Дзёдо - Jōdō

Для использования в других целях см. Дзёдо (значения).
Дзёдо
Дзёдо Кури tsuke.jpg
Также известный какИскусство Посоха Дзё, или Путь Посоха Дзё
ФокусВооружение
Страна происхожденияЯпония Япония
СоздательМусо Гонносукэ
Олимпийский спортнет

Дзёдо (杖 道), что означает "путь Джо ", или же Дзёдзюцу (杖 術) это Японское боевое искусство используя короткий посох, называемый Джо. Искусство похоже на бодзюцу, и сильно сосредоточен на защите от Японский меч. В Джо представляет собой короткий посох, обычно от 3 до 5 футов (от 0,9 до 1,5 м) в длину.

Легендарное происхождение дзёдзюцу

Синто Мусо-рю Дзёдзюцу (иногда известное как Синто Мусо-рю дзёдо - «Синдо» также является допустимым произношением для главного персонажа), считается, что оно было изобретено великим фехтовальщиком. Мусо Гонносуке Кацуёси (夢想 權 之 助 勝 吉, эт. около 1605 г., дата смерти неизвестна) около 400 лет назад, после победы знаменитого Миямото Мусаси (宮本 武 蔵, 1584–1645). Согласно этой традиции, Гонносукэ бросил вызов Мусаси, используя bō, или длинный посох, оружие, которым он, как говорили, владел с большим мастерством. Хотя другие рассказы об этой первой дуэли расходятся, согласно устной традиции Синто Мусо-рю, Мусаси поймал Гонносукэ. bō в блоке с двумя мечами "X" (дзюдзи-купол). Оказавшись в этом положении, Гонносукэ не мог двигаться таким образом, чтобы помешать Мусаси нанести контратаку, и Мусаси решил пощадить его жизнь.

Скитания Гонносукэ затем привели его на гору Хоман в Тикудзене (современный Фукуока ), где после периода очищения, медитации и обучения Гонносукэ утверждал, что получил божественное видение от маленького ребенка, который сказал ему: «Держа круглую палку, познай солнечное сплетение» («маруки во мотте, суйгецу во шире"「 丸 木 を 以 っ て 、 水月 を 知 れ 」). Уменьшая длину bō примерно от 185 см до 128 см (или, в Японские единицы измерения, четыре сяку, два солнце и один бу), он мог увеличить универсальность оружия, давая ему возможность использовать техники, созданные для длинного посоха, боя копьем и фехтования. Длина нового оружия была больше, чем у тачи (длинный меч) периода, но достаточно короткий, чтобы дать возможность перевернуть ударный конец Джо в гораздо более тесных помещениях, чем в более длинных bō. Гонносукэ мог изменить методы, которые он использовал с Джо палкой, в зависимости от противника, с которым он столкнулся, чтобы предоставить себе множество различных вариантов атаки. Он назвал свой стиль Синто Мусо-рю и снова бросил вызов Мусаси. На этот раз, когда Мусаси попытался использовать дзюдзи-купол блокировать Джо Посох, Гонносукэ смог обернуть другой конец посоха (из-за уменьшенной длины), вынудив Мусаси занять позицию, в которой он должен был признать поражение. В ответ на любезность, оказанную им во время их предыдущей дуэли, Гонносукэ сохранил жизнь Мусаси.[1]

Это может быть приукрашенная история создания дзёдзюцу, поскольку устная традиция Синто Мусо-рю - единственное упоминание об этой второй дуэли или, если уж на то пошло, о человеке, побеждающем Мусаси в бою. В рассказах очевидцев о жизни Мусаси, а также в его собственных сочинениях утверждается, что он ушел на пенсию. дуэль непобежденный. Кроме того, хотя эта легенда является наиболее известной сказкой, включающей использование дзё, Гонносукэ не может считаться единственным создателем дзё, поскольку ряд других школ того же периода и без ссылок на SMR также включают дзёдзюцу. в их учебной программе (Суйо-рю, Тендо-рю, Hōten-ryū, Такенучи-рю ). Что известно о Гонносуке после его предполагаемой второй дуэли, так это то, что он в конечном итоге стал инструктором боевых искусств клана Курода северного Кюсю, где дзёдзюцу оставалось исключительным искусством клана до начала 1900-х годов, когда этому виду искусства научили широкую публику.

Современная практика

Современное изучение дзёдо (путь Джо) имеет две ветви.

Один корю, или "старая школа" дзёдо. Эта ветвь далее подразделяется на несколько различных школ, которые включают дзёдо или дзёдзюцу в свои учебные программы (Синто Мусо-рю, Суйо-рю, Тендо-рю, Hōten-ryū, Кукишин-рю, Такенучи-рю, так далее.). В этих школах также учат пользоваться другим оружием, таким как меч, нагината, короткий посох (тандзё ), прикованный серп (кусаригама ), дубинка (jutte ), и (дзюдзюцу ) - закрытый бой за победу над противником, в котором используется либо короткое оружие, либо его нет. Большинство практикующих специализируются только в одной школе.

Другая ветка называется Сейтей Дзёдо и практикуется Всеяпонской федерацией кендо (全 日本 剣 道 連 盟 Дзен Ниппон Кендо Ренмэй). Сейтей Дзёдо начинается с 12 заранее подготовленных форм (ката ), которые взяты из Синто Мусо-рю. В дополнение к этим 12 ката ученик также будет изучать свою корю.

Дзёдзюцу также было адаптировано для использования в японских полицейских силах, которые называют это искусство кэйдзё-дзюцу (警 杖 術) или полицейская палка.

Айки-дзё это название, данное набору техник боевых искусств, практикуемых с дзё, выполняемых в соответствии с принципами айкидо, которым сначала учил Морихей Уэсиба затем доработан Морихиро Сайто, один из самых выдающихся учеников Уэсибы.

Список боевых искусств, которые включают дзёдо / дзёдзюцу

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Краткая история ЗНКР Дзёдо Журнал нелетальных боевых действий, сентябрь 2000 г.
  • Сейко Фудзита, 1953, Синдо Мусо Рю Дзёдзюцу Дзукай / 神 道 夢 想 流 杖 術 図 解
  • Майкл Финн: Путь палки Пол Х. Кромптон, 1984, ISBN  0-901764-72-8
  • Паскаль Кригер: Дзёдо - la voie du bâton / Путь палки (двуязычный французский / английский), Женева (Швейцария) 1989, ISBN  2-9503214-0-2
  • Мацуи: Джодо Нюумон (На японском, с иллюстрациями всех сейтей гат, кихон) Токио, 2002 г., ISBN  4-88458-018-4

внешняя ссылка