал церковь «поместья» Шорнсхайм с ее пристройками (вместе с недвижимостью) сначала в качестве бенефиса - фактически, феодального владения, которое будет использоваться бесплатно - в распоряжение Леоба из Таубербишофсхайма, который до сих пор почитается как Святой Леоба.

Леоба, чей Англосаксонский звали Леофгит, воспитывался в монастырях в Minster в Кент и Wimborne Minster в Дорсет. Как женщина, по англосаксонскому обычаю она прошла обучение языкам и теологии, что полностью соответствовало мужским. Она была связана с Святой Бонифаций, который всегда испытывал к ней особую нежность. Бонифаций критиковал Франкский грубость и необразованность духовенства, которые он видел как пережитки языческих суеверий. Он пытался исправить эти недостатки более высокой подготовкой в ​​монастырях. Леоба лучше всего подходила для такой программы. Она построила женский монастырь в имении в Таубербишофсхайм, который вскоре стал своего рода колледжем для монахинь. Леоба жил не только в монастыре на Таубер правда, а скорее она регулярно предпринимала посещение поездки в другие монастыри под ее руководством. Только в преклонном возрасте она перебралась в монастырь, который выбрала в качестве дома престарелых. Она умерла там 28 сентября 782 года.

Святая Леоба до сих пор почитается в Шорнсхайме. В Католик Церковь носит ее имя, а на деревенской площади построен фонтан, в центре которого стоит Святой Леоба.

История Schornsheim Ganerbschaft

До беспорядков в конце 18 века и нового территориального порядка в начале 19 века сельская местность между Рейн, то Наэ и Доннерсберг - то, что сегодня называется Рейнский Гессен - никоим образом не была политической единицей. В Пфальц, Майнц, Waldgrave, Рейнгрейв, Нассау и рыцарские землевладения в этой области накладывались друг на друга.

Если Электорат Пфальца хотел утвердиться в качестве передовой державы в этом регионе, тогда он добился такого же успеха в создании исключительной территориальной зоны, как и Майнц. Очень часто местные лорды менялись от одного места к другому, и было немало случаев, когда несколько лордов владели правами собственности одновременно. Четыре поместья в совместной собственности (Ganerbschaften ), которые были включены в рыцарский кантон Оберрайн, а именно Bechtolsheim, Mommenheim, NiederSaulheim и Шорнсхайм, сформировавшие с учетом своего географического положения основу Имперский -Ночные холдинги в буферная зона между двумя соперничающими территориями Пфальц и Майнц.

Шорнсхайм и портные

Шорнсхайм - деревня, которая по уровню благосостояния жителей и уровню занятости сопоставима со многими другими деревнями. Так было не всегда.

Сто лет назад Шорнсхайм был известен как «деревня портных». Более 130 портных и целые семьи зарабатывали себе на жизнь пошивом одежды, шитьем для фабрик в Майнц, черви и Дармштадт.

Каждый портной работал по своей специальности: одни производили только брюки, а другие - только куртки. Раз в неделю готовая одежда доставлялась на фабрику. Портные в основном жили в небольших одноэтажных домиках из суглинка с двумя-тремя окнами, выходящими на улицу, а иногда и одним, на некоторое время. оконный налог взимались в те времена. Гостиная портных стала их мастерской, в которой несколько швейные машинки будет установлен вместе с большим портновским столом.

Отец, мать, дочери и сыновья работали до утра, чтобы заработать достаточно, чтобы прокормить себя, потому что эти портные зарабатывали очень мало. Огромному количеству юбок, брюк и жилетов пришлось покинуть мастерскую, прежде чем надомный работник Шорнсхайма смог получить удовольствие от владения собственным домом и имуществом.

У многих портных были также полевые участки, на которых они сажали картофель и зерно. Дома у них была свинья в стойле, которую закалывали, когда она вырастет, или козу - так называемую «портновскую корову» - на молоко. Однако по мере того, как фабрики рационализировали свое производство, делая себя дешевле в эксплуатации, портным приходилось все меньше и меньше работы, что в конечном итоге заставляло их искать другую работу.

Многие искали его на промышленных предприятиях в Майнце или в Опель Работает в Рюссельсхайм, где они заработали намного больше и познали некую роскошь, по крайней мере, по сравнению с тем, что они знали раньше. Сегодня в муниципалитете нет ни одного портного; профессия вымерла.

Однако, гуляя по улицам, особенно по Карл-Маркс-штрассе, все еще можно найти странный типичный портной.

18-ый век

Бедные деньги

С 1715 года идет история о том, что бухгалтер Лоренц Таутфеус принимал «тканевые деньги» (Tuchgeld). Некоторые поля в муниципальном районе имели это так называемое Tuchgeld наложенный на них, на который местные бедняки покупали одежду.

Евреи в Шорнсхайме

Между 1713 и 1738 годами девять Еврейский семьи жили в селе. Каждая семья должна была заплатить 3 гульдена в виде «денег за защиту евреев» (Judenschutzgeld), после чего они имели право жить в селе и беспрепятственно заниматься своими делами. Некоторые евреи были купцами, а другие - мясниками.

Ночной сторож

Раньше работа ночного сторожа была важной. Его служба в 1712 году была устроена следующим образом:

«Они должны взорвать

1. навстречу Schultheiß С жилой дом,
2. на мосту Шмитта,
3. в доме Николауса Кнайпа,
4. в пансионате Якоба,
5. в доме священника,
6. у колодца Пфаффенвальд.

При этом ночные сторожа должны на каждом посту, где они дуют, всякий раз, когда звонит час, сообщать, какой час пробил ».

Дневной сторож

Такой человек взялся за эту работу в 1725 году. Об этом было написано: «Всем муниципалитетом было сочтено целесообразным иметь дневного сторожа, который весь день ходил бы по деревне с копьем, и какие бы странные нищих ни приходили. в, он должен немедленно их выгнать, такое могло бы случиться в близлежащих местах. Дневной сторож должен получать от каждого человека в муниципалитете по буханке хлеба, а от муниципалитета - по паре обуви в качестве заработной платы ».

Свинопас

В 1713 году Николаус Ладеманн был нанят свинопасом. Он получил в качестве заработной платы «7 Malter кукурузы и от каждого, кто загоняет свиней, по буханке хлеба, и упомянутый должен гнать свиней, если погода хорошая ». В 1722 году новый свинопас получил за каждую «таким образом загнанную» свинью четверть буханки хлеба. Он должен был наблюдать за свиньями, пока люди «гнали» их к нему.

«Firewalkers»

В 1722 году шесть человек были наняты в качестве «ходящих по огню» (Feuerläufer), хотя это не означало, что как Немецкий и английский слова делают в наши дни люди, которые ходят босиком по раскаленным углям. Это были своеобразные пожарные, но, конечно, без современного оборудования. Одним из них был пожарный капитан. Каждый раз, когда где-либо вспыхивал пожар, им приходилось идти пешком до трех часов, чтобы добраться до огня и потушить его. Однако они не могли покинуть место происшествия до тех пор, пока им не выдадут свидетельство об их усилиях. Каждому приходилось брать с собой на работу свое кожаное ведро. Когда они вернулись, они должны были получить от муниципалитета два Maß вина, и каждый должен был получить белый хлеб для одного Альбус.

В 1731 году было написано: «Они должны пойти после пожара до Рейна или в четырех часах ходьбы отсюда, а затем принести сертификат, затем они должны получить от муниципалитета 1 четверть вина и за alb. белый хлеб и Вольперт Сандманн должен быть капитаном пожарной охраны ».

19 век

В 1840 г. Евангелический священнослужитель Пфайффер заявил, что его приход «очень долго и очень страстно желал» отделения церквей от Католик приход и строительство новой евангелической церкви. Также увеличилась плата за истребление мышей, хомяков и ос.

В 1848 году Людвиг Х., родившийся и живущий в Шорнсхайме, зарегистрировался как местный гражданин и заплатил «деньги на ведро для огня». Однако из-за его предполагаемого брака совет высказал возражение, потому что упомянутый мужчина не имел никакого имущества, не занимался бизнесом и не был «занят» сельским хозяйством, а об имуществе женщины ничего не было известно. «Можно предположить, что указанный мужчина не может прокормить эту женщину двумя внебрачными детьми, тем более, если эта семья вырастет еще больше».

В 1850 году для строительства евангелической церкви церковь не хотела использовать какой-либо камень из карьеров Флонхейма, потому что за эти камни нужно было платить налог на улучшение дороги. Вместо этого церковь хотела добыть камень из карьеров Оппенгейма, поскольку эти камни не облагались этим налогом.

В 1856 году Людвиг Хёлер и его сестра снова ухаживали за цыплятами и гусями за 30 гульденов. Далее он получил, как обычно, по фунту хлеба от каждого владельца одного из этих гусей. Стрелкам на виноградниках теперь приходилось работать каждый день. Дневная заработная плата для каждого составляла 24 Крейцер.

В 1857 году Филипп Геоги хотел поехать к своему сыну в Цюрих там были лучшие еда и уход, чем в Шорнсхайме. Муниципалитет был готов дать ему деньги на одежду для поездки, но в целях безопасности они хотели оплатить проезд только на месте. железнодорожная станция с которого он должен был начать свое путешествие. Его сын работал жестянщиком в Цюрихе. Совет решил, что 23 июня луга откроются. Трава должна была быть скошена и немедленно убрана. Совет возражал против брака местного жителя Матиаса З. с Марией Чатариной Й. из Веррштадта. «З. пользуется дурной славой и имеет с человеком из Герцогство Нассау претерпела аморальные изменения и родила от них детей. Он богохульник и напоен. Его невеста также обладает легкомысленным характером и, как говорят, уже имела двоих детей вне брака с другим человеком ».

В 1858 году великий князь должен был сделать подарок на годовщину его серебряной свадьбы. Член совета согласился. Однако все остальные участники отказались от подарков. Они заявили, что муниципалитет был настолько обеспокоен строительством дорог, приобретением двух пожарных опрыскивателей и другими расходами, что ему приходилось помнить даже о самой маленькой экономии. В ноябре, однако, еще раз обсуждали дар великому князю. «Было бы недостойно, если бы муниципалитет Шорнсхайма захотел исключить себя из грандиозного фестиваля». Коллекция собрала на подарок 25 гульденов.

В 1859 году Совет отказал Карлу. Л. Бисманн, в то время проживавший в г. Невшатель, ранний брак. «Даже если заявитель (заявитель) в настоящий момент имеет хороший заработок, но брак умирает до того, как ему исполнится 25 лет, женщина иностранного происхождения и любые возможные дети станут обузой для муниципалитета Шорнсхайм. Он может подождать, пока не достигнет установленного законом возраста ».

В 1860 году камни для улучшения дорог должны были быть куплены в количестве 9 саженей. Камни должны были быть разнесены должниками, которых наказывали как таковые. Их зарплата должна была вычитаться из долга. «Однако« осужденные », признанные неспособными платить, до сих пор посредством прошения о сроках и различных уклонений пытались уйти от этой работы».

J.L.H. просили поддержки из муниципальной казны. Мнение совета было следующим: «Заявитель - крепкий мужчина 37 лет, который с юных лет приспособился к попрошайничеству. Он называет себя поденщиком, но работать ни на кого не будет и занимается только сбором конского навоза на улицах, где может быть бездельником. Он мог работать круглый год на полях и зимой на обмолоте. В этом году ему предложили работу по уходу за гусями, за которую он мог бы заработать с мая по ноябрь 40 гульденов, а за каждого гуся - фунт хлеба, но на которую он также не брался. Его жена, 36 лет, сильная и здоровая, также стесняется работы; даже во время жатвы эти два очень ленивых человека не берутся за уборку урожая. По этому поводу весь муниципалитет возмущен и больше ничего не дает. Полицейский обязан препятствовать попрошайничеству. Если бы паре было разрешено и дальше, они могли бы жить без еды. Такие люди недостойны поддержки ».

В Унденхайме планировалось построить почтовую станцию. Шорнсхайм, однако, считал, что расположение недалеко от Веррштадта было более выгодным, учитывая, что там находился мировой судья и офис налоговой комиссии. Муниципалитет уволил Ф. М. с работы гусиным пастухом, «потому что он совсем не занимается выпасом гусей, а его жена - редко. Гусей редко выгоняли из деревни в поле и отдавали его детям, которые должны были ходить в школу, которые позволяли гусям бегать по полям по своему желанию. Теперь, чтобы уберечь поля от дальнейшего разрушения, его выгнали как гусиного пастуха ».

В 1861 году, после соглашения великокняжеского правительства с Турн унд Таксис почтовой администрации, совет заявил: «Муниципалитет хочет отказаться от шестикратных поручений и платить только заработную плату доставщика за правительственную бумагу». Муниципалитету не нужно было закупать почтовые ящики. Кроме того, поскольку два торговца фруктами уже проживали в Шорнсхайме, совет посчитал, что еще один не нужен.

В 1862 г., поскольку воробьи их стало так много и они так много вредили на полях, что каждый горожанин за свой счет должен был завести от 2 до 6 воробьев. Кроме того, потому что чума кролики в муниципальном районе выходил из-под контроля, мужчина из Бехтхайм кто владел хорек должен был прийти на помощь. Выручка от кроликов должна была поступать в казну муниципалитета.

В 1863 году проблема с кроликом все еще не была решена, и любой, кто убил или представил кролика, должен был получить 6 Крейцер за каждого из казны муниципалитета. Совет также решил, что кукуруза хомяк, который также вышел из-под контроля, пришлось истребить. За каждого убитого или доставленного хомяка выплачивались 3 крейцера.

(Даже в 1950–1960 годах хомяков все еще ловили, и ловец получал 1,80DM каждый).

В 1870 году колодец в Пфаффенвальде (лесу) не снабжал достаточным количеством воды тех, кто там жил, или их домашний скот. В то время в Шорнсхайме была большая потребность в воде. Совет заявил в августе того же года, что было само построить новую скважину перед Heyertor (ворота), так как шел дождь, долго и упорно.

30 июля того же года Якоб Таутфеус доставил лошадь и телегу для отправки в война в Франция. Филипп Эблинг отдал вторую лошадь. Оба также дали второго мужчину.

Однако 28 сентября один из мужчин вернулся с боевой повозкой и странной лошадью. По его словам, его товарищ-воин и его лошадь были убиты во Франции.

8 октября муниципальный совет пожаловался на полицейского. Очевидно, его много напоили, и он уже много лет небрежно выполняет свой долг. Кроме того, некоторые ночные нарушения спокойствия не привлекали его внимания, когда он совершал свои ночные обходы. Более того, ему не удавалось назначать других граждан каждый вечер в дополнение к дежурству по охране ночной преступности, которая выходила из-под контроля. Полицейского следовало уволить, тем более что он бросил саблю и дежурную книжку в мэрию гостиной. Пять человек добивались работы уволенного милиционера. Заработная плата составляла 40 гульденов. Полицейский также должен был выступать в качестве судебного чиновника и полевого стрелка для близлежащих окрестностей. Муниципалитету пришлось занять капитал в размере 1500 гульденов, чтобы возместить убытки тем из Шорнсхайма, которые ушли на войну во Францию.

18 октября поступило сообщение о тиф вспышка.

В 1871 году муниципальный совет считал, что «исследование колодезной воды в отношении болезни, которое не привело к результатам, можно было спасти, поскольку ничто не могло быть подтверждено».

В 1880 году полицейский был уволен, так как в некоторые дни его не видели в деревне, в результате чего «с выходом попрошайничества из-под контроля бродяги могут спокойно заниматься попрошайничеством. Он также серьезно пренебрегал своими другими функциями ».

В 1881 г. живодер был нанят. Он получал от 1,50 до 2,00 марок за каждую тушу крупного рогатого скота или лошади, которую он снял с кожи и закопал. За жеребят, телят или свиней он получил 50 пфеннигов. Лошадей и скот нужно было доставить на животноводческий двор; остальной скот приходилось привозить живодеру.

В 1897 году в Шорнсхайме была установлена ​​дневная (а не почасовая) заработная плата. Ставки были следующие:

для взрослых мастеров 1 марка 80 пфеннигов

для взрослых работниц 1 марка 20 пфеннигов

для молодых рабочих 1 марка 20 пфеннигов

для молодых работниц 80 пфеннигов

Также муниципалитет хотел запретить свободный выпас гусей по воскресеньям и праздникам.

20 век

В 1903 году приказом районной управы совет решил посадить старый вязь - так называемый Хейербаум - под монументальной охраной.

Источник вышеизложенного:^[2]

Политика

Муниципальный совет

Совет состоит из 16 членов совета, которые были избраны на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя.

Муниципальные выборы, состоявшиеся 7 июня 2009 года, принесли следующие результаты:^[3]

Мэр

Текущий мэр Шорнсхайма - Эдвин Хенн.

Герб

Муниципалитет руки можно было бы описать так: аргент на базе соболя башня без окон красный, в верхней части второй посох fesswise Or.

Считается, что герб восходит к печати 1781 года, когда Ганербен («Единомышленники»), то есть семьи фон Динхайм, фон Вальбрунн, фон Ваншайд и Лангверт фон Зиммерн вместе владели деревней. Говорят, что башня напоминает об этом времени, в то время как епископский посох, или посох, относится к Святой Леоба, кто как Святой Бонифаций '', Основал один из старейших монастырей в 8 веке в Шорнсхайме.

Известные люди

• Корнелия Груммт-Эндер, бывший Восточногерманский пловец, Олимпийский чемпион 1976 года в Плавание
• Леоба, местно известная как Лиоба фон Таубербишофсхайм, святая

Рекомендации

внешняя ссылка

• Официальный сайт муниципалитета (на немецком)
• Verbandsgemeinde Веррштадта (на немецком)