Человек, сделавший себя сам - Self-made man

Для использования в других целях см. Самодельный человек (значения).

"Человек, сделавший себя сам"- это классическая фраза, придуманная 2 февраля 1832 г. Генри Клей в Сенате Соединенных Штатов - для описания людей, успех которых зависит от самих людей, а не от внешних условий. Бенджамин Франклин, один из Отцы-основатели Соединенных Штатов, был описан как величайший образец человека, сделавшего себя сам. Вдохновленный автобиографией Франклина, Фредерик Дуглас разработал концепцию самодельного человека в цикл лекций которые охватывали десятилетия, начиная с 1859 года. Первоначально этот термин относился к человеку, происходящему из бедных или иных обездоленный фон для достижения выдающихся результатов в финансовой, политической или других областях за счет воспитания таких качеств, как настойчивость и трудолюбие, в отличие от достижения этих целей посредством унаследованное состояние, семейные связи или другие привилегии. К середине 1950-х годов успех в Соединенных Штатах в целом означал «успех в бизнесе».

Происхождение

Бенджамин Франклин, c. 1785. Нефть фирмы Duplessis.

Бенджамин Франклин, один из Отцы-основатели Соединенных Штатов, был описан как «несомненно самодельный человек».[1] и величайший образец «самодельного человека».[2] Оба Американская мечта и концепции самодельного человека неразрывно связаны и уходят корнями в американскую историю. Автобиография Франклина была описана редактором издания 1916 года как «самая замечательная из всех замечательных историй наших самодельных людей».[2] Его автобиография, посвященная сыну Уильям Франклин, с первой главой, основанной на письме 1771 года Уильяму,[3] использовался в качестве иллюстрации путешествия человека, сделавшего себя в восемнадцатом веке в Колониальные Соединенные Штаты. Франклин представил архетипического самодельного человека через его собственную историю жизни, в которой, несмотря на все трудности, он преодолел свое низкое и скромное происхождение и унаследовал социальное положение - его отец был мастером свечей - чтобы заново изобрести себя путем самосовершенствования на основе набор сильных моральных ценностей, таких как "трудолюбие, экономика и настойчивость"[2]:143 таким образом достигая «возвышенности» в классическом повествовании «из грязи к богатству». Максимы Франклина, опубликованные в его Автобиография предоставить другим, в частности своему собственному сыну, стратегии достижения статуса в Соединенных Штатах, которые в последней четверти XVIII века назывались «страной беспрецедентных возможностей».[3][2]:143

В своей книге 1954 года Человек, добившийся собственного успеха в Америке: миф о том, что из лохмотьев в богатствоИрвин Г. Уилли описал, как 2 февраля 1832 г. Генри Клей «придумал фразу« самодельные мужчины »» во время своего выступления в Сенате Соединенных Штатов.[4]:344–345[5][6] Клей использовал классическую фразу, чтобы описать «автономию наших производителей ... во имя патерналистского тарифа», и «ирония идеи самопомощи сохранялась на протяжении всей истории».[5][7]:100

Основная доктрина, лежащая в основе самодельного человека, заключается в том, что успех заключается в самом человеке, а не во внешних условиях. Уилли исследовал интеллектуальную историю, «не историю великой абстракции, а сагу об идее, которая имела власть среди людей». Для Уилли успех в Соединенных Штатах к середине 1950-х годов обычно означал «успех в бизнесе».[5][4]

Франклин и Фредерик Дуглас,[8][9] описать «самодельного человека» аналогичным языком: «Быть ​​лишенным собственности и не обремененным властью - это необходимое начальное состояние для потенциального самодельного человека. Человека нельзя «сделать» с помощью отца, учителя, наставника и т. Д.…, Но нужно подняться с помощью собственной стойкости, решимости, дисциплины и оппортунизма. Ирония состоит в том, что они освободились от ограничений и владений, в некотором смысле обедневшие, чтобы затем начать приобретать власть и богатство самостоятельно. Ключ в том, чтобы обрести это имущество и власть без посторонней помощи. Таким образом, цель состоит не в том, чтобы стать знаменитым или богатым в буквальном смысле, а в том, чтобы участвовать в чем-то точном и мифическом ».[10]

Фредерик Дуглас, сфотографированный между 1850 и 1860 годами.

Фредерик Дуглас разработал эти концепции в серии лекций "Самодельные Мужчины "с 1859 г., например, 1895 г.,[11]:549–50 которые были опубликованы и заархивированы в «Записках Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса». В своей лекции 1872 г.[12] Дуглас отметил, что «не существовало таких людей, как самодельные люди. Этот термин подразумевает индивидуальную независимость прошлого и настоящего, которая никогда не может существовать ... Наши лучшие и наиболее ценные приобретения были получены либо от наших современников, либо от тех, кто предшествовали нам в области мысли и открытий. Мы все либо просили, либо занимали, либо крали. Мы пожинали то, что посеяли другие, и то, что другие посеяли, мы собрали ».[12] Однако затем он предоставил одно из самых подробных описаний самодельного человека:[12]

Самодельные люди - это люди, которые в особых трудностях и без обычной помощи со стороны обстоятельств достигли знания, полезности, силы и положения и узнали от себя, как лучше всего использовать жизнь в этом мире и в нем. упражнения этого использования для создания достойного характера. Это мужчины, которые мало или ничем не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; на унаследованное богатство или на ранее одобренные средства образования; кто такие, какие они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, при которых другие люди обычно поднимаются в мире и достигают великих результатов. ... Это люди, которые в мире школ, академий, колледжей и других учебных заведений зачастую из-за недружественных обстоятельств вынуждены получать образование в другом месте и, в неблагоприятных условиях, прокладывать себе путь к успеху. , и таким образом стать архитекторами своей удачи. ... Из глубин нищеты часто приходили такие. ... От голода, лохмотьев и нищеты они пришли ... "

— Фредерик Дуглас. 1872. «Самодельные люди» (полный текст)

Самодельные мужчины

Ф. В. Пайн писал во введении к публикации 1916 г. Автобиография Бенджамина Франклина, что биография Франклина представляет собой «самую замечательную из всех замечательных историй наших самодельных людей», а Франклин - величайший образец «самодельного человека».[2]

"Франклин - хороший тип нашего американского мужества. Хотя он не самый богатый или самый могущественный, он, несомненно, по разносторонности своего гения и достижений, величайший из наших людей, сделавших себя сам. Простая, но яркая история в Автобиографии Его неуклонное восхождение из скромного отрочества в сальной лавке, трудолюбием, экономией и упорством в самосовершенствовании до выдающегося положения - самая замечательная из всех замечательных историй наших самодельных мужчин. прекрасная иллюстрация результатов, которых можно достичь в стране беспрецедентных возможностей, следуя принципам Франклина ».

— Фрэнк Вудворт Пайн 1916

Авраам Линкольн,[13] Фредерик Дуглас, П. Т. Барнум, Букер Т. Вашингтон, и Эндрю Карнеги также были описаны как самодельные мужчины.[10]:8 И Карнеги, и Ли Якокка признать, что на их автобиографии повлияла автобиография Франклина.[10]:8 В их обоих Авраам Линкольн и Рональд Рейган описали свое происхождение как несколько неблагополучное, чтобы отразить повествование о самодельных мужчинах.[10]:8 Блюменталь начал свою биографию Линкольна 2016 года:Самодельный человек- с фразой «Раньше я был рабом» со ссылкой на заявление Линкольна в 1856 году о том, что его «властный и необразованный отец» «эксплуатировал» молодого Линкольна, «сдавая» его в аренду «сельским соседям в Индиане». После побега из рабства Линкольн заново изобрел себя.[14] Линкольн был вдохновлен Франклином Автобиография.[15]:29–31, 38–43

В статье 1893 года в железнодорожном журнале Юджин В. Дебс предложенный Эндрю Джонсон (1808 - 1875), 17-й президент США, Генри Уилсон (1812–1875) был 18-й вице-президент США (1873–1875), Дэниел Вебстер (1782 - 1852), дважды служивший Государственный секретарь США, Эдвард Эверетт, и Руфус Чоат как образцовые самодельные мужчины девятнадцатого века. Дебс противопоставил успешных самодельных мужчин тем, чья «неграмотность, глупость, отсутствие амбиций навсегда удерживают их на дне ... [кто] предпочитает бассейн школе, и предпочитает забивать уголь и закидывать его в топку». вместо того, чтобы использовать свой досуг для изучения того, что они должны знать, если они рассчитывают подняться ». Он призывает их «решиться на изменение привычек - отказаться от глупостей и пороков, получить элементарные книги и учиться».[16]:267–217

В книге Джона Дж. Кавелти 1965 г. Апостолы самодельного человека, он перечислил Бенджамина Франклина, Томас Джефферсон, Ральф Уолдо Эмерсон, Горацио Алджер и Джон Дьюи как личности, «которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо ассоциировались с ним в общественном сознании».[17]:1209[18]

В ресторанном бизнесе Фрэнк Джуффрида, владелец и менеджер Hilltop Стейк-хаус который открылся в Saugus 1961 и стал самым большим рестораном в Соединенных Штатах к 1980-м годам, описывается как самодельный человек в Шифер статья.[1][19]Родители Фрэнка Джуффрида были Сицилийский иммигранты, которые жили в Лоуренсе, Массачусетс. Он начал работать еще до окончания средней школы, чтобы управлять семейной мясной лавкой, когда умер его отец. Он открыл Hilltop Steakhouse после того, как продал семейный магазин. Его новаторская стратегия заключалась в том, чтобы предлагать большие порции в большом ресторане, компенсируя дополнительную стоимость щедрых порций. экономия от масштаба.[1] Согласно Газета "Нью-Йорк Таймс, "Hilltop превысил 27 миллионов долларов брутто" в 1987 году.[20]

В области современного искусства, Аршил Горки был описан как самодельный человек, который поднялся из «темной, богатой крестьянской культуры» до выдающегося положения среди «современных художников Нью-Йорка» благодаря своей «эрудиции-самоучке и агрессивным принципам».[21]

В литературе и массовой культуре

Рваный член (1868)

Основная статья: Рваный член

Горацио Алджер младший шеститомный Рваный член серия, которая началась с первого полнометражного романа, Рваный член опубликовано в мае 1868 г. Bildungsroman "чье имя стало синонимом грязи в князи повествование », где молодой Дик со временем стал успешным и выдающимся Ричардом Хантером.[1][22][23][24]

В 1947 г. Александрия, Вирджиния -на основании Горацио Алджер Ассоциация выдающихся американцев, который был назван в честь Горацио Алджер, Чтить важность настойчивости и трудолюбия. Ассоциация предоставляет стипендии и предоставляет Премия Горацио Алджера ежегодно.[25] Все стипендии финансируются за счет щедрости членов Ассоциации Горацио Алджера.

Великий Гэтсби (1925)

Основная статья: Великий Гэтсби

В Ф. Скотт Фицджеральд с magnum opus Великий Гэтсби, описывает крушение «архетипического, хотя и несколько ошибочного»[26] "социально амбициозный, добившийся успеха человек" Джей Гэтсби который вырос из «малоизвестного и бедного детства на Среднем Западе и стал богатым и востребованным центром общества Лонг-Айленда».[27] Гэтсби контрастирует с Беном Франклином и персонажами романов Горацио Алджера-младшего как успешные люди, добившиеся успеха самостоятельно. Его история служит предостережением относительно Американская мечта где «несчастная участь неизбежна для бедных и стремящихся людей, а богатым позволено безнаказанно продолжать свое небрежное обращение с жизнями других».[27][28]

Частные лица с очень высоким состоянием

Основная статья: Чрезвычайно состоятельный человек

Согласно отчету World Ultra Wealth Report за 2017 год, опубликованному исследовательской компанией Wealth-X, с 1997 по 2017 год «создание богатства» «в значительной степени определялось самодельными людьми», в основном мужчинами.[29]:27 Согласно отчету, люди со сверхвысоким доходом (UHNWI), те, у кого есть чистая стоимость по крайней мере АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ 30 миллионов были «в основном самодельными», «заработав свое состояние». Две трети UHNWI получили «свое богатство за счет собственных усилий», таких как «плодотворные деловые предприятия или успешные инвестиции».[29]:29 Из 226 450 UHNWI 66% были сделаны самостоятельно; из 7 200 UHNW миллениалов (родившихся в период с 1980 по 1995 год) 66% сделали себя сами; из 28 985 женщин UHNW 45% сделали себя сами; из 33 290 UHNWI из развивающихся стран Азии (за исключением Японии, Сингапура и Гонконга) 68% были произведены самостоятельно; и из 34 961 человека из Лиги плюща UHNW 75% сделали себя сами.[29]:33

Культурная история

В своей книге 2000 года Создание современного человекаисторик культуры Том Пендергаст проследил, как концепция человека, сделавшего себя сам, упоминалась в мужских журналах с 1900 по 1950 год.[30]:10 Пендергаст разделил мужественность всего на два периода: викторианский, который был «основан на собственности и семье», и «поствикторианский», который был «основан на культе личности, самосовершенствовании и нарциссизме».[31] Он описал «идеального викторианского человека» как «человека с характером, владеющего собственностью, который верил в честность, порядочность, сдержанность и долг перед Богом, страной и семьей».[30]:10 Поствикторианский образ человека, сделавшего себя, имел решающее значение для исследования Пендергаста. Он показал, как через журналы мужчин «было предложено сформировать свою идентичность вокруг идеологии тяжелой работы.»[30]:10

В сентябре 2011 г. Элизабет Уоррен оспорил концепцию самодельного человека в видео, которое стало вирусным,[32] собрал более миллиона просмотров на YouTube.[33]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d Свансбург, Джон (29 сентября 2014 г.). «Самодельный человек: история самого гибкого, пагубного и неудержимого мифа Америки». Шифер. Получено 12 ноября, 2017.
  2. ^ а б c d е Сосна, Фрэнк Вудворт, изд. (1916). «Автобиография Бенджамина Франклина». Иллюстрировано Э. Бойдом Смитом. Генри Холт и компания через Gutenberg Press.
  3. ^ а б Франклин, Бенджамин, Бенджамин Франклин, его автобиография, Гарвардская классика. 1909–14, Нью-Йорк: П.Ф. Кольер и сын, получено 5 июля 2006 - через bartleby.com
  4. ^ а б Уорд, Джон Уильям (1 сентября 1955 г.). "Рецензия на" Человек, сделавший себя в Америке: миф о тряпках к богатству "(1954)". Журнал американской истории. 42 (2): 344–345. Дои:10.2307/1897672. JSTOR  1897672. Клей использовал классическую фразу для описания автономии наших производителей ... в пользу патерналистского тарифа, и ирония идеи самопомощи сохранялась на протяжении всей истории. Основная доктрина, лежащая в основе самодельного человека, заключается в том, что успех заключается в самом человеке, а не во внешних условиях. Уилли исследовал интеллектуальную историю, «не историю великой абстракции, а сагу об идее, которая имела власть среди людей.Исторический обзор долины Миссисипи
  5. ^ а б c Вилли, Ирвин Г. (1954). Самодельный человек в Америке: миф о богатстве из лохмотьев. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. п. 210.
  6. ^ Вилли, Ирвин Г. (1966). Самодельный человек в Америке: миф о богатстве из лохмотьев. Свободная пресса.
  7. ^ Клэй, Генри (2 февраля 1832 г.). Вулф, Венди (ред.). Американская система (PDF) (Речь). Сенат США. Сенат (1789–1989) Классические речи (1830–1993) Двухсотлетний выпуск. Вашингтон. Получено 14 ноября, 2017. ... "обвинение, выдвинутое против производственной системы, как содействие росту аристократии. Если бы это было правдой, предпочли бы джентльмены · поддерживать иностранные накопления богатства с помощью такого описания промышленности, а не свою собственную страну? Но правильно ли это? Акционерные общества Севера, как я их понимаю, представляют собой не что иное, как ассоциации, иногда состоящие из сотен, посредством которых небольшие доходы многих превращаются в обыкновенные акции; а партнеры, получившие корпоративные привилегии, могут вести под одним надзором их бизнес с большей выгодой. Ничто не может быть более демократичным или лучше приспособленным для противодействия влиянию личного богатства. В Кентукки почти все известные мне мануфактуры находятся в руках предприимчивых людей, добившихся собственного успеха. , которые приобрели все богатство, которым обладают путем терпеливого и усердного труда. Сравнения отвратительны, и я бы не стал их делать, если бы только я защищал их. Но есть ли больше склонность к аристократии? на мануфактуре, поддерживающей сотни свободных людей, или на хлопковой плантации с ее не менее многочисленными рабами, содержащей, может быть, только две белые семьи - семью хозяина и надсмотрщика?
  8. ^ Дуглас, Фредерик (1845). Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба.
  9. ^ Дуглас, Фредерик (1855). Моя кабала и моя свобода.
  10. ^ а б c d Диксон, Чарльз Роберт (2011). Все о Бенджаминах: Убийство персонажа девятнадцатого века Бенджамина Франклина (PDF) (Тезис). Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы. п. 222.
  11. ^ «Самодельные люди: выступление перед студентами Индийской индустриальной школы». Документы Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса: речь, статьи и книги. Карлайл, Пенсильвания. Библиотека Конгресса. 1895 г. Самодельные мужчины ... это мужчины, которые мало или ничего не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; к наследству или к ранее одобренным средствам образования; кто такие, какие они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, при которых другие люди обычно поднимаются в этом мире и достигают великих результатов.Папка 1 из 16 (Серия: речь, статья и файл книги - B: Фредерик Дуглас, без даты)
  12. ^ а б c "Самодельные мужчины". Документы Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса: речь, статьи и книги. Монаднок. 1872 г.
  13. ^ Блюменталь, Сидней (май 2016 г.). Самодельный человек: политическая жизнь Авраама Линкольна, том I, 1809 - 1849 гг.. Саймон и Шустер. п. 576. ISBN  9781476777269.
  14. ^ Хан, Стивен (13 мая 2016 г.). "'Самодельный человек: политическая жизнь Авраама Линкольна, 1809–1849, Сидни Блюменталь ». Получено 13 ноября, 2017.
  15. ^ Дональд, Дэвид Герберт (2016) [1995]. Линкольн. Саймон и Шустер. ISBN  978-1439126288.
  16. ^ Дебс, Евгений В. (апрель 1893 г.). «самодельные + мужчины» + + это + на первый взгляд + парадоксальное + pg = RA5-PA267 «Самодельные + мужчины». Братство локомотивных пожарников и машиностроительный журнал. Неподписанная редакционная статья. 17 (4). Получено 14 ноября, 2017. Термин «самодельные мужчины» кажется парадоксальным - поскольку мужчинам, которые поднимаются из безвестности к выдающимся достижениям в любой из сфер жизни, должны были оказывать помощь агентства, совершенно независимые от них.
  17. ^ Зальцман, Джек (ред.). Американские исследования: аннотированная библиография. 2. Кавелти сосредоточился на «различных определениях успеха», «как меняются интерпретации человека, сделавшего себя сам». Он использовал три основных источника для темы самосовершенствования: 1) отдельные фигуры: «Томас Джефферсон, Ральф Уолдо Эмерсон, Горацио Алджер, Джон Дьюи, которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо были связаны с ним в обществе. разум », 2)« руководство к успеху »с« конца 18 века до 1900 года »и 3)« самодельный человек как центральный персонаж в художественных повествованиях ». Кавелти исследовал «характерный комплекс представлений о человеке, который сделал себя самостоятельно», который раскрывает связи между социальными условиями и различными представлениями об успехе »из Американские исследования: аннотированная библиография, Том 2 под редакцией Джека Зальцмана
  18. ^ Кавелти, Джон Г. (1988) [1965]. Апостолы самодельного человека. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 279. ISBN  9780226098708.
  19. ^ Стейн, Чарльз (4 сентября 1987 г.). «Как Hilltop стал самым большим рестораном в США». Бостон Глобус.
  20. ^ Миллер, Брайан (6 апреля 1988 г.). "О, чтобы пообедать в Saugus, Масса". Получено 12 ноября, 2017.
  21. ^ Шельдаль, Питер (2003). «Самодельный человек: как Аршил Горки изменил искусство». Житель Нью-Йорка. Получено 12 ноября, 2017.
  22. ^ Алджер, Горацио младший (2008) [1868]. Хильдегард Хеллер (ред.). Рваный член. Norton Critical Editions. W. W. Norton & Company. ISBN  978-0-393-92589-0.
  23. ^ Накенофф, Кэрол (1997). "Миф о Горацио Алджере". В Герстере, Патрик; Шнуры, Николас (ред.). Миф Америка: историческая антология. 2. Сент-Джеймс, штат Нью-Йорк: Brandywine Press. ISBN  1-881089-97-5.
  24. ^ Шарнхорст, Гэри; Тюки, Джек (1981). Горацио Алджер-младший: аннотированная библиография комментариев и критики. Scarecrow Press. ISBN  978-0-8108-1387-8.
  25. ^ «Студенты получили стипендии Алжира». www.azcentral.com. Получено 26 марта 2018.
  26. ^ Декер, Джеффри Луи (1994). «Безупречная мечта Гэтсби: уменьшение самодельного человека в племенные двадцатые годы». Роман: Форум художественной литературы. 28 (1). Издательство Университета Дьюка: 52–71. Дои:10.2307/1345913. JSTOR  1345913. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  27. ^ а б Каролидес, Николас Дж .; Лысый, Маргарет; Сова, Дон Б. (2011). 120 запрещенных книг: истории цензуры мировой литературы (Второе изд.). Галочка Книги. п. 499. ISBN  978-0-8160-8232-2.
  28. ^ Гувер, Боб (10 мая 2013 г.). "'Великий Гэтсби по-прежнему бросает вызов мифу об американской мечте ». Pittsburgh Post-Gazette. Получено 10 мая 2013.
  29. ^ а б c «Отчет о сверхбогатстве в мире за 2017 год». World Ultra Wealth Report (5-е изд.). Богатство-X. 27 июня 2017 г.. Получено 12 ноября, 2017.
  30. ^ а б c Пендергаст, Том (2000). Создание современного человека: американские журналы и культура потребления, 1900–1950 гг.. Колумбия, Миссури и Лондон, Великобритания: University of Missouri Press. стр.289. ISBN  9780826212801. человек, сделавший себя сам.
  31. ^ Корралес, Барбара Смит (январь 2003 г.). "Corrales on Pendergast," Создание современного человека: американские журналы и культура потребления, 1900-1950 гг. "'". Журнал истории. Получено 12 ноября, 2017.
  32. ^ Миллер, Зик (21 сентября 2011 г.). "Вот вирусное видео, на котором Элизабет Уоррен собирается после Республиканской партии по обвинению в" классовой войне "". Business Insider. Получено 12 ноября, 2017.
  33. ^ Элизабет Уоррен (18 сентября 2011 г.). Элизабет Уоррен о долговом кризисе и справедливом налогообложении (видео). YouTube. Событие происходит в 2:05 минуты. Получено 12 ноября, 2017. LiveSmartVideos