Дымовой сигнал - Smoke signal

Коренные американцы на картине художника Фредерик Ремингтон

В дымовой сигнал - одна из старейших форм междугородной связи. Это форма визуальная связь используется на большом расстоянии. Обычно дымовые сигналы используются для передачи новостей, сигналов об опасности или для сбора людей в общей зоне.

История и использование

В древний Китай, солдаты, расположенные вдоль Великая стена предупреждали бы друг друга о предстоящей атаке противника, передавая сигналы от башни к башне. Таким образом, они могли передать сообщение на расстояние до 750 километров (470 миль).[нужна цитата ] всего за несколько часов.

Известно, что неправильное использование дымовой сигнализации способствовало падению Западная династия Чжоу в 8 веке До н.э.. Король Ю Чжоу имел обыкновение дурачить своих военачальников ложными предупреждающими маяками, чтобы развлечь Бао Си, его наложница.[1]

Полибий, грек историк, разработал более сложную систему алфавитных дымовых сигналов около 150 г. до н.э., которая преобразовывала греческие буквенные символы в числовые. Это позволило легко сигнализировать о сообщениях, удерживая наборы факелы в парах. Эта идея, известная как "Площадь Полибия ", также поддается криптография и стеганография. Эта криптографическая концепция использовалась с японскими Хирагана и немцы в последние годы Первая мировая война.

Коренные народы Северной Америки также передается через дымовой сигнал. Каждый племя была своя сигнальная система и понимание. Связист разводил пожар на возвышенности, обычно используя влажную траву, от которой поднимался столб дыма. Траву снимали, когда она высыхала, и ставили еще один пучок на огонь. По общему мнению, расположение дыма на склоне имело смысл. Если он пришел с середины холма, это означало, что все в порядке, но с вершины холма это означало опасность.[нужна цитата ]

Дымовые сигналы используются и сегодня. В Колледж кардиналов использует дымовые шашки для обозначения выбора нового Папа во время папский конклав. Приемлемые кардиналы проводят тайное голосование пока кто-нибудь не получит две трети плюс один голос. Бюллетени сжигаются после каждого голосования. Черный дым указывает на провал голосования, а белый дым означает, что избран новый Папа.

Цветные дымовые гранаты обычно используются вооруженными силами для обозначения позиций, особенно во время призывов к артиллерийской или авиационной поддержке.

Дымовые сигналы могут также относиться к дымовым устройствам, используемым для отправки сигналы бедствия.[2][3]

Примеры

Коренные американцы

Журналы Льюиса и Кларка цитируют несколько случаев, когда они применяли индейский метод поджигания равнин, чтобы сообщить о присутствии своей партии или своем желании встретиться с местными племенами.[4][5]

Ямана

Яманас из Южная Америка использовали огонь для отправки сообщений с помощью дымовых сигналов, например, если кит дрейфовал на берег.[6] Большое количество мяса требовало уведомления многих людей, чтобы оно не гнило.[7] Они могли также использовать дымовые сигналы и в других случаях, поэтому возможно, что Магеллан видел такие пожары (что вдохновило его назвать пейзаж Огненная Земля ), но он, возможно, видел дым или огни природных явлений.[8][9]

Полдень Gun

В Кейптаун Полдень Gun, в частности, дым, который производит его выстрел, использовался для установки морские хронометры в Table Bay.

Австралийские аборигены

Австралийские аборигены по всей Австралии посылали дымовые сигналы для различных целей.[10][11][12][13] Иногда для того, чтобы уведомить других о своем присутствии, особенно при входе в чужие земли.[10] Дымовые сигналы, которые иногда использовались для описания посещения белых, были самым быстрым способом отправки сообщений.[13] Дымовые сигналы иногда использовались для уведомления о вторжении враждебных племен или для организации встреч между охотничьими отрядами одного и того же племени. Этот сигнал мог исходить от стационарного наблюдателя на гребне или от мобильной группы соплеменников.[12] «Задымление» часто приводило к тому, что находящиеся поблизости люди или группы людей отвечали своими сигналами.[11][12] Для передачи информации цвет дыма был различным, иногда черным, белым или синим, в зависимости от того, был ли сжигаемый материал влажной травой, сухой травой, тростником или другим, а форма дыма могла быть столбиком, шаром или дымом. звенеть. Это сообщение могло включать имена отдельных соплеменников.[12] Как и другие средства связи, сигналы могут быть неверно истолкованы. В одном задокументированном случае ответ на дымовой сигнал, переведенный как «мы идем», был неверно истолкован как присоединение к военному отряду для защиты племени, когда на самом деле это были отряды, собравшиеся вместе после успешной охоты.[12]

Авиация

Современное авиация сделал написание неба возможный.

Примечания

  1. ^ Сыма Цянь. Записки великого историка. 4.
  2. ^ Пиротехническое устройство, 4 февраля 1964 г., получено 2017-02-01
  3. ^ Дымовой сигнал, 28 ноя, 1967, получено 2017-02-01
  4. ^ "Хронология истории пожаров Службы национальных парков".
  5. ^ "Журналы Льюиса и Кларка, 20 июля 1805 г.".
  6. ^ Гусинде 1966: 137–139, 186
  7. ^ Itsz 1979: 109
  8. ^ "Патагонское каноэ". Pages.interlog.com. Получено 2013-02-19.
  9. ^ Выдержки из следующей книги. Э. Лукас Бриджес: Крайняя часть Земли. Индейцы Огненной Земли. 1949 г., перепечатано Dover Publications, Inc. (Нью-Йорк, 1988 г.).
  10. ^ а б Майерс, 1986: 100
  11. ^ а б "Отчет о патрулировании в районе озера Маккай июнь / июль 1957 г.". Национальный архив Австралии. Получено 2014-01-31.
  12. ^ а б c d е Идрисс, Ион Л (1953). Красный Вождь. ettimprint.
  13. ^ а б Идрисс, Ион Л (1937). За пределами диапазона. ettimprint.

Рекомендации

  • Гусинде, Мартин (1966). Нордвинд — Зюдвинд. Mythen und Märchen der Feuerlandindianer (на немецком). Кассель: Э. Рёт.
  • Иц, Рудольф (1979). «Кихуныт тюзек фёльдже». Napköve. Néprajzi elbeszélések (на венгерском). Будапешт: Мора Кёнивкиадо. С. 93–112. Перевод оригинала: Итс, Р.Ф. (1974). Камень солнца (на русском). Ленинград: Детская литература. Название означает: «Камень солнца»; Глава означает: «Страна потухших огней». (Ленинград: Издательство "Детская литература".)
  • Майерс, Фред (1986). Pintupi Country, Pintupi Self. США: Смитсоновский институт.

внешняя ссылка