Мать Сисераса - Википедия - Siseras mother

Мать Сисары выглянула в окно, к Альберт Джозеф Мур.

Мать Сисары - неназванный библейский персонаж, упомянутый в Книга судей. Ее сын, Sisera, потерпел поражение в битве от Дебора и Барак, а затем убит Яэль, который проткнул ему череп колышком от палатки.

Описание

Мать Сисары упоминается только в Судей 5: 28–30, в Песня Деворы. Таким образом, все, что говорится о ней, возможно, принадлежит воображению Деборы.[нужна цитата ] Дебора изображает мать Сисары, смотрящую в окно, ожидающую сына и недоумевающую, почему он еще не вернулся. Ее слуги предполагают, и она соглашается, что Сисара делит добычу и наслаждается добычей, включая «по утробе или два на каждого человека» (Судей 5:30, ESV ). Артур Васков отмечает, что «ее презрительный тон может привести к гораздо более грубому переводу на разговорный английский»,[1] в то время как Нехама Ашкенази говорит, что это "откровенно графическое и сексуальное".[2] Джуди Стерман предполагает, что мать Сисары «позволяет себя утешить ложными и грубыми словами».[3]

Джеймс Б. Джордан отмечает грубый и злобный характер слов матери Сисары и предполагает, что «причина того, что Сисара был таким злобным врагом народа Божьего и таким жестоким человеком, заключалась в том, что у него была такая мать». Джордан продолжает, что Дебора «наслаждается страданиями враждебной матери, чьи дикие ожидания не оправдаются».[4]

Мать Сисары была описана как «глупая [и] неэффективная»,[3] а также «злые и развратные».[2] Однако Ашкенаси отмечает, что «у нас нет возможности узнать, действительно ли историческая женщина, мать Сисары, была настолько жестокой. Дебора, возможно, основывала свой портрет на слухах или на своих общих знаниях о ханаанских женщинах».[5]

Мать Сисары изображалась в искусстве и в поэзии. Большинство этих изображений сосредоточено на ее беспокойстве в ожидании возвращения Сисары.[6]

Подключение к шофару

Согласно еврейской традиции, поскольку мать Сисары плакала 100 раз, когда ее сын не вернулся домой, евреи произвели 100 взрывов шофар на Рош ха-Шана, еврейский Новый год.[7] Далее в этом ключе Талмуд определяет Teruah звук шофара похож на Евава (всхлипывая) матери Сисары.[8]

Элиягу Китов отмечает, что в описании матери Сисары в Книге Судей есть 101 письмо. Дуя всего 100 раз, Евреи ашкенази противодействовать всем, кроме одного крика, оставив это естественным эмоциям матери, оплакивающей своего сына. Тем не менее Сефардский По традиции перед окончанием утренней службы Рош ха-Шана произвести дополнительный взрыв.[9]

Одна раввинская традиция предполагает, что, глядя в окно, мать Сисары заглядывает в будущее и видит, что ее потомок, один из которых Раввин Акива, изменят свой образ жизни и станут учителями Торы.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Васков, Артур. "В тылу врага: Песнь матери Сисары". Центр Шалом. Получено 23 мая 2012.
  2. ^ а б Ашкенасы, Нехама (1998). Женщина у окна: библейские рассказы об угнетении и побеге. Издательство государственного университета Уэйна. п.16.
  3. ^ а б Стерман, Джуди Таубс. «Темы повествования Деборы». Еврейская Библия Ежеквартально. Получено 23 мая 2012. (требуется подписка)
  4. ^ Джордан, Джеймс Б. (1985). Судьи: Божья война против гуманизма. Тайлер, Техас: Женевские министерства. п. 106.
  5. ^ Ашкенасы, Женщина у окна, п. 25.
  6. ^ Например, Джон Корнелиус О'Каллаган, «Поражение Сисары», в Зеленая книга; или, «Собранные с письменного стола литературного агитатора». п. 3.
  7. ^ «Взгляд на ежедневный Даф: Рош ха-Шана 34 ". Коллель Июн Хадаф. Получено 28 мая 2012.
  8. ^ Вавилонский Талмуд, Трактат Рош ха-Шана 33b.
  9. ^ Китов, Элиягу. «Сто звуков». chabad.org. Получено 28 мая 2012.
  10. ^ Софер, Барбара (21 октября 2011 г.). "Человеческий дух: мать Сисары". The Jerusalem Post. Получено 23 мая 2012.

внешняя ссылка