Церковь Ширдж - Shirgj Church

Монастырь Ширдж
Манастири и Шен Ширгджит дхе Бакут
Образ 1890-х годов
Изображение 1890-х годов Жюля Александра Теодора Деграна
Информация о монастыре
ЗаказБенедиктинский[1]
Учредилоколо 535[2] затем капитальная перестройка в 1290 г.[1]
ОтключенБольше не активен
ПосвящаетсяСергий и Вакх
ЕпархияРимско-католическая архиепископия Шкодер-Пулт
Люди
Учредитель (и)Елена Анжуйская
Архитектура
Положение делразорение
Обозначение наследияПамятник культуры Албании
СтильГотическая архитектура с особенностями от Романский
Сайт
Место расположениявозле Ширдж, Шкодерский уезд, Албания
Координаты41 ° 59′26 ″ с.ш. 19 ° 26′24 ″ в.д. / 41,9905 ° с. Ш. 19,4399 ° в. / 41.9905; 19.4399Координаты: 41 ° 59′26 ″ с.ш. 19 ° 26′24 ″ в.д. / 41,9905 ° с. Ш. 19,4399 ° в. / 41.9905; 19.4399
Видимые останкиюжная стена
Публичный доступда

В Церковь Ширдж (Албанский: Киша э Ширкит / Ширгджит), также известный как Монастырь Святых Сергия и Вакха (албанский: Манастири и Шен Ширгджит дхе Бакут, сербский: Манастир Светих Сергија и Вакха, Манастир Светих Сергия и Ваха), разрушенный бывший Бенедиктинский монастырь в селе Ширдж на Река Бояна на севере Албания. Церковь построила сербская королева. Елена Анжуйская в 1290 г., посвящена святым Сергий и Вакх, по-видимому, на вершине периода до 6 века базилика.

История

Ранняя история

Церковь была построена в 1290 г. Елена Анжуйская, королева-консорт из Сербское королевство, жена сербского короля Стефан Урош I, и мать королей Драгутин и Милютин.[3] Судя по всему, монастырь был построен поверх существующего сооружения: согласно апокрифический документы, первоначальный монастырь упоминается как возведенный Юстиниан, тогда как в других источниках его существование упоминается как аббатство начиная с 1100г.[3] Наличие столба из черного гранита, материал которого происходит из Сирия и часто использовался в базиликах 6-го века в Албании, демонстрируя, что постройка оригинального здания действительно может относиться к 6-му веку.[1]

В документе от 22 октября 1330 г. монастырь упоминается как место встречи короля Расции с послами Рагуза.[1] В другом документе, датированном 1333 годом, монастырь упоминается как таможня королевства Рашия.[1]

в Хроника жреца Дукля, утверждается, что несколько членов Династия Воиславлевичей из Дукля были похоронены здесь, например Михайло I, Константин Боден, Доброслав, Владимир и Градиня.[4]

Современная история

Руины в наши дни

Марино Бицци, то Архиепископ Антивари в то время в отчете 1611 года в Ватикан написал, что церкви был нанесен большой ущерб в результате Османский присутствие в Албании. В 1684 г. Пьер Богдани Сообщается, что церковный колокол опущен под землю. Даниэле Фарлати также упомянул церковь в своем Illyricum sacrum.[3] В 1790 году архиепископ Франг Борчи сообщил Колетти, помощнику Фарлати, который собирался переиздать Illyricum sacrum, что церковь была самой красивой в Албании.[3]

Французский консул в Искодре отметил, что фрески монастыря все еще можно увидеть в церкви в 1905 году.[5] В то время только три из четырех стен по периметру еще стояли.[3] Иппен, тогда австрийский консул Искодры, заметил, что в конце 1800-х - начале 1900-х годов могильщики Ширджа находили старые мозаики.[3] В настоящее время осталась только одна стена, и мозаики уже не видны.[1]

Монастырь находится под юрисдикцией Ватикана на протяжении всей своей активной жизни.[3] Он был указан как Памятник культуры правительством Албании в 1970 году.[6]

Руины посетили Патриарх Ириней из Сербская Православная Церковь в 2014.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Ляля, Этлева. "Mansatiri i Shën Shergjit dhe Bakut, misteret ende të pazbuluara". Albasoul (на албанском). Получено 20 сентября 2010.
  2. ^ Эрдельян, Елена (2017). «Две надписи из церкви Святых Сергия и Вакха близ Шкодера и вопрос текста и изображения как маркеров идентичности в средневековой Сербии». В Мутафове Эммануэль; Эрдельян, Елена (ред.). Тексты - Надписи - Изображения: Художественные чтения (PDF). София: Институт искусствознания. С. 132–133. ISBN  978-954-8594-65-3.

    Предполагается, что церковь была основана во времена Юстиниана, около 535 года, с распространением и особенно при имперском покровительстве культа ее святых покровителей, двух римских христианских солдат, замученных в Сирии в 4 веке. [...] Согласно свидетельству Хроники Бар, хотя источник считается ненадежным, эта базилика стала королевским мавзолеем 11-го века сербской династии Воиславлевичей, правившей Зетой, и, следовательно, местом захоронения королей Михайло и Бодина и их наследники Владимир и Градихна. Документы из Котора указывают на то, что в 1166 году настоятель преподобных Сергия и Вакха Петар присутствовал при освящении собора Святого Трифона в Которе, и в то время, ближе к концу XII века, Шкодер и его окрестности стали частью сербского государства Неманидов

  3. ^ а б c d е ж грамм Ндрека, Ардиан (14 сентября 2008 г.). "Rrënojat e Abacisë së Shirgjit dhe shpëtimi i tyne" (PDF). Газета 55. п. 6. Получено 20 сентября 2010.[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Приложения за книжность, език, историю и фольклор. 51-52. Državna Štamparija. 1988. с. 94.
  5. ^ Александр Дегран, Souvenirs de la Haute-Albanie, 1905
  6. ^ Республика Албания Сообщество культов. "Objekte fetare me statusin " Памятник Культуре "" (на албанском). Правительство Албании. Получено 20 сентября 2010.
  7. ^ «Сербский Патриарх Ириней посетил церковь Святой Троицы во Враке и церковь Святых Сергия и Вакха - IDENTITET - Gazeta e internetit e minoritetit serbo-malazez». www.identitet.al.

дальнейшее чтение