Те Деум (Пярт) - Te Deum (Pärt)

Te Deum
к Арво Пярт
Арво Пярт.jpg
Композитор
СтильTintinnabuli
ТекстTe Deum
Языклатинский
Составлен1984
Подсчет очков
  • женский хор
  • мужской хор
  • смешанный хор
  • подготовленное фортепиано
  • струны
  • арфа
Премьера
Дата19 января 1985 г. (1985-01-19)
РасположениеWestdeutscher Rundfunk, Кёльн

Te Deum это установка латинский Te Deum текст, также известный как Амброзианский гимн приписывается Святым Амвросий, Августин, и Хилари, композитор эстонского происхождения Арво Пярт по заказу Westdeutscher Rundfunk в Кёльн, Германия, 1984 год. Посвящается покойному Альфреду Шлее из Универсальное издание, Вещательный хор WDR представил Te Deum под управлением дирижера Деннис Рассел Дэвис 19 января 1985 года. Те Деум играет важную роль в служении многих христианских конфессий, включая Параклесис (Молебен) в День Благодарения в Восточная Православная Церковь. Из-за необычных инструментов, которые использует Пярт, его Te Deum не подходит для использования в Православной церкви. Это было записано на ECM Лейбл New Series в 1993 г. Камерный хор Эстонской филармонии и Таллиннский камерный оркестр под управлением Тыну Кальюсте. Произведение длится примерно тридцать минут.

В Te Deum используется подпись Пярта. Tintinnabuli композиционный стиль. Тинтиннабули часто описывают как минималистичный Композиционная техника, поскольку ее гармоническая логика отходит от тональной традиции западной классической музыки, создавая свою собственную отличную гармоническую систему. Tintinnabulation - это процесс, в котором выбранный триада окружает мелодию, проявляя себя в определенных позициях по отношению к мелодии в соответствии с заданной схемой смежности. В своей самой рудиментарной форме музыка tintinnabuli Пярта состоит из двух основных голосов: один несет обычно ступенчатую мелодию (M-voice), а другой следует траектории мелодии, но ограничен нотами определенного трезвучия (T-voice) . В случае Te Deum это трезвучие D, которое присутствует в T-голосе и, как таковое, обеспечивает гармоническую основу для всего произведения.

Работа оценивается на три балла. хоры (женский хор, мужской хор, смешанный хор), подготовленное фортепиано, Divisi струны и арфа. Согласно полной партитуре Universal Edition, для фортепианной партии требуется подготовить четыре высоты звука с помощью металлических винтов, а также «концертный рояль как можно большего размера» и «усиление». Арфа ветра похожа на Эолова арфа его струны вибрируют из-за ветра, проходящего через инструмент. Манфред Эйхер из ECM Records «записал эту« музыку ветра »на пленку и обработал ее акустически». Две ноты (D и A), исполняемые на духовой арфе, должны воспроизводиться на двух отдельных компакт-дисках или DAT записи. Согласно предисловию к партитуре, духовая арфа функционирует как дрон всюду по пьесе, выполняя "функцию, сопоставимую с функцией Изон в византийской церковной музыке - повторяющаяся нота, не меняющая высоты звука ».

В листовке с записями ECM Пярт написал, что текст Te Deum содержит «непреложные истины», напоминая ему о «безмерной безмятежности, которую дает горная панорама». Его композиция стремилась передать настроение, «которое может быть бесконечным во времени - из потока бесконечности. Мне пришлось нежно рисовать эту музыку из тишины и пустоты». (Хиллер 140)

Текст и мелодия

Латинский текст Te Deum состоит из 29 стихов, каждая из которых является предметом одного раздела сочинения Пярта. Эти 29 разделов не считаются движениями в смысле традиционных хоровых произведений, потому что они не разделены паузами или паузами. Каждая строка текста представлена ​​как равнина до его увеличения либо в хоровой, либо в инструментальной текстуре. Хотя каждая из 29 частей пьесы следует этому шаблону, они функционируют иначе, чем движения традиционных хоровых произведений, потому что они не прерываются паузами или паузами. За исключением трех тишин, каждая секция Te Deum перетекает непосредственно в следующую, а дрон-арфа часто служит частью звукового моста между ними.

Пярт гармонизирует мелодию (М-голос) Te Deum, используя свой фирменный процесс tintinnabuli. Как это принято в хоровых произведениях Пярта, мелодический контур М-голоса подвергается своеобразной композиционной сериализации, основанной непосредственно на тексте. В случае Te Deum мелодия привязана к силлабическим и грамматическим особенностям текста. Все слова либо начинаются, либо заканчиваются на определенной высоте, и количество слогов в каждом слове определяет, насколько далеко от этой высоты отклоняется мелодия. Например, если слово состоит из трех слогов, а центр высоты тона - A, то первая нота может быть A, вторая нота B и третья нота C.

Таким образом, мелодические контуры Te Deum строго привязаны к ритмам текста. Текст, порождая мелодию, которая затем диктует гармонию, становится фундаментальным для всех аспектов пьесы. Текст не только придает лингвистическое значение, но и сообщает самой музыкальной форме способом, который нехарактерен для традиционных практик создания текста.

Процесс мелодической сериализации

Пол Хиллиер теоретизирует эти слоговые мелодии в терминах четырех различных режимов, описанных ниже. (Во всех примерах предполагается, что голос M написан до мажор с центром высоты тона до. Пять нот, приведенные в каждом примере, также предполагают слово из пяти слогов; меньшее или большее количество слогов приведет к большему или меньшему количеству нот. , соответственно.)

Режим 1: возрастание от центра основного тона (например: CDEFG) Режим 2: спуск от центра основного тона (например: CBAGF) Режим 3: снижение к центру основного тона (например: GFEDC) Режим 4: подъем к центру основного тона ( например: FGABC)

Кроме того, ударные слоги в многосложных словах выдвигаются вперед в мелодии, записывая их. мелизматично (технический термин, обозначающий, когда один слог разделен на две высоты). Эта мелизма может принимать одну из двух форм.

Первый - это простое разбиение на слог на две смежные ноты. В этих случаях ударный слог сначала принимает высоту, назначенную ему слоговой системой, описанной выше, но затем он также предвосхищает высоту следующего слога слова. Например, если бы трехсложное слово «Dominum» было написано соответствующим образом (в Режиме 1 с центром высоты тона C), оно выглядело бы так:

«До-» будет петь сначала на C, затем подниматься до D «-mi-» будет петь на D «-num-» будет спето на E

Другой вид мелизмы, который Пярт использует для ударных слогов Te Deum, - это тот, в котором две ноты аккорда tintinnabuli мелодично окружают мелодическую высоту. В этом случае «До-» из «Dominum» может быть спето на C (мелодическая нота), опуститься до G на четверть ниже и перепрыгнуть на E (обе ноты тинтиннабули триады C) перед тем, как спуститься. на ре, на котором поется слог «-ми-».

Гармонический процесс (тинтиннабули)

Тинтиннабули гармония состоит из реакции гармонической линии (или Т-линии) на М-линию, так что первая следует контуру второй, но использует только высоту тона триады tintinnabuli.

Самая заметная линия тинтиннабули в Те Деум - это чередование 1-й позиции.

Гармония в пьесе в основном основана на триадах ре мажор и ре минор с вкраплениями ля минор.

Важной особенностью гармоничного языка Te Deum является известность дронов. Хотя дроны не являются частью стиля тинтиннабулирования Пярта, они в значительной степени являются частью эстетики песнопений, на которую Пярт ссылается на протяжении всей пьесы. Хотя в основном это дрон D, бывают моменты, когда дрон A доминирует над текстурой.

Влияние ранней европейской музыки и церковной музыки

Te Deum, возможно, больше похож на раннюю христианскую музыку, чем на хоровые произведения последних трехсот лет. Структура разделов, которые представляют песнопение с последующей его многоголосой обработкой, имитирует структуру, общую в эпоха Возрождения полифонический массы. С другой стороны, дрон ветряной арфы можно сравнить с Изон (или голос дрона) найден в Византийское пение. Византийское пение не было монофоническим, как его латинские аналоги, но состояло из двух голосов: одного мелодия и одного гудения. Дрон имел особое значение в Православной церкви, потому что он говорил с неизменной, лежащей в основе реальности поклонением. Хиллиер считает дрон в Te Deum похожим на этот православный прецедент, называя его «духовной силой», которая объединяет произведение и действует как его основа.

Таким образом, дрон можно рассматривать не столько как часть самого произведения, сколько как часть среды, в которой исполняются хор и струнные. Сам Пярт писал, что текст Te Deum несет для него «непреложные истины», которые напоминают ему о «неизмеримой безмятежности, которую дает горная панорама» (заметки на обложке Te Deum). Его композиция стремилась передать настроение, «которое может быть бесконечным во времени - из потока бесконечности. Мне пришлось нежно рисовать эту музыку из тишины и пустоты». (Hillier, 140) Музыка во многом напоминает эту горную панораму. Мало того, что основная движущая сила действует аналогично основанию горы (143), но и в этой пьесе есть много других неизменных элементов, которые подразумевают неизменную духовную силу. Процесс tintinnabuli, основанный на постоянном повторении нот единого неизменного трезвучия, является одним из таких постоянных элементов.

Записи

  • Тыну Кальюсте, дирижер, Europa Cantat XIII, Линц 1997 [Te Deum (7-минутный отрывок)] Арво Пярта, Europa Cantat Choir, Audio Video Aktuell EC XIII (1997)
  • Тыну Кальюсте, дирижер, Te Deum Арво Пярта, Камерный хор Эстонской филармонии, Таллиннский камерный оркестр, ECM / Universal Classics ECM 1505/439 162 (1993)
  • Мён Вун Чунг, Te Deum Арво Пярта, Coro e Orchestra dell'Academia Nazionale di Santa Cecilia, Deutsche Grammophon / Universal Classics 469 076, (2000)
  • Люциус Юон, дирижер, Te Deum / Silouans Song / Berliner Messe, Kammerchor Chur, (название не указано) CD990529, (1995)
  • Нения Зенана, дирижер, Веркераф Хильдегард фон Бинген / Арво Пярт: Te Deum, Akademisk Kor / Akademisk Orkester, Classico CLASSCD469, (2002)
  • Питер Дейкстра, дирижер, Te Deum / Wallfahrtslied / Berliner Messe / Dopo la vittoria, Chor des Bayerischen Rundfunks, Münchner Rundfunkorchester, BR Klassik 900511, (2015)

Рекомендации

  • Боннер, Стивен: «Эолова арфа», Grove Music Online, изд. Л. Мэйси grovemusic.com (доступ по подписке).
  • Бортвик, Аластер. «Рецензия: Арво Пярт». Музыка и письма 79 (1998): 308–309.
  • Брюс, Дэвид. «Обзор: больше, чем сумма». Музыкальные времена 138 (1997): 35.
  • Кларк, Дэвид. «Прощальный взгляд: Дэвид Кларк переоценивает музыку и эстетику Арво Пярта». Музыкальные времена 134 (1993): 680–684.
  • Энгельхардт, Джефферс: «Обзор:« Solfeggio per coro »;« Cantate Domino canticum novum »;« Missa syllabica »;« Саре было девяносто лет »и другие». Примечания 57/4 (2001): 987–993.
  • Хиллиер, Поль: «Арво Пярт», Grove Music Online, изд. Л. Мэйси grovemusic.com (доступ по подписке).
  • Хиллер, Поль. Арво Пярт. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1997.
  • Джефферс, Рон. Переводы и аннотации хорового репертуара том I: Священные латинские тексты. Корваллис, Орегон: Песни Земли, 1988.
  • Лейк, Стив. «Письмо от Стива Лейка». Темп 215 (2001): 68.
  • Маккарти, Джейми. «Интервью с Арво Пяртом». Музыкальные времена 130 (1989): 130–133.
  • Меллерс, Уилфрид. «Рецензия: Te Deum; Silouans Song; Magnificat; Berliner Messe». Музыкальные времена 134 (1993): 714.
  • Мерфи, Пол. «Дальнейшие прощальные взгляды». Музыкальные времена 135 (1994): 137.
  • Пярт, Арво. Te Deum, für Drei Chöre, Klavier, Streicher, und Tonband. Вена: универсальное издание, 1984.
  • Пярт, Арво. Te Deum. ECM Records, ECM 1505, 1993.
  • Куинн, Питер. «Долой старое и вовлекайся в новое:« Кредо »Арво Пярта». Темп 211 (2000): 16–20.
  • Куинн, Питер. «Рецензия: Арво Пярт». Темп 202 (1997): 26–27.
  • Смит, Джефф. «Интервью с Арво Пяртом: источник изобретений». Музыкальные времена 140 (1999): 19–25.
  • Супин, Дориан. Арво Пярт: 24 прелюдии для фуги. Idéale Audience International, 2002 г.

внешняя ссылка