Люди таита - Википедия - Taita people
Всего населения | |
---|---|
344,415[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Кения | |
Языки | |
Таита | |
Религия | |
Африканская традиционная религия, христианство | |
Родственные этнические группы | |
Люди Коридор Килиманджаро |
В Таита люди ( Wataita или Вадавида) являются Кенийский этническая группа, проживающая в Таита-Таветский уезд.[2] Они разговаривают Kidawida который принадлежит Языки банту. Западные банту впервые переселились в район Таита-Таветского уезда примерно в 1000-1300 гг.[3]
Утверждалось, что люди таита мигрировали в Кению через Танзанию. Они мигрировали в Кению пятью группами, каждая из которых обосновалась в разных местах в настоящее время. Таита-Таветский район в Кении. Поселяясь в этих местах, люди, говорящие на языке таита, взаимодействовали с другими общинами или племенами, особенно с таветами, Pare из Танзания, а Масаи. Вопреки этому аргументу, жители показывают, что миграция происходила туда и обратно на протяжении всей истории этих групп, и народ таита следует рассматривать как часть более крупного населения, населяющего всю территорию. Коридор Килиманджаро.
Есть подгруппы или подгруппы Таиты. Их можно разделить на Вадавида которые традиционно жили вокруг Давиды, васагаллы, которые жили вокруг Сагаллы, и Вакасигхау, которые жили вокруг массива Касигхау в Таита Хиллз. Люди сагхаллы говорят на кисагале, что намного ближе к кигириама или миджикенда (девять племен, говорящих почти на одном языке). Kasighau ближе к Pare и Чагга Танзании, но говорят на Таита.
Традиционно племя таита состояло из родов / кланов (Вичуку; единственное число кичуку). Каждая линия занимала свою территорию на холмах.[4] Эти линии были автономными политическими единицами, и до колониализма не развивалась идея или сознание единого племени таита.[5]
Хотя некоторые культурные черты были общими для Сагхаллы, Касигхау и Давида, например, «захоронения» черепов в пещерах и каменных убежищах, между Давида и Сагалла были небольшие различия. В то время как Давида хранила черепа только стариков старше семидесяти лет, Сагхала хранила черепа женщин и детей, а также мужчины. В некоторых частях Сагалы у них были места, где хранились черепа любых других общин, погибших на их территории.
Существовали и другие традиции, например, тайный культ вабаси. Хотя происхождение этой традиции мало известно, она процветала в Таите. Вабаси были группой людей, которых боялись (культ) в Таите. Любой, кто присоединился к культу вабаси, не может быть похоронен неабаси (в единственном числе). У них были свои священные леса и места встреч.
Мвангека, легендарная фигура тайтов, сопротивлялась приближению британских колонистов к землям Ватаита.
Язык
Сегодня язык Таита (Кидавида, Китаита) - это обогащенный язык, полный общих слов из Чагга, Pare, Масаи, Mijikenda и другие сообщества, в которых они жили.
У народа таита есть несколько диалектов. У Мбололо Таита есть свои, у Буры Таиты - другие. Уси, Кидайя, Мганге, Чавиа, Мванда, Кишамба, Веруга, Вумингу, Вунданьи - это так называемые Давида. Кисагалла и Касигхау - довольно независимые диалекты, и при посещении других массивов Таита они говорили: «Мы идем в Давиду».
Религия
Впечатляющие холмы Таита были центром религиозной деятельности, здесь есть огромные скалы (Магамба) и пещеры, известные как «Мбанга», которые считались очень священными местами для мертвых и для поклонения. Раньше пещеры также предлагали безопасность и укрытие. В пещерах черепа мертвых располагались по родам или родословным. Пещеры также служили изоляторами для ужасных болезней и инфицированных пациентов. Больные будут изолированы и заключены в пещеры, а пища для них будет предоставлена в пещерах. Если пациент выжил, ему или ей разрешили вернуться в сообщество. Некоторые леса также были важными священными местами, и людям было запрещено заниматься какой-либо другой деятельностью, что, в свою очередь, также очень помогало в сохранении. Священные леса известны как Фиги и являются эквивалентом Кайи Миджикенды.
На другом конце холмы и скалы служили поводом для дисциплины и внушения страха; преступников подняли на скалы и бросили насмерть. В пещерах также жили одни из самых больших ядовитых змей и другие опасные существа.
Брак
Большинство семей Таита практиковали полигамию. Обычно браки заключались заранее, когда жених был другом семьи невесты. Приданое в виде скота будет выплачиваться со временем, решения, принятые отцом и дядями невесты (со стороны матери), высоко ценились во время переговоров (Вупе). Когда девушки считались достаточно взрослыми для брака, они их родственники «похитили» их, и это происходило по вечерам, когда они выходили за водой или дровами.
Рекомендации
- ^ "Перепись населения и жилищного фонда Кении, том IV: Распределение населения по социально-экономическим характеристикам". Национальное статистическое бюро Кении. Получено 24 марта 2020.
- ^ Для этнографических подробностей см. «Тейта», стр.97-132, в: A.H.J. Prins 1952.Прибрежные племена северо-восточных банту (покомо, ньика, тейта), Лондон: Международный африканский институт
- ^ Н. Фогт и Й. Визенхюттер: землепользование и социально-экономическая структура округа Таита-Тавета (Южная Кения) - Возможности и ограничения (октябрь 2000 г.)
- ^ Мканги, Г.К .: Социальные издержки малых семей и земельная реформа. Пример из Ватаита в Кении. Pergamon Press Ltd. Оксфорд. (1983)
- ^ Бравман, Б. (1998) Создание этнических путей: сообщества и их преобразования в Таите, Кения, 1800–1950 гг. Джеймс Карри, Оксфорд.