Тендзин Синё-рю - Википедия - Tenjin Shinyō-ryū

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья имеет нечеткий стиль цитирования. Используемые ссылки можно сделать более ясными с помощью другого или последовательного стиля цитата и сноска. (Сентябрь 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Тендзин Синъё-рю"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июнь 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Тендзин Синьо-рю (天神 真 楊 流, Тендзин Синъё-рю), что означает «Школа Божественной Истинной Ивы», может быть классифицирована как традиционная школа (корю ) из джиу-дзюцу. Он был основан Исо Матаэмон Рюкансай Минамото но Масатари (磯 又 右衛門 柳 関 斎 源 正 足) в 1830-х гг.^[1][2] Его программа включает Атэми-ваза (ударные приемы), нагэ-ваза (техника броска), Torae-Waza (методы иммобилизации) и шимэ-ваза (приемы удушья). Когда-то очень популярная система дзю-дзюцу в Японии, среди известных студентов, изучавших это искусство, были Кано Дзигоро, чье современное искусство дзюдо^[3] был очень вдохновлен Тендзин Синъё-рю и Кито-рю.

Описание

По сути, Тендзин Синьо-рю - это слияние двух отдельных систем дзюдзюцу: Ёшин-рю и Син-но Синто-рю. Отличительной особенностью данной школы является использование атеми или удары, чтобы нарушить баланс противника, а также более гибкие и плавные движения тела, чем в некоторых старых школах дзю-дзюцу. Старые школы используют несколько более крупные и медленные движения, чтобы имитировать использование доспехов на поле боя. Тендзин Синьо-рю был разработан после периода гражданской войны в Японии; таким образом, без доспехов подчеркиваемые движения были быстрее и наносилось больше ударов. Удары также были в первую очередь направлены по жизненно важным точкам и меридианам человека, которые были открыты из-за отсутствия брони.

Как и большинство корю, Тендзин Синё-рю следует за будзюцу. Menkyo система ранжирования, в отличие от будо кю /дан система.

Источники искусства

Син но Синто-рю был создан дворцовым стражем в замке Осаки по имени Ямамото Тамиза Хидея, который изучал Ёсин-рю, прежде чем внести изменения в учебный план и сократить систему до 68 техник.

Исо Матаэмон Масатари (1787–1863) изучал Ёсин-рю под руководством Хитоцуянаги Орибе и Син-но Синто-рю под руководством Хомма Джоуэмона. Затем он путешествовал и тренировался по стране, где участвовал в различных соревнованиях. Говорят, что его никогда не били. Согласно традиции, он однажды участвовал в драке с участием сотни нападавших, и именно этот опыт еще больше укрепил важность Атэми-ваза, или ударные техники, в его системе наряду с методами броска и удушения, обычными для других систем дзю-дзюцу.

Исо создал сложную систему, основанную на техниках Ёсин-рю, Син но Синто-рю и его опыте, и основал свою собственную традицию под названием Тендзин Синъё рю около 1800 года. «Тендзин / Тэнсин» означает, что она была вдохновлена ​​Богом, «Шин» из синто-синто и «йо» из Ёсин-рю. Исо стал инструктором по дзю-дзюцу в Сёгунат Токугава и его школа процветала и стала самой популярной школой дзю-дзюцу того времени (1848–1864). За это время Исо обучил 5000 студентов.

После Реставрация Мэйдзи В 1868 году изучение дзю-дзюцу в целом пришло в упадок, и это затронуло и Тендзин Синьо-рю.

Методика обучения

Методика обучения, как и в большинстве систем корю, ката основанная или форма заранее подготовленного боя. Учащиеся изучают особые тонкости или более скрытое значение формы посредством непрерывного повторения ката. Существует более 130 ката этого классического дзюдзюцу, обучение рукопашному бою из положения сидя, стоя, защита оружием, а также включает специальные методы лечения и реанимации (каппо ).

Некоторые ката подлежат засекречиванию из-за характера смертельного эффекта и соблюдения боевых традиций. В каппо или методы реанимации, были секретом, однако Кубота сейчас преподает в Kōdkan ведущим преподавателям на семинарах. Более высокий уровень ката относится не только к аспекту физических движений, но и к более глубоким внутренним значениям или связи между философией и мышлением практикующего. Такому ката обучают только учеников с многолетним стажем и опытом.

Тендзин Синё-рю сегодня

Когда 5-й директор, Исо Матаэмон умер, не назначив преемника, 4-й директор передал всю совокупность знаний, необходимых для полного мастерства, трем сиханам (менкё кайдэн с безупречной точностью).^{[нужна цитата ]} моральный облик), которые были определены и обозначены как таковые 3-м директором школы (дед 5-го директора), а четвертая - выбранной 4-м директором школы для выполнения «божественной схемы» переноса школы за пределы семейной линии.

Один из этих сиханов, Ториджиро Яги, смог завершить и изучить дополнительные учения, предоставленные им 4-м директором школы, и, таким образом, является единственной и единственной истинной и полной линией Тендзин Синьо рю сегодня. Хотя существует ряд лиц, получивших Menkyo Kaiden награды в области искусства от законных директоров школ прошлого, ни у одной из них нет окончательных «ключей», которые можно было бы рассматривать как получившие полную передачу. Тораджиро Яги передал полную передачу всей совокупности знаний Фусатаро Сакамото, который, в свою очередь, передал полную передачу совокупности знаний единственному и неповторимому мастеру сегодняшнего рю, Куботе Тосихиро.^[4]

Ведущим активным учителем является Тосихиро Кубота, законность которого в сохранении учений своего учителя Сакамото Фусатаро поддерживается старшими представителями других организаций. ко-рю. Он сформировал свой додзё и организация, Тэнёкай, в 1978 году. дзюдо и Тэнсин Синё рю от своего учителя Сакамото, он получил лицензию в 1973 году. В свои 70 лет он все еще активно участвует в обучении искусству три раза в неделю. Помимо местных жителей, его ученики приехали из дальних стран, таких как Австралия, Германия, Израиль, Швеция и Англия. Помимо Тендзин Синьо-рю дзюдзюцу, Кубота имеет 7 дан по дзюдо.

Вторая, хотя и неполная линия Тендзин Синьё рю прослеживает свою линию через Тобари Кадзу, который обучался у Тобари Такисабуро. Тобари, в свою очередь, учился у Исао Матэйчиро, младшего брата четвертого директора рю. Она поддерживала двойные традиции Тендзин Синьо Рю и Син но Синто-рю до самой своей смерти несколько лет назад, руководя небольшим додзё в Осаке, в котором многие из ее учеников были сильными дзюдоистами. Поскольку в последние годы эта линия, похоже, перестала действовать, ее выживаемость вызывает некоторые сомнения.

Миямото Ханзо был учеником Иноуэ Кейтаро.^{[требуется разъяснение ]} и Тодзава Токусабуро (戸 沢 徳 三郎, 1848–1912). Считается, что Тодзава вкратце обучил дзюдзюцу айкидо основатель Уэсиба Морихей.^{[нужна цитата ]} В Миямото, который также был очень хорошо известен как сильный дзюдоист, мы снова видим связь между этой классической школой дзюдзюцу и современным дзюдо. Миямото обучал Аймию Казусабуро, который сам произвел много сильных учеников, но после перенесенного инсульта был вынужден прекратить преподавать это искусство. Из этих учеников кажется, что только Шибата Коичи в настоящее время продолжает преподавать искусство, хотя и в очень ограниченном масштабе.

Кано Дзигоро, основатель дзюдо, изучал Тендзин Синьо дзюдзюцу в течение нескольких лет под руководством двух ведущих деятелей того времени, Фукуда Хатиносукэ и директора школы в 3-м поколении Исо Матаэмона Масатомо. Теншин Синъё-рю вместе с Кито-рю, сыграл важнейшую роль в развитии системы дзюдо Кано. Несмотря на то, что Тэндзин Синъё-рю был модифицирован для безопасного использования в спорте, сегодня его можно увидеть во многих основных методах метания дзюдо, таких как seoi nage (бросок через плечо), хараи гоши (широкий бросок от бедра) и Осото Гари (внешний урожай) и многие другие. Ицуцу-но ката, или пять форм дзюдо Кодокан, сохраняют техники эзотерической природы, обнаруженные в «пяти учениях кудэн» Тэнсин Синъё-рю, и техники из Кимэ-но ката, как говорят, демонстрируют влияние Тактика Tenjin Shin'yō. Таким образом, создавая современный вид спорта, Кано смог сохранить некоторые аспекты Тэндзин Синьо Рю в своем искусстве, и именно по этой причине современные участники дзюдо проявляют такой интерес к этому конкретному. ко-рю форма джиу-дзюцу.

Рекомендации

Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Тенджин Синъё-рю"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Ноябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

внешняя ссылка

• Информация об истории, генеалогии, катах, характеристиках и исторических фотографиях Тендзин Синьо-рю

дальнейшее чтение

• Донн Дрегер. 1974. Современное Будо. Боевые искусства и способы Японии, 3. Нью-Йорк и Токио: Уэтерхилл.
• Скосс, Дайан (редактор). 1997 г. Корю Будзюцу. Классические воинские традиции Японии, Том 1. Нью-Джерси, Koryu Books. (Обширная статья о Тендзин Синъё-рю)
• Скосс, Дайан (редактор). 1999 г. Меч и дух. Классические воинские традиции Японии, Том 2. Нью-Джерси, Koryu Books. (Для ссылок на Ёшин-рю )
• Мол, Серж. 2001. Классические боевые искусства Японии: полное руководство по корю дзюдзюцу. Токио. Kodansha International.
• Дайго, Тоширо. 2005 г. Кодокан Дзюдо: Методы метания. Токио. Kodansha International. (Несмотря на то, что это текст по дзюдо, есть обширные ссылки на Тендзин Синьо Рю, штриховые рисунки техник школы 1890-х годов и фотографии техник Кубаты Тосихиро)