Тихий парад - Википедия - Silent Parade

Тихий парад
Часть реакции на Беспорядки в Восточном Сент-Луисе,
и Движение против линчевания
1917 Silent Parade Men H.tiff
Тихий парад 1917 года в Нью-Йорке
Дата28 июля 1917 г.
Место расположения
Нью-Йорк, Нью-Йорк, Соединенные Штаты

40 ° 45′47 ″ с.ш. 73 ° 58′26 ″ з.д. / 40,762960 ° с.ш. 73,973946 ° з.д. / 40.762960; -73.973946
ВызванныйЧерные люди смертей во время Беспорядки в Восточном Сент-Луисе
ЦелиВ знак протеста против убийств, линчевания, и другое насилие против чернокожих; продвигать законодательство против линчевания и продвигать темнокожие
МетодыПарад / публичная демонстрация
В результатеВудро Вильсон не применяли законодательство о борьбе с линчеванием

В Негритянский парад молчаливого протеста,[1] широко известный как Тихий парад, был тихий марш около 10 000 афро-американцы вдоль Пятой авеню, начиная с 57-й улицы в Нью-Йорк 28 июля 1917 года. Мероприятие было организовано NAACP, церковные и общественные лидеры в знак протеста против насилия, направленного против афроамериканцев, например, недавних линчеваний в Waco и Мемфис. Парад был вызван Беспорядки в Восточном Сент-Луисе в мае и июле 1917 года, когда по меньшей мере 40 чернокожих были убиты белыми бандитами, что отчасти вызвано трудовым спором, когда чернокожие использовались для забастовка.[2][3]

Фон

Беспорядки в Восточном Сент-Луисе

Основная статья: Беспорядки в Восточном Сент-Луисе

До мая 1917 г. миграция черных спасаясь от угроз жизни и свободе в юг. Напряженность в Ист-Сент-Луис, Иллинойс Между белыми и черными рабочими назревали. Многие чернокожие рабочие нашли работу в местной промышленности. Весной 1917 года в основном белые рабочие Алюминиевой рудной компании проголосовали за забастовка Компания наняла сотни чернокожих рабочих, чтобы заменить их.[3] Ситуация резко выросла после того, как начали распространяться слухи о братстве черных мужчин и белых женщин.[4][5] Тысячи белых людей спустились в Восточный Сент-Луис и начали нападать на афроамериканцев. Они разрушали здания и избивали людей. Беспорядки утихли, а спустя несколько недель снова поднялись с новой силой. После инцидента, когда чернокожие жители города застрелили сотрудника полиции, тысячи белых маршировали и снова устроили беспорядки в городе. В Энциклопедия Гарлемского Возрождения заявляет, что «очевидцы сравнили толпу с розыском, описывая, как бунтовщики разыскивали чернокожих, чтобы избивать, калечить, закалывать, стрелять, вешать и сжигать».[2]

Жестокость нападений толп белых людей и отказ властей защитить жизни ни в чем не повинных людей способствовали принятию ответных мер некоторыми афроамериканцами в Сент-Луисе и стране.[6] Маркус Гарви заявил в своей речи, что бунт был «одним из самых кровавых злодеяний против человечества» и «массовой резней нашего народа», настаивая на том, что «сейчас не время для красивых слов, но время возвысить голос против жестокости люди, которые утверждают, что являются распространителями демократии ».[7][8] После беспорядков многие чернокожие посчитали, что «у Соединенных Штатов мало« возможности когда-либо позволить черным людям пользоваться полным гражданством, равными правами и достоинством ».[9]

Писатели и правозащитники, W.E.B DuBois и Марта Грюнинг посетил город после беспорядков 2 июля, чтобы поговорить со свидетелями и выжившими.[10] Они написали эссе, описывающее беспорядки в «ужасающих подробностях» для Кризис, публикация NAACP.[10][11]

Планирование ответа

Протест негров на немом параде 1917, Универсальный анимационный еженедельник, кинохроника
Дети на безмолвном параде.
Дети на безмолвном параде.

Джеймс Велдон Джонсон, полевой секретарь Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP),[12][13] работал с группой влиятельных лидеров сообщества в Церковь Святого Филиппа в Нью-Йорке, чтобы решить, как протестовать против беспорядков.[14][15] Идея молчаливого протеста была впервые предложена на конференции NAACP 1916 г. Освальд Гарнизон Виллар.[15] Чернокожие женщины в Нью-Йорке также участвовали в более ранних безмолвных парадах с белыми женщинами, таких как немой парад в июне 1917 года в поддержку красный Крест.[16] Мать Вилларда, Фанни Гаррисон Виллард, организовал тихий марш суфражисток в Нью-Йорке в 1913 году.[9] Однако организаторы этого протеста сочли важным, чтобы в нем участвовали только чернокожие, потому что они были основными жертвами недавнего насилия.[15]

Два видных представителя местного духовенства были назначены руководителями парада. Преподобный доктор Хатченс К. Бишоп, настоятель старейшего в городе Черного Епископальный приход и Преподобный доктор Чарльз Д. Мартин, основатель Четвертой Моравская церковь, соответственно, выполнял функции президента и секретаря парада.[1] С «праведным негодованием» доктор Мартин написал призыв к действию, озаглавленный просто «Почему мы маршируем». В нем изложено обоснование протеста и распространено до[1] и во время[17] парад.

Парад рекламировался в Нью-йоркский век где он был описан как «безмолвный, но торжественный протест против злодеяний и дискриминации, практикуемых против расы в различных частях страны».[18] К участию были приглашены как мужчины, так и женщины и дети. Была надежда, что около десяти тысяч человек смогут принять участие, и что афроамериканцы в других городах смогут проводить свои собственные парады.[18][19] Парад в Нью-Йорке был заранее объявлен и в других городах.[20][21][22]

Протест в Нью-Йорке

В разгар рекордной жары[23] в Нью-Йорк 28 июля примерно от 8000 до 15000 афроамериканцев[24][25] молчаливо протестуя против линчевания, как в Waco, Мемфис, и особенно беспорядки в Восточном Сент-Луисе. Марш начался на 57-й улице по Пятой авеню и закончился на 23-й улице.[23] Протестующие несли таблички, подчеркивающие их недовольство. Некоторые вывески и транспаранты обращались непосредственно к президенту Вудро Вильсон.[9] Парад вел конный полицейский эскорт. Следующими были женщины и дети, одетые в белое. За ними последовали мужчины в черном.[6][2] Люди всех рас смотрели с обеих сторон Пятой авеню. Нью-йоркский век подсчитали, что «наблюдали целых пятнадцать тысяч негров, которые должны были принять активное участие».[23] Чернить бойскауты раздавали листовки с описанием того, почему они шли.[17] Во время парада белые люди останавливались, чтобы послушать, как чернокожие объясняют причины марша, а другие белые прохожие выражали поддержку и сочувствие.[23] Вот некоторые из сообщений, написанных на листовках:[26]

Мы идем, потому что Милостью Бога и силой истины опасные, мешающие стены предрассудков и бесчеловечной несправедливости должны рухнуть.
Мы идем маршем, потому что считаем преступлением молчать перед лицом таких варварских актов.
Мы маршируем, потому что хотим, чтобы наши дети жили лучше и жили в более справедливых условиях, чем выпало нам на долю.

Парад стал первым большим парадом протеста только для чернокожих в Нью-Йорке.[27] Нью-Йорк Таймс описал это на следующий день:[24]

Вчера под звуки приглушенных барабанов 8000 негров, мужчин, женщин и детей прошли маршем по Пятой авеню в параде «молчаливого протеста против актов дискриминации и угнетения», которым они подверглись в этой стране и в других частях мира. Без крика и аплодисментов они заявили о своей правоте через множество транспарантов, которые они несли, обращая внимание на "Джим Кроуизм, "сегрегация, лишение избирательных прав и беспорядки в Уэйко, Мемфисе и Восточном Сент-Луисе".

— Нью-Йорк Таймс

Освещение марша в СМИ помогло противостоять дегуманизация черных людей в Соединенных Штатах.[17] Парад и его освещение помогли изобразить NAACP как «хорошо организованную и воспитанную группу», а также способствовали повышению ее видимости как среди белых, так и среди чернокожих людей.[28]

Участники марша надеялись повлиять на президента-демократа Вильсона, чтобы он выполнил свои предвыборные обещания афроамериканским избирателям ввести в действие закон о борьбе с линчеванием и продвигать интересы чернокожих. Через четыре дня после молчаливого парада в протесте участвовали черные лидеры, в том числе Мадам Си Джей Уокер, поехал в Вашингтон, округ Колумбия, на запланированную встречу с президентом.[29] Назначение не было соблюдено, так как группе лидеров сообщили, что Уилсон «другое назначение».[29] Они оставили свои петиция для Уилсона, что напомнило ему афроамериканцев, служивших в Первая Мировая Война и призвал его предотвратить беспорядки и линчевания в будущем.[29] Уилсон не сделал этого и отказался от своих обещаний. Федеральная дискриминация афроамериканцев усилилась во время президентства Вильсона.[30]

Организаторы и руководство

Парад проходил под знаменем Гарлемского отделения NAACP, авторитетное лицо Церкви и бизнес-сообщества помогло спланировать это мероприятие. Выпуск NAACP Кризис журнал, описавший парад, цитирует Нью-Йорк Уорлд Сюда:[31]

В Преподобный доктор Х. К. Бишоп был президентом парада. В Преподобный доктор Чарльз Д. Мартин был секретарем. В Преподобный Ф. А. Каллен был вице-президентом. Первым заместителем маршала был Дж. Розамонд Джонсон. Остальные были А. Б. Кози, К. Х. Пэйн, ранее входивший в отряд А Девятого кавалерийского полка; в Преподобный Э. В. Дэниэлс [sic ], Аллен Вуд, Джеймс У. Джонсон и Джон Найл младший. Преподобный Г. М. Пласкетт и доктор В. Э. Б. Дюбуа были в чине офицеров.

Наследие

Парад стал первым протестом подобного рода в Нью-Йорке и вторым публичным выступлением афроамериканцев в защиту гражданских прав.[32] Тихий парад вызвал сочувствие у Еврейский люди, которые вспомнили погромы против них, а также вдохновил средства массовой информации на поддержку афроамериканцев в их борьбе против линчевания и угнетения.[33]

Еще один большой безмолвный парад прошел в Ньюарк в 1918 году. За день до парада члены NAACP рассказали в местных церквях о параде и Законопроект о борьбе с линчеванием Дайера.[34] Женщины из Федерации клубов цветных женщин Нью-Джерси (NJFCWC) прошли маршем вместе с мужчинами и другими женщинами с табличками.[34] Когда парад был завершен, в Ньюаркской оружейной палате состоялось большое собрание.[34] Еще один молчаливый марш, спонсируемый NAACP, прошел 26 августа 1989 г. в знак протеста против недавних событий. Верховный суд решения. По оценкам Службы парков США, в мероприятии приняли участие более 35000 человек.[35] Марш поддержал директор NAACP, Бенджамин Л. Хукс.[36]

В Восточном Сент-Луисе 28 июля 2017 года в течение недели отмечали беспорядки и марш за несколько недель до 100-летия.[37] Около 300 человек вышли из SIUE Центр высшего образования Восточного Сент-Луиса в Мост Идс.[38] Все шли молча, многие женщины были в белом, а мужчины в черных костюмах. Те, кто не мог идти, следовали за машиной.[38]

К 100-летию Google отметили парад в Google Doodle.[39] Многие люди в 2017 году заявили в Интернете, что впервые узнали о Silent Parade из дневного Google Doodle.[40]

Группа художников вместе с NAACP запланировала инсценировку немого марша в Нью-Йорке на вечер 28 июля 2017 года.[41] Мероприятие, на котором присутствовало около 100 человек и многие участники были одеты в белое, не смогло пройти по Пятой авеню, потому что город не предоставил доступ из-за Башня Трампа находясь там.[42] Вместо этого поминовение прошло на Шестой авеню, и группа держала портреты современных жертв насилия со стороны полиции и дружинников в Соединенных Штатах.[42]

Рекомендации

  1. ^ а б c «ПАРАД НЕГРОМНЫХ ПРОТЕСТОВ, организованный Пятой авеню NAACP, Нью-Йорк, 28 июля 1917 года» (PDF). Национальный гуманитарный центр, Парк Исследовательского треугольника, Северная Каролина. Национальный гуманитарный центр. 2014 г.. Получено 28 июля, 2017.
  2. ^ а б c Энциклопедия Гарлемского Возрождения: K – Y. Рутледж. 2004. с. 752. ISBN  157958389X.
  3. ^ а б «Бунт в восточном Сент-Луисе унес жизни десятков людей, опустошая набирающую силу общину». Smithsonian.com. Смитсоновский институт. 30 июня 2017 г.. Получено 28 июля, 2017.
  4. ^ Рудвик, Race Riot в Ист-Сент-Луисе, 1964.
  5. ^ Леонард, "E. St. Louis Riot", Сент-Луис Пост-Диспетч, 13 января 2004 г.
  6. ^ а б Джеймс, Уинстон (1998). Поднимая знамя Эфиопии: Карибский радикализм в Америке начала двадцатого века. Verso. С. 94–96. ISBN  9781859841402.
  7. ^ Герберт Шапиро, Белое насилие и реакция черных: от реконструкции до Монтгомери, Массачусетский университет Press, 1988, стр. 163.
  8. ^ "Речь Маркуса Гарви, 8 июля 1917 г.". Выдержки из Роберт А. Хилл, изд. Документы Маркуса Гарви и Всемирной ассоциации улучшения положения негров, Том I, 1826 - август 1919. Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, 1983, по состоянию на 1 февраля 2009 г., PBS, Американский опыт.
  9. ^ а б c Эллис, Марк (2001). Раса, война и наблюдение: афроамериканцы и правительство США во время Первой мировой войны. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 43. ISBN  978-0-253-10932-3 - через Project MUSE.
  10. ^ а б Ваксман, Оливия Б. «Забытый марш, положивший начало национальному движению за гражданские права, состоялся 100 лет назад». Время. Получено 2017-07-29.
  11. ^ "Резня в Восточном Сент-Луисе" (PDF). Кризис. 14 (5): 219–238. Сентябрь 1917 г.
  12. ^ «Открытие кредитов» (PDF). Кризис. 14 (2): 1 июня 1917 г.. Получено 2 августа 2017.
  13. ^ «Открытие кредитов» (PDF). Кризис. 14 (5): 1 сентября 1917 г.. Получено 2 августа 2017.
  14. ^ Милвард, Джессика (15 декабря 2015 г.). В поисках людей милосердия. ISBN  9780820348797. Получено 31 июля 2017.
  15. ^ а б c Ньюман, Алексис. "Парад молчаливого протеста NAACP, Нью-Йорк (1917 г.)". Черное прошлое: вспомнили и исправили. Получено 2017-07-28.
  16. ^ «Цветные женщины принимают участие в« Тихом Парде »на Пятой авеню Красного Креста». Нью-йоркский век. 28 июня 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  17. ^ а б c Колберт, Сойика Диггс (2017). Черные движения: перформанс и культурная политика. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. С. 145–146. ISBN  9780813588544 - через Project MUSE.
  18. ^ а б "Безмолвный парад предложил". Нью-йоркский век. 19 июля 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  19. ^ "Тихий парад". Нью-йоркский век. 26 июля 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  20. ^ "Негры устроят тихий парад". The Daily Times. 25 июля 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  21. ^ "Безмолвный парад". Палладий-Изделие. 25 июля 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  22. ^ "Негры Нью-Йорка протестуют против беспорядков". Оклахома-Сити Таймс. 25 июля 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  23. ^ а б c d Уолтон, Лестер А. (2 августа 1917 г.). «Почти десять тысяч человек приняли участие в большом параде молчаливого протеста на Пятой авеню». Нью-йоркский век. Получено 28 июля, 2017 - через Newspapers.com.
  24. ^ а б "НЕГРОКИ ПРОТЕСТАЮТ МАРШ В ПЯТОМ АВТОМОБИЛЕ. 8000 мужчин, женщин и детей требуют прекращения дискриминации и угнетения. В тишине СКАЗЫВАЕТСЯ НА БАННЕРАХ, пока тысячи их расы смотрят на них без всякого одобрения" (PDF). Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк Таймс. 29 июля 1917 г.. Получено 28 июля, 2017.
  25. ^ «15 000 негров на параде против беспорядков». New York Herald. 29 июля 1917 г.. Получено 28 июля 2017 - через Newspapers.com.
  26. ^ Деботч, Роман. "Безмолвный парад 1917 года: почему важен забытый марш". Черное превосходство.
  27. ^ «Прослушивание немого парада 1917 года: марш за забытые гражданские права». Мальчики Бауэри: История Нью-Йорка. 27 июля 2017 г.. Получено 28 июля 2017.
  28. ^ Сартен, Ли (2007). Невидимые активисты: женщины из ассоциации NAACP Луизианы и борьба за гражданские права, 1915–1945 гг.. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы. п. 20. ISBN  9780807135761 - через Project MUSE.
  29. ^ а б c Стилле, Дарлин Р. (2007). Мадам Си Джей Уокер: предприниматель и миллионер. Миннеаполис, Миннесота: Книги Компас Пойнт. стр.78 –80. ISBN  9780756518837. тихий марш 1917 года.
  30. ^ Кинг, Уильям (2001). «Молчаливый протест против линчевания». В. Э. Б. Дюбуа: Энциклопедия. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 191. ISBN  0-313-29665-0.
  31. ^ "Негритянский немой парад" (PDF). Кризис. 14 (5): 241–244. Сентябрь 1917 г.
  32. ^ Дэвид Леверинг Льюис, В. Э. Б. Дюбуа: биография (Генри Холт и компания, 2009 г.), стр. 352. Первым было пикетирование фильма 1915 года. Рождение нации.
  33. ^ Доули, Алан (2003). Изменение мира: американские прогрессисты в войне и революции. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 164. ISBN  9781400850594.
  34. ^ а б c Адамс, Бетти Ливингстон (2016). Христианская активность чернокожих женщин: в поисках социальной справедливости в северном пригороде. Нью-Йорк: NYU Press. п. 86. ISBN  9781479880324 - через Project MUSE.
  35. ^ «Тысячи людей выступают на Капитолийском марше: митинг за гражданские права протестует против недавних решений Верховного суда». Лос-Анджелес Таймс. 1989-08-27. Получено 2017-07-28.
  36. ^ "NAACP проведет молчаливый марш в Вашингтоне в знак протеста против нового решения Верховного суда". Jet. 76 (20): 6. 21 августа 1989 г.
  37. ^ Джонсон, Кейли (2 июля 2017 г.). «Марш памяти жертв расовых беспорядков дает голос истории и исцелению». Belleville News-Democrat. Получено 2017-07-28.
  38. ^ а б Вон, Кения (6 июля 2017 г.). «ESL отметили 100-летие беспрецедентного расового террора». Сент-Луис Американский. Получено 2017-07-28.
  39. ^ Самуэльсон, Кейт (28 июля 2017 г.). "Google Doodle отмечает 100-летие безмолвного парада". Время. Получено 2017-07-28.
  40. ^ Кенни, Танасия (29.07.2017). "Многие впервые узнают о #SilentParade после того, как Google чествует знаковый марш за гражданские права". Атланта Блэк Стар. Получено 2017-07-29.
  41. ^ Ангелети, Габриэлла (28 июля 2017 г.). «Группа искусств возродит историческую акцию протеста за гражданские права в Нью-Йорке». The Art Newspaper. Получено 28 июля 2017.
  42. ^ а б Ларти, Джамилс (29.07.2017). «Активисты, отмечающие 100-летие безмолвного парада NAACP, видят пугающие параллели». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2017-07-29.

внешняя ссылка